法语集粹

研理研道研己任，觉吾觉他觉众生。
进门来消灾增福慧，往里走吉祥得自在。
道资道粮的获得必须取之有道,不求不义之财,不拿不义之物。
十方来，十方去，成就十方事。
大道之理，是为觉悟一切有情；
大道之行，是为利益天下苍生。
八十一难都是金，小磨成小佛，大磨成大佛，不磨不成佛。
心静如山，性澄如水。
有意练功，无意成功。
看破红尘非看破，悟出三界方为真。
培栽心上地，涵养性中天。
气功非气功，全在意念中。气功只不过是探求人体科学、生命奥秘和宇宙大道之理的方法和途径而已，真正大彻大悟、大觉大慧 者所追求的是把握宇宙大道之理，掌握并能运用自然、社会、生命三大领域的真谛，获得身心两方面高层次的最大自由解放。
功成身退天之道。
隐一人一域一时虚名，度三界八方万载功德。
口开神气散，舌动是非生。
自古神仙人来做，企愿人间都是仙，我命在我不在天。
舍弃小我得大我，舍弃大我得无我，无我方为永恒我。
性海涵养功德水，心田润生吉祥云。 寻水问源开觉路，真诠妙道指迷津。
心地无相法自透，性天有觉道先通。 心似白云常自在，意如流水任西东。
未炼还丹先炼性，未修大药先修心。 万虑尽随流水去，何惧六根忧我心。
意定不随流水转，心闲还笑白云飞。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。
虚无生自然，自然生于道。道生一，一生天地，天地生万物，万物抱一而成。
上士忘名，中士立名，下士窃名。
过去是虚，未来是幻，要把握现在。
修下士者，利己利他；修中士者，利他利己；修上士者，舍己利他。
神大用则绝，形大用则毙。
心动则神不入气，身动则气不入神。 意动神行水源浊，意定神全水源清。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
求理求法求真求人类解放，探天探地探宇宙大道之理。
道是自然之始祖，是宇宙之源。道示于人的理，即大道之理。大道之理是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。
国不可一日无忠道，民不可一日无忠风。狗是人类最忠实的朋友，狗是忠勇的化身。
受人点滴之恩，当以涌泉相报。
献一份爱心，得长久福缘。
大道似水，大道无形，大道自然。
聚能人，不聚全人。精诚所至，金石为开。
世间本无法，道法自然。法有定法，渐悟为法；法无定法，顿悟为法。
全身无处不藏神，全身无处不气路，全身无处不丹田。
小失小得，大失大得，不失不得。
信心如手，入宝山自在能取，无手不能取。
人上山，即为仙。顺者为人，逆者为仙。
一日为师，终生不忘。
仁者乐山，智者乐水。
愿生西方净土中，九品莲华为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
解脱门开谁肯入？浮生梦醒自归来。
修行须自凡夫起，悟理须究最上乘。
人为善，福虽未至，祸已远矣；人为恶，祸虽未至，福已远矣。忘功不忘过，忘怨不忘恩。
果实在成熟之前，都是有苦味的。
家贫出孝子，国难显忠臣。
好事要提得起，是非要放得下，成就别人就是成就自己
君子如水，随方就圆，无处不自在。
止──而后能观。
在追求智慧的历程里，永远是山外有山。
修行之人，愿力要深重，志向要精专，操持要决裂。三者备，虽下愚亦证上果；无三者，虽上智亦致虚度。
常淡泊无为大道归，故神人无光，圣人无名。
清珠下于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。
皈依不是他家事，福德还从自己生。万树花开因地暖，千江月现为波清。
朝参暮礼常如此，在处皆通极乐城。溪声便是广长舌，山色无非清净身。
天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
衣食之中无道心，道心之中有衣食。
夕阳无限好，不是近黄昏；前程美似锦，旭日又东升。
每以圣贤的心行自许，恒以悠悠的凡夫自居。
空花佛事时时做，水月道场处处建。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
福慧双修，身心并治。
人人有佛性，无修则无证；个个有福报，无修则不应。
德不孤，必有邻。
世事由来多缺憾，人生岂能免无常。知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
视魔为魔即有害，了魔为心即解脱，悟魔为空即断流。
太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
原谅别人就是善待自己。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
得理要饶人，理直要气和。
口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。
万法皆空明佛性，一尘不染证禅心。不知觉悟之可贵，道又如何能使人明白呢？
莲花现瑞泥中生，苦尽甘来万紫城；降世尘刹修道圣，生来礼义 乐无争。
行住坐卧念弥陀，忙里偷闲不忧愁；法相唯心慈悲歌，常念弥陀吉祥乐。
与其争取不可能得到的东西，不如善自珍惜运用自己所拥有的。
任劳者必堪忍怨，任事者必遭批评；
怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。
事怕颠倒理怕翻，奥妙只在颠倒颠。
五脏平和修心德，万事平和修公德，宇宙平和修道德。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
看别人不顺眼，是自己修养不够。
心中要常存善解、包容、感恩、知足、惜福。