儒家修身九讲
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 04:05:49
儒家修身九讲
作 者:方朝晖
出 版:清华大学出版社
定 价: 29元
ISBN: 9787302179887
出版日期: 2008-07
版 次: 1
标 签:儒家经典修身智慧励志讲义
所属分类:国学,保健
想读(28) 在读(10) 读过(0)
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本书简介
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想的精华,以儒学为主体,兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧,分成“守静”、“存养”、“自省”、“定性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴,对它们的基本含义及其现实意义,进行了深入浅出的阐释。
书名山木方法
作者宋山木,刘世英
书名诗经是一枚月亮(沈文婷遗著)
作者沈文婷
书名美味关系:朱莉与茱莉亚
作者[美]朱莉•鲍威尔
书名经典躺着读
作者向阳
目录
第1部分第一部分 导言:修身是我们一生做不完的功课
现代人,也许在工作忙碌之余,或遭遇不幸时,会暂时意识到自己的性格修养问题;但是通常情况下,他们总是给自己的人生安排了太多的事情,无暇顾及性格的改变问题。生活的负担、工作的压力太重了,哪有专门精力去修身养性!
1."磋"与"磨"
2."养"与"得"
3."信"与"修"
4.儒学复兴从修身做起
第2部分第二部分 守静
我忽然意识到,很长时间以来,整日忙东忙西,忘了户外还有如此美丽的风景;是否该调整了自己的生活方式了?总得想办法让自己恢复平静,否则即使再美丽的夜色也无法欣赏。看来我该恢复静坐了。很长时间以来,静坐对我来说已成为一种习惯,几乎每天坚持。有时候由于种种原因,一段时间没有静坐,就经常发现自己心乱如麻,魂不守舍。
1.你能保持一颗安静的心吗(1)
2.你能保持一颗安静的心吗(2)
3.静而后能安
4.静坐,然后知平日之气浮
5.至静以宁其神
第3部分第三部分 存养
近年来,英年早逝已成为一种频发的社会现象。早逝者有大学教师、科技精英、企业总裁、影视明星、政府官员、新闻从业人员、作家、艺术家、公安干警等等,年龄大都多在35-55岁之间。其中不少才华卓著、成就斐然的行业精英,只有三十多岁,就溘然离去。为什么现代人生活水平提高了,生活质量却反而下降了呢?难道不是因为他们不会养生吗?
1.为什么我们不会养生(1)
2.为什么我们不会养生(2)
3.动息皆有所养(1)
4.动息皆有所养(2)
5.动息皆有所养(3)
6.以善养人,然后能服天下
第4部分第四部分 自省
大家可能都听说过曾子"吾日三省吾身"的故事。曾子的话出自《论语·学而》,原文是"吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"也许谁都知道,能养成自省的习惯,时时自我解剖,不失为一种有益的修身之道。可是通常情况下,我们就是没有精力和时间自省。
1.你日三省汝身
2.认识自己的无知(1)
3.认识自己的无知(2)
4.认识自己的无知(3)
5.欲无得罪于昭昭,先无得罪…
第5部分第五部分 定性
1961年,美国作家格林出版了一本名为《一个枯竭的案例》(ABurnoutCase)的小说,书中描写了一名优秀的建筑师,功成名就后逃往非洲原始丛林的故事。原来,这位建筑师在事业上取得巨大成功的同时,却在精神上经历了巨大的痛苦和折磨,最终他感到自己的心理和精神被工作耗尽,不得不彻底放弃。
1.职业枯竭就在你身边
2.于心气上验之(1)
3.于心气上验之(2)
4.于心气上验之(3)
第6部分第六部分 治心
为什么现代人普遍感到心理压力太大呢?这不仅与外部环境、特别是流行风气有关,也与心理素质有关。并不仅仅是身累,真正严重的是心累。以演艺界为例,某报道指出,"身在演艺圈里的人们,其压力比普通人要大得多:圈内知名度的竞争,受观众的喜爱程度,想出人头地或建功立业的愿望,和剧烈的社会竞争形势之间形成的差异,给艺人带来极大的心理压力。而其工作性质又决定了他们生活不规律,体力严重'透支'"。
1.能轻富贵,不能轻一轻富贵…
2.能轻富贵,不能轻一轻富贵…
3.能轻富贵,不能轻一轻富贵…
4.了心自了事
5.贪了世味的滋益,必遭性分…
第7部分第七部分 慎独
最近一些年,心理门诊开始在我国遍地开花,各种各样的心理诊所或门诊火爆,尤其以节假日期间为甚。每逢像"五一"、"国庆"之类的长假,医院的精神疾病门诊量就会剧增。北京某著名的精神卫生研究所自开设了心理治疗门诊以来,就不断增加门诊量,一天的门诊量一年内增加100个,平均达每天330人,还是供不应求。
1.中国人的心理健康问题
2.致中和,天地位焉,万物育焉
3.戒慎乎其所不睹,恐惧乎其…
4.昧暗处见光明世界,此心即…
5.昧暗处见光明世界,此心即…
6.昧暗处见光明世界,此心即…
第8部分第八部分 主敬
栾书死后,栾黡自继位以来,根本没有认识到其父生前曾得罪过许多人,如不小心谨慎、处理好各种关系,可能会给自己或自己的后代带来麻烦。相反,他自认本领比谁都强,谁也不放在眼里,在许多重大事件上公开与上级忤逆,让许多人厌恶他。
1.酷烈之祸,多起于玩忽之人…
2.酷烈之祸,多起于玩忽之人…
3.酷烈之祸,多起于玩忽之人…
4.酷烈之祸,多起于玩忽之人…
5.出门如见大宾,使民如承大祭
第9部分第九部分 谨言
不久前读到一篇文章,作者谈到自己参加一个酒会,酒会上一位有一定资历的中年总编"大人"侃侃而谈,五分钟、十分钟、半小时……长时间一个人独白,内容都是一些值得炫耀的个人经历,却意识不到在场的多数人早已经感到厌倦,只是碍于情面不便打断而已。最后作者用言语"修理"了总编一顿。
1.言行,君子之枢机
2.括囊,无咎无誉
3.君子洗心,退藏于密(1)
4.君子洗心,退藏于密(2)
5.聪明才辩是第三等资质(1)
6.聪明才辩是第三等资质(2)
7.聪明才辩是第三等资质(3)
8.聪明才辩是第三等资质(4)
9.反身而诚,乐莫大焉(1)
10.反身而诚,乐莫大焉(2)
11.修辞立其诚,所以居业也(1)
12.修辞立其诚,所以居业也(2)
13.诚者,不勉而中,不思而得
14.后记
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作 者:方朝晖
出 版:清华大学出版社
定 价: 29元
ISBN: 9787302179887
出版日期: 2008-07
版 次: 1
标 签:儒家经典修身智慧励志讲义
所属分类:国学,保健
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本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想的精华,以儒学为主体,兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧,分成“守静”、“存养”、“自省”、“定性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴,对它们的基本含义及其现实意义,进行了深入浅出的阐释。
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现代人,也许在工作忙碌之余,或遭遇不幸时,会暂时意识到自己的性格修养问题;但是通常情况下,他们总是给自己的人生安排了太多的事情,无暇顾及性格的改变问题。生活的负担、工作的压力太重了,哪有专门精力去修身养性!
1."磋"与"磨"
2."养"与"得"
3."信"与"修"
4.儒学复兴从修身做起
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我忽然意识到,很长时间以来,整日忙东忙西,忘了户外还有如此美丽的风景;是否该调整了自己的生活方式了?总得想办法让自己恢复平静,否则即使再美丽的夜色也无法欣赏。看来我该恢复静坐了。很长时间以来,静坐对我来说已成为一种习惯,几乎每天坚持。有时候由于种种原因,一段时间没有静坐,就经常发现自己心乱如麻,魂不守舍。
1.你能保持一颗安静的心吗(1)
2.你能保持一颗安静的心吗(2)
3.静而后能安
4.静坐,然后知平日之气浮
5.至静以宁其神
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近年来,英年早逝已成为一种频发的社会现象。早逝者有大学教师、科技精英、企业总裁、影视明星、政府官员、新闻从业人员、作家、艺术家、公安干警等等,年龄大都多在35-55岁之间。其中不少才华卓著、成就斐然的行业精英,只有三十多岁,就溘然离去。为什么现代人生活水平提高了,生活质量却反而下降了呢?难道不是因为他们不会养生吗?
1.为什么我们不会养生(1)
2.为什么我们不会养生(2)
3.动息皆有所养(1)
4.动息皆有所养(2)
5.动息皆有所养(3)
6.以善养人,然后能服天下
第4部分第四部分 自省
大家可能都听说过曾子"吾日三省吾身"的故事。曾子的话出自《论语·学而》,原文是"吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"也许谁都知道,能养成自省的习惯,时时自我解剖,不失为一种有益的修身之道。可是通常情况下,我们就是没有精力和时间自省。
1.你日三省汝身
2.认识自己的无知(1)
3.认识自己的无知(2)
4.认识自己的无知(3)
5.欲无得罪于昭昭,先无得罪…
第5部分第五部分 定性
1961年,美国作家格林出版了一本名为《一个枯竭的案例》(ABurnoutCase)的小说,书中描写了一名优秀的建筑师,功成名就后逃往非洲原始丛林的故事。原来,这位建筑师在事业上取得巨大成功的同时,却在精神上经历了巨大的痛苦和折磨,最终他感到自己的心理和精神被工作耗尽,不得不彻底放弃。
1.职业枯竭就在你身边
2.于心气上验之(1)
3.于心气上验之(2)
4.于心气上验之(3)
第6部分第六部分 治心
为什么现代人普遍感到心理压力太大呢?这不仅与外部环境、特别是流行风气有关,也与心理素质有关。并不仅仅是身累,真正严重的是心累。以演艺界为例,某报道指出,"身在演艺圈里的人们,其压力比普通人要大得多:圈内知名度的竞争,受观众的喜爱程度,想出人头地或建功立业的愿望,和剧烈的社会竞争形势之间形成的差异,给艺人带来极大的心理压力。而其工作性质又决定了他们生活不规律,体力严重'透支'"。
1.能轻富贵,不能轻一轻富贵…
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2.致中和,天地位焉,万物育焉
3.戒慎乎其所不睹,恐惧乎其…
4.昧暗处见光明世界,此心即…
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6.昧暗处见光明世界,此心即…
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5.出门如见大宾,使民如承大祭
第9部分第九部分 谨言
不久前读到一篇文章,作者谈到自己参加一个酒会,酒会上一位有一定资历的中年总编"大人"侃侃而谈,五分钟、十分钟、半小时……长时间一个人独白,内容都是一些值得炫耀的个人经历,却意识不到在场的多数人早已经感到厌倦,只是碍于情面不便打断而已。最后作者用言语"修理"了总编一顿。
1.言行,君子之枢机
2.括囊,无咎无誉
3.君子洗心,退藏于密(1)
4.君子洗心,退藏于密(2)
5.聪明才辩是第三等资质(1)
6.聪明才辩是第三等资质(2)
7.聪明才辩是第三等资质(3)
8.聪明才辩是第三等资质(4)
9.反身而诚,乐莫大焉(1)
10.反身而诚,乐莫大焉(2)
11.修辞立其诚,所以居业也(1)
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13.诚者,不勉而中,不思而得
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