杂文：统治者的两难困境（徐强）

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统治者的两难困境
徐强发表于 2008-2-25 0:21:37
统治者的两难困境
□/徐强
黄生曰：“桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明“受命”“放杀”者。（司马迁《史记·儒林列传》）
【蠹鱼案】商汤伐桀，武王灭纣，史称“汤、武革命”。当然，也有人认为他们不是“伟大的革命家”，而是武力颠覆国家政权的“乱臣贼子”。比如黄生就持这个观点。辕固不赞同黄生的说法，于是双方展开了激辩。关于这个问题，孟子已经说得很清楚了：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王下》）孟子认为用武力反对独裁者是正义之举，辕固没有征引孟子的话来替自己“张目”，所以被钱钟书揶揄为“陋儒老生”（《管锥编》）。其实辕固的反驳，杀伤力已经足够威猛了，根本无须借助于孟子：如果说汤、武是“反贼”，那么刘邦推翻秦朝，建立汉朝，岂非也是“反贼”吗？这个诘问，可谓一剑封喉。统治者最怕出乱子，无不希望社会稳定，所以支持黄生的观点是有利的，但是支持黄生的观点，就会牵扯到对“开国元勋”的评价问题，使自己陷入两难的困境，于是只好采取“不争论”的暧昧态度，严禁学术界探讨这个问题。不允许争论，当然不等于问题不存在，所以历史上的好戏总是轮番上演，热闹得很。

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