神马文学网哪些求财的回向，其实是掩耳盗铃
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哪些求财的回向，其实是掩耳盗铃 -- 回家人
2010-10-22 22:04:23 来自: 梁祝(小涛)
回家人
赚钱的愿，是个很麻烦的问题，搞不好，就是掩耳盗铃。
让我们先看看哪些愿是掩耳盗铃的，
1、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但这个愿力是在自己一身债务的情况下，心灰意冷，同时迷信佛法，将希望寄托给佛的一种做法。是不负责任的交易。
2、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但这个愿力是在自己有一定经济基础，同时也学佛，知道一些因果后害怕因果与业力，而发的，发了以后还是和以前一样，该干嘛就干嘛， 杀盗淫妄，吃喝嫖赌，哈哈，不知道这样死得还惨，因为他等于用自己的每一分钱都是已经发过愿是别人的了！而且还破戒，
3、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但这个愿是在见过寺院清静生活，心生大向往，一心想自己着自己清静，如是就多向寺院靠近，到处跑寺院，求加持，甚至想自己能出家就好了，
在法界上，有好多精灵天神什么的，一见这里有人有出家的因缘，如是就天天加持他出家，从而这些精灵天神得大福报，如何才能加持他出家呢，那就是将其在家福报耗光，哈哈，如是这想出家的朋友在世间事业一塌糊涂，一屁股债务，妻离子散，，，，，总而言之，所有世间坏事都能遇到。心灰意冷，只好出家。
真好啊，一人出家，成就大家得贪心，福报无量。
什么不是出家，什么不是在家，谁是你的妻子，谁又不是你的妻子？当然我不是说出家不好，哈哈，说不定那天一高兴，我也出家玩玩去，只是说，要想做好世间的事业，至少不能着清静相，否则，自找麻烦！
4、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但不明白这个愿力发过以后，某些意义讲，他的事业是用了慈善与佛教事业的福报，也就是如慈善与佛教事业如在这个世间没有因缘了，那他一定不会赚到一分钱的。
在其自己的事业蒸蒸日上的时候，心生我慢，瞧不起其他人，甚至觉得自己了得，同时自己的修为不到家，心量不能无穷大，这样突然将慈善与佛教事业转向自己的福报，将自己压死。
一种人，一辈子，行善积德，一朝灾难业力显前，一命呜呼了，不是老天不公，而是自己没活明白。哈哈，
自然循环，
和谐无碍，
不偏不倚，
本来如此。
都是自己找的！不要生任何怨恨心啊！
５、好了。还有自己成就了，成佛了，还有觉得自己无碍，要度尽一切众生了，这些众生本来就应该供养他，，，类似这样的事情太多了，不罗唆了，无非心不再佛位上，甚深般若不到家，不能了知山河大地皆自性化显，，，，，众生皆法身佛，从而着四相，落因果了。
下面将如何发这个赚钱的愿力的因与方法告诉大家，哈哈，一切皆愿力生成，不索何获！
一切众生都在修行，无非因因缘与福报等差异，从是否能坚信山河大地皆自性化显，天堂地狱无不同一含生，法界一相无相，分成佛乘和外道。
而在修佛乘中，方法无量无边，（这也就是不读华严，不知佛门富贵的意思，）而在这个方法无量无边中，大体可以分为三种，大乘的止，观，禅。（也就是在《也谈布施》中讲的金刚经的那一段，也就是《圆觉经》威德自在菩萨问德那一段）而要想积极，了四相入世度幻众，只有大乘的观。
６、明白上面这些东西，下面就好办了。首先
我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。
同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。
事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅槃，阿弥佗佛。
这个愿力在彻底搞明白的基础上，念念不离此愿，否则以离此愿，就修道别的方面上了。
也许有人问；我也明白，就是离开了怎么办？
首先大忏悔，知幻即离，不加方便，回到这个愿力上，当然也可以，淡淡诵着“阿弥佗佛”放下就可以了，就是我也做不到能念念不离此愿，否则就不用在这里教徒弟和罗里罗嗦了。
没有什么，哈哈，挺好的，能放下快回去就可以了