寻找属于自己的快乐

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 12:55:17
       时下流行的有几句话“高职不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴”,可见,人在实现所以欲望的最后,还希望落实在高兴上。

      一个快乐的人是最幸福的人,心中永远是春天,没有夏的酷烈、没有秋的萧杀、没有冬的衰败。金钱可以买来满足,但决买不来快乐,即使用钱换取的快乐,也是短暂的,随之而来就是无限的不安,因为用金钱换取的快乐,往往是一种被动的交易,是交易就存在风险,有风险就会不安,正如常常听到的格言“金钱能买来高级的睡床,却买不来安眠;金钱可以请来名医良药,却买不来健康;金钱可以换取肉欲,却买不来真情;金钱可以买来高档补品,却买不来长寿。”世间的快乐是不实际的,是转瞬即逝,使人倍感失落的快乐,这样的快乐来自于外境,不是来自心灵。只有从心地涌出的幸福感,才是真正的快乐。真正的快乐不受外界影响。

     那么,我们怎样寻找快乐呢?先哲曾说“有智慧的人,随时从周围取得快乐;没有智慧的人,希望别人给他快乐”,把快乐建立在别人的身上或者说是建立在环境事物上,这样的快乐是不属于自己的,是属于别人的。了解了快乐的来源,就要努力寻找快乐,就要在自己的内心中寻找,寻找的途径很多,其中主要一条是放下执着、放下计较,对名执着,有名的累,你就不快乐;对钱执着,有钱的累,你就不快乐;执着一切,就拥有一切的累,你就永远不快乐。不去计较得失,不去计较别人的想法,不去计较成功失败,不去计较环境的恶劣,计较改变不了现实,只会增加现实的更加不愉快,现实的改变源于自身的改变,计较算计的人生不会快乐,因他快乐的砝码永远倾斜于个人得失一边。

      佛要我们无我,“我”都是虚幻的,还计较什么?拿金钱来说,钱是有用处的,但当有了太多的钱,就是变成了一串数目字,没有实际意义了,人需要钱活着,过分的追求,就不快乐了,钱只被我所用,不被我所有,我们要赚钱,不要被钱赚,水火官盗逆子疾病都是有份的。

      佛了解众生不快乐的本质,时时处处要我们放下执着,所讲的法是教我们放下的方法,快乐是我们的本性,就象童年一样无忧无虑,只要挖掘出本性就会拥有,不要做寻找快乐的乞丐,要做快乐的主人,离苦而得乐,佛法是讲因地,凡夫是讲果地,佛洞察苦的根源,在众生没有痛苦时,就叫你出离,诸经万论,就是要我们提 前认识苦,提前做好出离的准备。

       而凡夫是讲果地的,因地时,欺上瞒下,大行暗箱操作,只道没人知晓,岂知恶业早已成就,只有果地现出时,才恐怖、才绝望、才痛哭流涕、才苦苦哀求,对这样的人常常听到的一句话是“世间没有后悔药”。佛教我们寻找快乐的办法,就是学会布施,学会持戒,学会忍辱,学会精进。布施了钱财,你快乐,帮人和害人的心境能一样吗?严持了戒律,遵守了法度,你快乐,守法与违法的结果能一样吗?

       忍人所不能忍,行人所不能行,你快乐,争强一时和谦让一时的回报能一样吗?努力践行佛法,努力调整身心,你快乐,走明路与行暗路的旅程能一样吗?

       所以,按佛陀的教诲,放下我执,修正身心,我们不理会周围人的想法做法,因为快乐不是他们给的;我们不可能改变环境,因为快乐不是它们给的。“无欲则刚”,无欲则快乐,对尘世间的欲望越淡泊,快乐就越深厚。

      我亦凡夫,是悟性不高的人。我确是快乐的人,是佛的教育使我懂得了快乐,是佛的教诲使我“提前”快乐!