我的经济学出路在那儿?

   沉闷的空气，呆板的风扇，灰色的宿舍，沉没的轮回，这样的又这样，想要说的是些什么，又能说些什么?

   想想昨晚想要购买的那些书，到最终却只是确定了席慕容和史铁生的，为什么呢？作了那么久后的抉择，却只留下了那两人的。或许只是因为下意识的认为在他们的身上可以看到我想要的。可想要的能代表我的出路吗?我已经步入了一条绝谷，四周嶙峋峭壁，不见路径可登他方。文学、哲学、经济学，看似条条是路，却也处处是绝境。我已然选择了经济学，可我却第一就把经济学相关的学说摒弃，再接着的便是哲学，然后在一本一本的删去文学的。这个过程，对于喜好书的我来说，是多么难受的一个过程，在割舍的过程中，删的不是一本两本书的问题，同时还在切片自己的思想。这倒是悲哀了。

    我想起伟斌说的“真是败家啊！”我听了没有言语，因为我根本就还在自己的思想世界里，败家，败的不仅仅是金钱，同时还有思想，还有健康。时常见容若慨叹：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”不觉其中滋味，而在自己真正步入了无境才知道苦楚。那不仅仅只是彷徨、茫然。史铁生还有“我的地坛”，自己的一番那个世界自己的路。而我却还只是在方境之外。还真是戴望舒的《自家伤感》啊：

“   希冀从头细说，
　　偏你冷冷无言；
　　我只合踏着残叶
　　远去了，自家伤感。
　　
　　希望今又成虚，
　　且消受终天长怨。
　　看风里的蜘蛛，
　　又可怜地飘断
　　这一缕零丝残绪。”

    零丝残绪，就像是破碎了的星光，摔了一地的眼泪，希冀要从何说起呢，我也只好和着书，自家伤感消受终天长怨罢了。

    安安说：“你别总把自己困顿在自我的世界。”

    “或许吧，我自己塑造了思想牢狱。”大概是知道自己的问题，所以总想要找寻突破口，用自己能够接触的到的方式，文字，哲学文字或文学文字，至于经济，却依然混沌一片。且不说经济，单是哲学与文学，愚笨的自己却在无意间把牢笼凝固的更坚实。这大概是最阿Q的了。很怀念以前在高中时候的黄昏，没太多思量，静静地趴在桌上，听着安安唱的《秋天不回来》，任思绪逍遥，管他是什么秋天还是夏天，随意着。这大概是最无挂碍得了。

    而现在，糊涂了，愚昧了，由是杂七杂八的书看的多了，却也没记住了什么，反而更混沌了。什么“存在主义”、什么“理想国”、什么“逻辑”，到最后还是迷路在“方法论”与去向上。

     停下了来，键盘不再作音了，QQ空间的装扮飘絮的雪花冷冷的，遥遥相距的双蝶儿却硬是成了单，那飞着的是它们的泪么。孤月垂空，明的又想是什么呢？是想要诉说着那份是否存在的思念还是要哀怨着茫茫的暗色迷蒙了星空？琴弦拨动着的又是《故乡的原风景》，是要相信下一首的下一首的《发如雪》里所谓的“缘字诀”么？连人之间都不知道是否存在着缘，更何况是无法言说清楚的思想。

    《经济学中的哲学》、《西方经济学》、《资本论》、《计量经济学》《经济学说史》等等，漫无目的的在书桌上、在床上、在地上的箱子里安静着，除了键盘又开始重新一字一句的唠叨着。是的，确实是头痛了现在，我已经是在学经济学了，我却说不上来“经济学”三个字的确切内涵。

“经济是什么？”我回答不出来。曾经天真的以为“经国济民达天下”，现在想来是很可笑，一种几近迂腐的可笑，也许初始不自觉解，只是周遭人一而再的强调现实以及人的自私论调，我开始怀疑自己的坚持。这么多年来，各样的颜色在各样的人身上各样的时候现出各样的彩，到底是能知晓些东西，只是自己不愿意去相信吧了，可末然，自己却也成了最可悲的小丑，让那些聪慧与高尚的人看笑话罢了。后来接触了下“人性自私论”，倒也知道了些解释。或许该批判下马克思，好好地，为什么非得强调世界物质性。人自私也就自私，何必找借口掩饰。但也许马克思太伟大了，在他面前，自卑的心理又开始作愚，自己又陷回了理想主义。

    粗浅晓见经济学家们的学说，知道些许经济方面的，虽还远远不足以破开混沌，但至少还是淡了些云雾，可淡的却也只是牢笼以外的云雾。

    经济学里有两个假设前提，一是“经济人”，也就是绝对理性的人；一是资源的稀缺性。资源的稀缺性，倒还是好理解些，毕竟地球就那么大，再丰富的资源，也有枯竭的那么一天。相对于时间的无止境，地球的一万年生命也只能是蜉蝣。可把人假设成“绝对理性的人”，比机器人要可怕得多的理性人，剔除一切人类情感因素。若假设成立，或许还好些，顶多人就只是重归兽性，返真到自然。可毕竟只是虚假的假设，人难免有欲。欲望的膨胀可以让人疯狂，疯狂到自然的一切（人除外）都会因人的残忍而颤抖。所以经济掺杂进去人的欲望，难免会复杂起来晦涩起来。世杰说，说到底，一切皆是因为人性的弱点。或许吧，他的观点我是赞同的。记得这些年，一直畅销的一本书，叫做《人性的弱点》，戴尔·卡耐基所著的。他把自己所认识到的关于人性的弱点一一阐述出来，当然，随后还有一本叫做《人性的优点》。我却不喜欢看他的书，因为那只是他对人的认识，而不是我。这世上没有谁能够真正意义上把人看透，你研究心理学，我就更好的伪装，“道高一尺，魔高一丈”这一句不是玩笑的话也真是精辟的阐述了其间关系。而经济学就是在这样充斥着人的各种念想与欲望立着根本，想要实现最优配置，却总有某些阴谋家用利益最大化来掩盖，给那些私欲旺烧的人诡辩。这是经济学的悲哀，我更就爱莫能助了。一个不务正业成天被困在思想牢笼里的我又能怎样？只能用墨在牢里多描上了一层暗而已。马克思走出了，只是他死了。可多少人又在借着他的名字在胡说八道呢？如果他们真的知道何谓“为人民服务”，也许经济学不至于在中国没个说，国外的歪论也不至于耀武扬威。按我所想，人有七情六欲，区别于兽。而也正是有了“情”，无论是对自己的，对爱人的，对家人的，还是对别人的，还是于社会人的，只要有情，美好总会缤纷。人只要不摒弃“情”只执“欲”，经济就会正常的以实现社会最优为目的，而不是某个利益集团的利益最大化。      

 头疼，很是头疼！不是聪明的脑袋比知道该怎么思量，尽然又发了一天的牢骚。可接来的学习呢，该怎么办？寻找怎样的方法论才能不至于愚上加愚？看那本《计量经济学》，又该头痛了。数学只是一个工具，为何要让它成为我学习经济学的障碍？

我会继续寻找自己的经济学，能走多远，算多远。。。。