史前大洪水发生的时间以及成因推想

史前大洪水发生的时间以及成因推想

底本学说认为《摩西五经》中的《创世纪》《出埃及记》《利未记》《民数记》与《申命记》（简称为：创出利民申），是在公元前5世纪的时候编辑而成，且拥有4个独立的来源。而诺亚方舟的故事，则被认为是两个材料的组合，分别是《祭司典》（英文：Priestly source）与《雅威典》（英文：Jahwist）。

年代较早的《雅威典》，是在犹大王国时期组合而成，其来源可追溯自公元前920年，也就是犹太民族刚分裂为犹大国与以色列国的不久之后。《雅威典》的故事叙述较《祭司典》简单，其中说道：神降下了40天的洪水，诺亚一家与方舟的动物们则活下来。而且这些动物上方舟时，是洁净的动物各七对，不洁净的动物各一对。洪水结束之后诺亚建造了祭坛，并献上牲品。神则决心不再以洪水毁灭世界。《雅威典》并没有提到神对诺亚的约定。

也可以看见，《圣经》在历史的过程中，也不是那么完全的，中间也有删除，记述不一的时候。因此，也不能把之当为绝对的真理。而且基督徒一个最大的毛病就是把他们所信仰的当成绝对的真理，拿起他们认识的大棒子打击别的宗教或者信仰，你们信的都是魔鬼，上帝只有一位。如果上帝只有一位，那么创世纪里面，也不会记述神说，我们要按照我们的形象，按照我们的模样造人，……

方舟中的日子

在创世记7：11至8：4论到这场大洪水，圣经说：“诺亚活到六百岁那一年［公元前2370年］，［民历］2月17日那一天，浩瀚深渊的泉源尽都裂开，天上的水闸都打开了。”（创世记7：11）

诺亚把一年分为12个月，每个月30天。在古代，每年的第一个月大约始于现今阳历的9月中旬。在公元前2370年11月和12月间，大雨在民历“2月17日那一天”降下，并连续降在地上四十昼夜。

“洪水淹没了大地150天。……水从地上退去，渐渐下降。过了150天，水就退了很多。［民历］7月17日，方舟停在亚拉腊山上。”（创世记7：24-8：4）从洪水淹没了大地，到水从地上退去，共150天，也就是五个月。公元前2369年4月，方舟停在亚拉腊山上。

创世记8：5-17接着记录。在差不多两个半月（73天）之后，在民历“10月1日”（公历6月），山顶就都露出来了。（创世记8：5）三个月（90天）之后，在“诺亚六百零一岁那一年，［民历］1月1日”（公元前2369年9月中旬），诺亚打开方舟的盖，“见地面已经干了”。（创世记8：13）一个月又27天（57天）之后，民历“2月27日”（公元前2369年11月中旬），大地全都干了。诺亚和家人从方舟里出来，踏在干地上。诺亚和家人在方舟里过了一个阴历年零10天（370天）。（创世记8：14）

以上是来自维基百科的引述。可以惊奇地发现，那个时候正月与现在我们的历法差异不小，那个时代正月定于的是9月。实际上在人类历史上也不泛将其它月份作为一年开始的例子。那么按照这个说法，这场大洪水发生的年份与我们那位易学大师推算出来的具体年份公元前2297年，也几乎不相差多少，《圣经》中推算出来的是公元前2369年。可是，到底那一个正确呢？我个人认为诺亚方舟与尧时代的洪水是同一时间，与女娲时代的洪水则是不同时间。从搜集到的资料来自，从1万2千年前，这一段历史，人类很不太平，经常有大洪水，发生洪水的原因是什么呢，为什么发生这么大的洪水呢？因为经书的说法是最高的山都淹没了，那有这么大的水呢？那些水那儿去了呢?是不是这个问题？

是有这么一个问题，但是洪水确实存在过，也是不容否定的事情。

下面再说，尧帝时的大洪水是公元前2297年，甲辰年（姑这样认为），那么在尧之前是否还有大洪水的存在呢？是的！女娲与伏羲时代确实存在这样的大洪水，也是洪水淘天，非常的大！尧再往前推，尧是帝喾之子，帝喾是昌意之子，昌意是玄嚣之子，玄嚣是黄帝之子，黄帝是少典之子……

少典是有熊氏部落，记载有十代，最初的部落首领是少典氏第一代世公少典君：天字辈。讳烈山氏，又号厉山氏，乃祝融氏之分派也，妣有蟜氏安登（又曰任姒。）生子长石年，次勖其。

可是这还没有到知其母不知其父的时代吧？女娲是那个时代的？现在历史界普遍认同女娲在历史上存在过，不过是部落，是知其母不知其父的时代。知其母不知其父的时代，在西方和其它民族传说的上古基本上都可以得到证实的。那个时代并不是说，没有道德和伦理观念，我个人认为是因为道德观念不一样造成的。这与传说中的亚特兰蒂斯时代普遍道德比较高，个人行为比较自任放松已经接上了。那个时代兄妹、母子估计都可以洞房的，但绝对不是像现在想象的那样落后信一个大草房子或者山洞，围着兽皮，相反那个时代拥有相当高的文明技术程度。也就是说亚特兰蒂斯时代大西洲沉没是否与诺亚方舟是不是在一起发生的？我个人抱怀疑态度。但是黄帝与炎帝，还有其它的祝融，共工都是国家或者部落，这不只是我个人的看法，史学界也有不少持这样观点的人。但是流传下来的只是那个部落或者国家的首领。炎帝是一个部落，与黄帝落一样，也是流传好几代。

那么尧时代发了什么事情呢？

 天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏，其中重要的是对古气候的影响。王若柏研究员说，第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律，发现有多次重要的降温事件。在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段，但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件，被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻，对这一问题许多学者都十分重视。著名的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析（10—100年时间尺度）的方法研究全新世古环境等问题时提出，在距今4800—4200年间有一次降温事件，事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。 王若柏告诉记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近，而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件，正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。 白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾害。 王若柏告诉记者，他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。 自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》（历史自然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。 

  研究发现，白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。 王若柏告诉记者，近年来，他们在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地是怎么形成的呢？ 他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等，使用计算机数字技术（DTM）将现代地形和人工地物层层剥去，仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现，白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。 依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究，他们推测，这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。 

实际上不只是这一处，我们再来看一处：太湖

2008年初，王金来和王家超找到南京大学地球科学系陨石专家王鹤年教授，由王鹤年、谢志东、钱汉东等多名南大专家组成的研究团队对这些奇石展开了深入的研究，并组织了多次太湖及其周边地区的实地考察。经过近两年的不懈努力，终于证明这些“奇石”是太湖冲击坑的溅射物。 这等于证明了太湖是陨击形成的。那么太湖陨击发生在什么时间呢？专家们认为应小于1万年。

综合一些信息来看，我个人认为，史前大洪水发生的背景是一系列的天文事件，不是一个，是一系列的陨石撞击造成的。陨石撞击造成的结果是四极废九洲裂。地轴都发生了偏移。下面附上一张，在没有发生天文事件以前的地轴位置想象图。

在这张想象图中，原来的中国东北，当时处于热带赤道附近，这样也就方便的解释了，为什么一万前以前一些地方不该有的动物为什么有，而且出现了。比如一万年前，北极是温带气候，中国东北是热带，南极也有文明的存在等等。而在地轴变动以前，整个北非地区是浅海，亚特兰蒂斯沉没后，它才升上来的，阿拉伯一带过去可能也是海。澳大利亚一部分原来是海，主要指沙漠地区，中国新疆当时也处于温带，植物也比茂盛。另外沉入水底下的还有穆大陆文明。当然，这次地轴变动应当是女娲时代也就是外国的所谓亚特兰蒂斯时代，与尧时代不是同一时间。《山海经》到现在还是一个谜团，除了因年代流传当中讹传，改动外，大部分也都是一些解释不通的东西。如果，真的像想象图一样的原来的地轴的话，那么大的变化，《山海经》看不懂也就在情理之中了。