重提“知识无用论”

资料图:2007年6月24日中午，在昆明金碧广场，20多岁的昆明大学应届毕生杨冬钱全身裹着白布，
双手持矛盾找工作引来众人围观。杨冬钱称自己找工作屡屡受挫，希望引起社会关注。
改革开放三十年，中国经济增长率之高，持续时间之长，让世人咋舌称奇。
与此相对应,并形成强烈反差的是，三十年来，中国的教育却一直表现欠佳，饱受国人垢病。
三十年前，中国好不容易才恢复了被“四人帮”中断长达十年的高考，三十年后，“知识无用论”却又重新开始抬头。
也许有人认为这只是一种暂时的现象。
但我认为，“知识无用论”的抬头是个不祥的预兆，如果任其发展，恐怕将会关系到中国未来的价值取向，关系到中国未来的道路选择，关系到中国未来的人心向背和国家祸福，我们必须对此加以高度警惕！
为什么今天“知识无用论”又开始抬头了呢？这与中国社会的传统和现实恐怕都脱不了干系。
两百年前，培根指出：“知识就是力量”，两三百年间，科学与民主的知识也确实改变了整个西方社会。
但是“知识就是力量”这句话在“中国特色”的影响下，却好象有些“水土不服”，显得“心有余而力不足”。
从民族心理来看，恐怕在于中国社会里“关系”的盛行；从社会制度而言，恐怕在于现行制度的种种弊端。
“讲关系”是中国人的一大特点，而人情是关系的纽带。
人情本是人之常情，偏偏我们的人情却太过于浓厚，它可以打败规章制度，可以超越法律。
“知识就是力量”在被培根提出后，在被多数中国人接受的同时，我们也大都从心底里为之感到可笑。
知识到底是不是力量？在现行制度和社会传统之下，我们每个人常常不得不面对的一个事实是：知识时常显得苍白无力。
领导们一句话，一张条，足以胜过你埋头苦读十几年。官员们大笔一挥，大手一拍，足以让你满篇的论证化为废纸。
回顾中国几千年历史文化，我们可以看到，“知识无用论”在中国确实是有传统的。
如老子著名的《道德经》里就有这样一些的句子：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。小国寡民。……使民复结绳而用之。……鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
愚民之道，自古相传，至今有人身体力行,深信不疑。
源自中国的禅宗历史上也曾经盛行过“知识无用论”。
据禅宗经典《坛经》记载，六祖慧能大字不识，不会读写，却做了祖师。
一天，五祖弘忍让众弟子作偈语，说谁做得好，悟得透，就把衣钵传给谁。
可是才识俱佳的神秀写的偈语没有被看上，大字不识的慧能伙夫口占的偈语却受到激赏，结果，慧能得到了衣钵。
也许在禅宗五祖弘忍看来，参禅之时，文字知识不仅是多余的，而且还可能是直见本性、成佛悟道的障碍吧。
中国历代的统治者也大多坚定地奉行“知识无用论”。
中国历史上有一个让人警醒的现象：每当天下大乱，改朝换代之时，“知识无用论”就会盛行。
我们看到自古打天下的皇帝，几乎没有中过进士的，刘邦和朱元璋都是半文盲，即使一些有点知识的雄主，肚里墨水也不多。
毛主席说：“惜秦皇汉武，略输文才；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思罕，只识弯弓射大雕”。
他老人家说的都是大实话啊。
秦始皇讨厌知识，特别是书本知识，所以“焚书”，讨厌知识分子，特别是儒生，所以“坑儒”。
刘邦没有秦始皇那么极端，他只是打心眼里瞧不起读书人，看见戴儒生帽子的就心烦。
有些儒生求见他，他摘下来客的儒冠，往里面撒尿。
他从小游手好闲，不种地，也不读书。
他蔑视读书人，觉得读书于打天下毫无无用处，也觉得践踏那些他以前要仰视的人，给自己带来了报复的强烈快感。
但是只有到了公元二十世纪五十年代，中国的“知识无用论”才终于进入了全盛时期。
公元一九五八年，全国五十五万头戴“右派”帽子的人，学历大多在大学本科以上。
而在“文革大革命”那十年里，“四人帮”更是把中国的“知识无用论”发展到了颠峰状态。
在那几年里，全国的大、中、小学校全面停课，学生无所事事，就只有狂打老师，打死了也没有法律责任。
凡是初中以上的毕业生都要到农村“广阔天地”去“炼红心”，唯一的老师是“贫下中农”。
除了毛主席语录之类，装订成册的东西统统都要销毁。
国家机关工作人员当中但凡有点知识的，都进了“五七干校”蹲牛棚。
那个时代最流行的用语是“臭老九”，“读书无用”，“不学ABC，照样干革命”，“知识越多越反动”等等。
三十年前的拨乱反正，中国好不容易才恢复了被“四人帮”中断长达十年的高考。
三十年来，“知识就是力量”这句话曾经激励了多少人奋发读书，改变了多少人的命运啊。
可悲的是，今天“知识无用论”又开始重新抬头了。
这是为什么呢？在一定程度上，恐怕与当今中国教育的失败息息相关吧。
近年来高校毕业生走出校门无路可归的事情屡屡传出，二零零七年底，某国家机构统计出上年有五分之一的大学生刚毕业就失业，很多人觉得震惊，但也有人认为应该是五分之四大学生刚毕业就失业才对。
总之，“毕业就等于失业”之说在大学校园里日见风靡，这已是不争的事实。
甚至有人因毕业后找不到工作的巨大压力而走向自杀的极端。
现在的大学毕业生在社会就业竞争中的地位日趋卑微，尤其是贫困大学生，为改变命运他们负债累累，把赌注压在了三年或四年的大学生涯，然而毕业后，却总有人面临着“足球”的尴尬，在用人单位的球门前被踢来踢去，找不到自己的落脚点。报国无门尚且不说，就连养家糊口，还清自己求学的欠债都如蜀道之难。
往日媒体上一篇有关青海省高校毕业生处境凄惨的报道，看了让人心寒。
在毕业招聘会上居然触目皆见永乐馄炖店，天然居菜馆，豪门足浴，贾三包子馆，美容美发店，极速网吧之类的用人单位，而所供也多有导购员，沙锅师，传菜工之类仅有三四百元薪水的岗位。
这样的岗位技校毕业的学生甚至文盲就足以胜任，何必非得要求大学毕业生呢？
大学毕业生只有空叹一声“知识无用”，更有甚者寻死觅活。
这则报道中说，供大学四年需要透支当地一个有强劳力的家庭三十五年的收入，中国的大学估计是世界上收费最贵的，有关资料说中东某些国家大学每学期只收一百多卢布的学费，相当于二十块左右的人民币，而美国等发达国家的公立学校尚且不说，就是最好的私立学校，收费按占公民平均收入的比率而言，也远低于中国。
而付出如此代价的我国大学毕业生，却面临如此惨淡的窘况。
于是久而久之，不论是在农村，还是在城市，“知识无用论”慢慢点点滴滴地深入到了农民和市民的心里。
在改革开放已如逆水行舟不进则退的今天，社会上“知识无用论”却开始重新抬头，科学与民主化在一些地方仍然面临着巨大阻力。
这意味着什么？值得我们深思。
我想，在今天，科学与民主的知识虽然不是通天的阶梯，但起码对于八亿受教育水平还很低的中国农民来说，依然是他们过上更美好生活的希望之一吧。
对更多人而言，科学与民主的知识也还是改变他们命运的重要途径。
相信我们很多人在上大学之前，都是满怀对知识的渴望的，当我们拿到大学通知书的那一刻，也是我们一生中最幸福的时刻之一。
我希望将来能有更多的农村孩子尝到这种幸福，并能够享受到这种幸福。
同样的道理，对于当下的中国而言，尽快摆脱封建的桎梏和愚昧的束缚，让全社会迈向科学与民主化的轨道，恐怕也才是唯一的希望。