八关斋戒—功德、受持方法和解释

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 07:41:37
八关斋戒—功德、受持方法和解释作者:佚名 

一、受持八关斋戒,有什么功德呢?功德是很大的。
  《十善戒经》中说:「受八戒斋功德有:﹝1」不堕入地狱;﹝2」不堕入恶鬼;﹝3」不堕入畜生;﹝4」不堕入阿修罗;﹝5」常生人中,正见出家,得涅盘道;﹝6」往生天上,恒修梵行;﹝7」值佛出世,请转法轮,得无上正等正觉。」
  《优婆塞戒经》卷五中说:「受八戒者,除五逆罪,余一切罪,悉皆消灭。」
  《阿含经》中说:「若于六斋日,奉持八戒一日一夜,福不可计。」
  《菩萨处胎经》中说:「八关斋者,是诸佛之母。」  

 


 


二、正受八关斋戒  

 


 


传统的授八关斋戒,必须在佛堂里,由出家法师向受戒者,先讲解八关斋戒含义,然后再授戒;受戒者必须常跪合掌。
  如今,我们透过计算机网络,传送来佛像,受戒者面对屏幕佛像,亦如在佛堂。在计算机前虽不方便跪着,但一定要恭敬合掌,如面对佛、面对法师。
  ﹝1﹞纳受戒体
  「戒体」即三皈法,不论受任何戒,都必须先行三皈依,八关斋戒亦不能例外。
  「戒体」就是受戒所依之处。「戒」是规范身心之法,它具有止恶从善的功能。但戒法必须有所依,戒的功能才发挥的出来。戒法何依呢?就是依于佛、法、僧。佛、法、僧纯善无恶。所以,只要受戒者心中有佛、有法、有僧,他就不会造恶犯戒。
  以下三皈法必须称自己名﹝法名、姓名都可以﹞,男众念优婆塞、女众念优婆夷。每念完一遍,向佛问讯一次。共三次。
  「我某某皈依佛、皈依法、皈依僧,一日一夜为净行优婆塞﹝夷」。如来至真等正觉是我世尊。」
  再来同样是念三遍,每念完一遍,向佛问讯一次。
  「我某某皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟,一日一夜为净行优婆塞﹝夷」。如来至真等正觉是我世尊。」
  ﹝2﹞忏悔受斋
  接下来是忏悔,必须诚心发露忏悔,身心清净之后,才好受戒。同样是念三遍,每念完一遍,向佛问讯一次。
  「我某某若身业不善,若口业不善,若意业不善:贪欲、瞋恚、愚痴故。若今世、若先世,有如是罪。今日诚心忏悔,身清净、口清净、心清净,受行八戒。」
  ﹝3﹞正授八戒斋法
  现在就要正授八关斋戒。同样要念三遍,每念完一遍,向佛问讯一次。
  「如诸佛尽形寿不杀生,我某某一日一夜不杀生。
  「如诸佛尽形寿不偷盗,我某某一日一夜不偷盗。
  「如诸佛尽形寿不淫欲,我某某一日一夜不淫欲。
  「如诸佛尽形寿不妄语,我某某一日一夜不妄语。
  「如诸佛尽形寿不饮酒,我某某一日一夜不饮酒。
  「如诸佛尽形寿不着香华鬘、不香油涂身,我某某一日一夜不着香华鬘、不香油涂身。
  「如诸佛尽形寿不歌舞**、不故往观听,我某某一日一夜不歌舞**、不故往观听。
  「如诸佛尽形寿不坐高广大床,我某某一日一夜不坐高广大床。
  「如诸佛尽形寿不非时食,我某某一日一夜不非时食。」
  文中的含意就是说:受八关斋戒就是向佛学习。诸佛是尽其一生,都受持着八戒斋──不杀生乃至不非时食,我只是一日一夜而已。如果一日一夜还持守不好,那真是惭愧!

回向
  愿以此功德,回向于一切,我等与众生,皆共成佛道。  

 


 


三、「八关斋戒」就是
  1、不杀生──不起心、故意杀害有生命的众生,包括人以及其它动物。
  2、不偷盗──别人的东西,未经他的同意,不得加以取用,否则便是「偷」与「盗」。
  3、不淫──完全断绝男女身心的接触,保持身心的清净。
  4、不妄语──不说虚妄不实的言语,如谎话、骂人、令人想入非非等不当的话。
  5、不饮酒──包括所有的酒,及任何会醉人的饮料都不喝。
  6、不着香华鬘、不香油涂身──身上不插花、不挂花环,也不擦香水,及抹胭脂等。
  7、不歌舞**、不故往观听──不从事唱歌跳舞等娱乐,也不故意去听别人唱歌跳舞、或其它娱乐。
  8、不坐卧高广大床──不在豪华高大的床上坐或睡。
  9、不非时食──过了中午之后,当天就不再吃食了。
  以上就是「八关斋戒」的内容。其中,前八条为戒,后一条──不非时食,属于「斋」,所以称为「八关斋戒」。