神马文学网广州壮语地名初探
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 13:05:19
广州古代是岭南土著居民南越人集中居地之一，西汉初还是南越国首都。南越人没有文字，只有语言，与广西壮族同属壮侗语族，在语言、语法、词汇上与汉语不同。南越人后来一部分被汉化，一部分迁走，但在地名上留下他们的印记，被称为壮语地名。这类地名有特殊含义，不能按汉语通常解释，是广州地名一大特色。透过它们，可窥见古代广州地区社会经济风貌。
古越人又被称为乌蛮及乌浒蛮，亦称良壮，故以乌、良起首地名颇多，广州地区有乌石、乌土、乌泥、乌溪、乌龙岗、乌涌圩等。良字壮语有黄色、平地等意义，广州地区有良口圩、良口镇、良田市、良头铺、良坝、良角、良峒、良塘、良善等；南海也有良村、良宾；中山有良都；顺德有大良和良村。大良附近石涌，还是南越国宰相吕嘉家乡。至今顺德大良语和大良风土文化还有很多特殊性，都与南越人居地有关。
广州地形复杂多样，南越人对它们命名颇具特色。山有多种称谓，其中比较普遍的以“洞”（峒）、“罗”、“六”为起首。“洞”壮语有山坡、畬地之意，计有龙眼洞、沙罗洞、良峒、邹洞、朱洞、西洞、赵峒、秋洞、罗布洞、洞坑、洞旗峰等，都为山丘所在地。畬为顺坡开垦的旱地，实行刀耕火种，与史籍记载南越人农业土地利用方式相同； “六”（禄、渌）字起首地名不能望文生义作数目，亦表示深幽山地、山野或山涌之意，如花县有六夫岭、六花岗、增城有六湖顶；南海还有禄境、鹤山有禄洞、高明有禄塘、台山有禄马，含义都相近；又 “六”有时与“罗”相通。“罗”字地名在西江、南路地区很普遍。广州地区有罗边、萝山、罗布洞、罗洞、罗岗、罗坑等；此外，壮语蛋叫“春”，广州有鸡春岗，也算是形象化了的地名。
古代广州地区水域面积广大，部分南越人捕鱼为生，善水和航行。广州这类与水有关地名很多。表示河流的有“涌”，如西关涌、东濠涌、西濠涌、荔湾涌、石涌、陈涌、蚬涌、草河涌、大口涌、南涌等；表示水沟曰“滘”，如沥滘、新滘、横滘、增滘、思贤滘、鹿步滘、厦滘、滘口、滘心、滘尾等；表示池沼叫“塘”，如良塘、罗汉塘、新塘、坳背塘、菱角塘、塘头、塘坑等；水上交通往来，需辅以津渡码头，多以“埔”，“浦”、“甫”、“步”、“埗”、“布”等表示这类地名。宋吴厚处《青箱杂记》说：“岭南谓水津为步”。广州有黄埔、凤埔、鸭埔、八步、增步、第二甫、第十甫、十八甫、黄金布、曾家布、官禄布等。
广州古代也有相当大的冲积平原或低地，被冠以塱（朗）地名。今有朗口、塱头、塱溪、塱吓、西塱、大塱、郭塱、黄竹塱、松柏塱、海塱等。但这类地名数量与分布在广州地区的平原或低面积并不相称，表示古代它们开发利用尚未充分。大抵宋代以后珠江三角洲才大规模开发，也许现今这类地名，有一部分是较晚时期命名的。
隋唐以前，南越人尚处在部落社会，互不统属，以血缘氏族为单位居于某地，多以“古”、“都”、“思”表示村寨。广州附近有古田、古料、古坝、古屋、古楼、古塱、古洞、古赖；顺德也有古楼、中山有古镇、南海有古灶，新会有古兜山，博罗有古泥塘等；以“都”，“思”表示的聚落规模可能大些。广州地区有都那、都土地巷、思贤村；顺德有都宁、新会有都会、高明有都权等；又南越人居住的建筑物叫“干栏”，是南越人文化特征之一。而现在广州“栏”字地名，计有杉木栏、桥栏、豆栏、蚬栏、糙米栏、浆栏路、西猪栏路、塘鱼栏路等。“栏”字壮语本意为房屋，但上列地名皆为同行商业地域组织，可能是后世引伸而命名的。
南越人经济虽不发达，但也有以物易物，其场所曰“圩”。而圩又来源于“虚”，古代有所谓“有人则满，无人则虚”之说。圩为岭南特有地名。广州地区圩特别多，如罗岗圩、太和圩、人和圩。东圃圩、长安圩、石井圩、神山圩、蚌湖圩、竹料圩、钟落潭圩等。
壮语原始地名形式，多由两个字组成，三个字很少。现在广州三字壮语地名，想来是后人加一个字上去的。例如“罗”字本是“山”意思，后来汉人不明原意，再加上一个“山”字，于是有罗山、罗浮山等二个、或三个字地名，未免是架床叠屋。又“古”字已有村寨、聚落之意，汉人后加一个意义相近的字，如“村”、“镇”这类。例如市桥古坝，后来派生出古坝村、古坝新洲；由“栏”派生出的路名也很常见，如塘鱼栏路、西猪栏路即属其例。深入剖析这类地名层次、结构，还可以追溯民族迁移时间早晚和路线分布等，具有重要民族地理意义。
由于时代久远，广州许多壮语地名已经消失或发生深刻变异。但从现存的吉光片羽中已使人看到它有很丰富的文化内涵。挖掘、继承这笔地名遗产，将为广州这座历史文化名城增添异彩，也是地名学研究的一个重要方向。
引文来源 广州地名网
古越人又被称为乌蛮及乌浒蛮，亦称良壮，故以乌、良起首地名颇多，广州地区有乌石、乌土、乌泥、乌溪、乌龙岗、乌涌圩等。良字壮语有黄色、平地等意义，广州地区有良口圩、良口镇、良田市、良头铺、良坝、良角、良峒、良塘、良善等；南海也有良村、良宾；中山有良都；顺德有大良和良村。大良附近石涌，还是南越国宰相吕嘉家乡。至今顺德大良语和大良风土文化还有很多特殊性，都与南越人居地有关。
广州地形复杂多样，南越人对它们命名颇具特色。山有多种称谓，其中比较普遍的以“洞”（峒）、“罗”、“六”为起首。“洞”壮语有山坡、畬地之意，计有龙眼洞、沙罗洞、良峒、邹洞、朱洞、西洞、赵峒、秋洞、罗布洞、洞坑、洞旗峰等，都为山丘所在地。畬为顺坡开垦的旱地，实行刀耕火种，与史籍记载南越人农业土地利用方式相同； “六”（禄、渌）字起首地名不能望文生义作数目，亦表示深幽山地、山野或山涌之意，如花县有六夫岭、六花岗、增城有六湖顶；南海还有禄境、鹤山有禄洞、高明有禄塘、台山有禄马，含义都相近；又 “六”有时与“罗”相通。“罗”字地名在西江、南路地区很普遍。广州地区有罗边、萝山、罗布洞、罗洞、罗岗、罗坑等；此外，壮语蛋叫“春”，广州有鸡春岗，也算是形象化了的地名。
古代广州地区水域面积广大，部分南越人捕鱼为生，善水和航行。广州这类与水有关地名很多。表示河流的有“涌”，如西关涌、东濠涌、西濠涌、荔湾涌、石涌、陈涌、蚬涌、草河涌、大口涌、南涌等；表示水沟曰“滘”，如沥滘、新滘、横滘、增滘、思贤滘、鹿步滘、厦滘、滘口、滘心、滘尾等；表示池沼叫“塘”，如良塘、罗汉塘、新塘、坳背塘、菱角塘、塘头、塘坑等；水上交通往来，需辅以津渡码头，多以“埔”，“浦”、“甫”、“步”、“埗”、“布”等表示这类地名。宋吴厚处《青箱杂记》说：“岭南谓水津为步”。广州有黄埔、凤埔、鸭埔、八步、增步、第二甫、第十甫、十八甫、黄金布、曾家布、官禄布等。
广州古代也有相当大的冲积平原或低地，被冠以塱（朗）地名。今有朗口、塱头、塱溪、塱吓、西塱、大塱、郭塱、黄竹塱、松柏塱、海塱等。但这类地名数量与分布在广州地区的平原或低面积并不相称，表示古代它们开发利用尚未充分。大抵宋代以后珠江三角洲才大规模开发，也许现今这类地名，有一部分是较晚时期命名的。
隋唐以前，南越人尚处在部落社会，互不统属，以血缘氏族为单位居于某地，多以“古”、“都”、“思”表示村寨。广州附近有古田、古料、古坝、古屋、古楼、古塱、古洞、古赖；顺德也有古楼、中山有古镇、南海有古灶，新会有古兜山，博罗有古泥塘等；以“都”，“思”表示的聚落规模可能大些。广州地区有都那、都土地巷、思贤村；顺德有都宁、新会有都会、高明有都权等；又南越人居住的建筑物叫“干栏”，是南越人文化特征之一。而现在广州“栏”字地名，计有杉木栏、桥栏、豆栏、蚬栏、糙米栏、浆栏路、西猪栏路、塘鱼栏路等。“栏”字壮语本意为房屋，但上列地名皆为同行商业地域组织，可能是后世引伸而命名的。
南越人经济虽不发达，但也有以物易物，其场所曰“圩”。而圩又来源于“虚”，古代有所谓“有人则满，无人则虚”之说。圩为岭南特有地名。广州地区圩特别多，如罗岗圩、太和圩、人和圩。东圃圩、长安圩、石井圩、神山圩、蚌湖圩、竹料圩、钟落潭圩等。
壮语原始地名形式，多由两个字组成，三个字很少。现在广州三字壮语地名，想来是后人加一个字上去的。例如“罗”字本是“山”意思，后来汉人不明原意，再加上一个“山”字，于是有罗山、罗浮山等二个、或三个字地名，未免是架床叠屋。又“古”字已有村寨、聚落之意，汉人后加一个意义相近的字，如“村”、“镇”这类。例如市桥古坝，后来派生出古坝村、古坝新洲；由“栏”派生出的路名也很常见，如塘鱼栏路、西猪栏路即属其例。深入剖析这类地名层次、结构，还可以追溯民族迁移时间早晚和路线分布等，具有重要民族地理意义。
由于时代久远，广州许多壮语地名已经消失或发生深刻变异。但从现存的吉光片羽中已使人看到它有很丰富的文化内涵。挖掘、继承这笔地名遗产，将为广州这座历史文化名城增添异彩，也是地名学研究的一个重要方向。
引文来源 广州地名网