杜家和讲《老子》[第十五章]为道

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http://www.hljnews.cn　 10-09-08 09:26 　来源：黑龙江新闻网-老年日报[发表评论] ［10条］
【原文】古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
【语译】古代得道之人，行事仔细、深远而通达，深邃而不容易理解。正因为不容易理解，所以勉强对这样的人加以描述。小心谨慎啊，像冬天涉水过河；警觉戒备啊，像提防邻国的围攻；恭敬严肃啊，像宴席中的宾客；灵动洒脱啊，像冰柱将要消融；淳厚朴实啊，像未经雕凿的素材；空旷辽远啊，像深山幽谷；包容一切啊，像江河的不择细流。谁能在浑浊而动荡中安静下来慢慢变得澄清？谁能在安定中生动起来而慢慢变得活泼？只有得道的人才有这种能力。因为得道之人不自满，所以才能与天地万物同运行，永远能够除旧更新，不断前进。
【解说】这一章，老子通过对于得道之人的描写，表现出了体道者的面貌和精神气质，同时也寄寓了老子本人的人生和政治理想。
由于得道之人与常人不同，高深莫测，难以理解，所以老子采用了他比较擅长的比喻的方式，一连使用了七个“若”。七是老子比较喜欢的数字，比如在《上善若水》中，老子就谈到了七善。本章的七个比喻写的是得道者的七个方面，综合起来看，我们会发现老子通过对于得道者的“窥视”向我们展示的是做人的最高智慧。做人要小心，要谨慎，要提高警觉，这样就会有安全的保障。《三国演义》中有关羽大意失荆州的故事，而在我们的日常生活中，如果不小心，就会出现弄丢了钥匙之类的事情，也会为我们带来不大不小的麻烦。此其一。做人有时要随意一些，有时则要严肃一些，这样我们才能适应环境。不妨设想一下，如果在一个严肃的场合，你的举止过分随意，很多人会表示出对于你的不满。反之，在一个氛围轻松的场合，如果你过分严肃，则会显得与别人格格不入。所以说人要随着环境的变化而调整自己。此其二。做人要厚道，要实在，同时又要胸襟开阔。这样的话，在与人交往的过程中，别人就会接受你，就会喜欢你，因为你为人淳厚；你能够接受别人，与别人很好地相处，因为你有开阔的胸襟。此其三。能够洞察以上三个方面的做人之道的人，就是有大智慧的人；能够做到以上三点，你就会取得成功。
“保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”老子在这里还告诫我们，不要以为当下取得了一些成就就自以为很了不起，因为现在只是人生长河的一个阶段而已，路还长着呢。“谦受益，满招损”的道理相信我们都懂。今天的成就无论多大，都要将其当成过去，这样，我们才能取得更大的成就。

杜家和讲《老子》[第十五章]为道杜家和讲《老子》第十八章道之废杜家和讲《老子》（十五至十七章）杜家和讲《老子》[第七章]：无私杜家和讲《老子》第三章无为而治杜家和讲《老子》第九章功成身退杜家和讲《老子》第二十三章希言杜家和讲《老子》第二十三章希言杜家和讲《老子》第14章太初之道第十五讲老子智慧与交往中的聆听(15) 第十五讲综合运算第十五章　缓和的停滞和失败第十五章　缓和的停滞和失败第十五讲综合运算-12 脑算乘法第十五讲第十五讲综合运算ll 恒河大手印第十五讲感悟老子-道为何物第十五章第十五章第十五章《老子讲生活》读书笔记《老子讲生活》《老子讲生活》读书笔记