神马文学网第二章 抵御忧虑
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 13:52:26
积极行动起来，限制忧虑发展
卡耐基说：“一个人内心的想法是非常重要的。好的想法考虑到原因和结果，可以产生合乎逻辑的、有建设性的计划；而坏的想法通常会导致一个人的心理紧张，甚至精神崩溃。”
第一节 自己忙起来，就能减少忧虑
萧伯纳说：“一个人忧虑的根源，就是有空闲的时间来考虑自己是不是快乐。如果你整天都在忙你感兴趣的事情，哪里还有多余的时间去思考这些无聊的东西呢？”
一个人，不要去忧虑那些本来并不存在的或没有到来的东西，而是在手掌心里吐口唾沫，让自己忙起来。这样，你的血液就会开始循环，你的思想就会变得敏锐……
让自己一直忙着，这是世界上最便宜最简单的一种方法，也是把忧虑从你头脑中挤出去的最有效的良方。
我们不是经常听说“无事生非”这句话吗？如果整天都有忙不完的正事，你还会“生非”，你还会忧虑吗？
与其顾影自怜，不如奋起自助
亚里斯多德：“一个人在生活中难免遇到这样那样的忧虑。如果把忧虑的时间用来分析和看清事实，那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。”
———这是亚里斯多德的教导，他曾经使用过，效果很好。
我们如果想解决那些逼迫我们、使我们日夜像生活在地狱里一般的问题，我们就可以按照这三个步骤去做。
一.睁大眼睛看清事实
一个人为什么会产生忧虑，很多时候都是因为不明真相。
看清事实为什么这么重要呢？
哥伦比亚大学哥伦比亚学院院长赫伯特·郝基斯教授是一位很有名的学者，他曾经协助过数以万计的学生解决忧虑的问题。
他说：“混乱是产生忧虑的主要原因。除非能把事实看清楚，否则就不可能很聪明地解决问题。没有这些事实，我们所能做的只是在混乱中摸索。”
世界上的忧虑，一大半是因为没有足够的知识来进行判断所产生的，中国古代“杞人忧天”的笑话，就是这样产生出来的。
比方说，如果你自己必须在下星期二以前解决某个问题，那么在下星期二之前，你根本不会去试着做什么决定。在这段时间里，你的任务就是集中全部精力去搜集有关这个问题的所有资料。到时候，你就可能做出很明智的决定。如果你的兴趣点在如何搜集资料，解决问题，那么，你又哪里有时间来发愁呢？
赫伯特·郝基斯教授说：“我不会为任何问题难过，我更不会因此失眠，我所能做的就是尽心尽力去搜集所有的资料。等到了快要做决定的时间，我差不多看清了所有的事实，问题本身就会迎刃而解了。”
有人曾经问他是否能够完全撇开忧虑？
他很肯定地回答：
我想我可以老实说，我现在的生活里完全没有忧虑。我发现，如果一个人能够把他所有的时间都花在以一种很超然、很客观的态度去找寻事实的话，他的忧虑就会在他知识的光芒下，消失得无影无踪。
关于这一点，我们能怎么办呢？我们得把感情成分摒弃在思想之外，就像郝基斯院长所说的，我们必须以“超然、客观”的态度去看清事实。
要在我们忧虑的时候那样做不是一件容易的事。当我们忧虑的时候，往往情绪激动，不过，有两个办法，有助于我们站在旁边，以很清晰客观的态度看清所有的事实：
1、在搜集各种资料的时候，我们假装不是在为自己搜集这些资料，而是在为别人，这样可以保持冷静而超然的态度，也可以帮助自己控制情绪。
2、在试着搜集造成忧虑的各种材料时，有时候要假设是对方的律师，换句话说，我们也要掌握对自己不利的事实———那些有损我们的希望和我们不愿意面对的事实。
然后我们把这一边和另外一边的所有事实都写下来———而我们通常能够发现，真理就在这两个极端的中间。
如果不先看清事实的话，你、我、爱因斯坦，甚至美国最高法院，也无法对任何问题做聪明的决定。爱迪生很清楚这一点，他死后遗下了两千五百本笔记簿，里面记满了有关他面临的各种问题的材料。
所以，解决我们问题的第一办法是：看清事实。让我们仿效郝基斯院长的方法吧，在没有以客观态度搜集所有的材料之前，不要想如何解决问题。
二.开动大脑分析事实
看清楚事实是很必要的，可是即使把全世界所有的事实都搜集起来，如果不加以分析和整理，也只是白白占用我们的空间，对抵御忧虑没有丝毫用处。
卡耐基说，根据他个人的经验，先把搜集到的所有材料按照重要性，相关性罗列出来，再剔除不重要的，不相关的，然后找出解决问题的办法，并把它写在纸上。只要把问题明明白白地写出来，我们就可能找到一个合理的解决方法。正如查尔斯·吉特林所说的：“只要能把事情讲清楚，问题就已经解决了一半。”问题没有办法多，只要决心去做，总是能够想出好办法的。
三.当机立断作出决定
在对事实进行分析整理，找到解决的办法以后，要立即行动，切忌拖沓。
经验证明，当机立断作出决定是解决问题的好方法。但是很多人都是因为不能当机立断，立即行动，老在一个令人难过的小圈子里打转，以致忧郁不安，日夜忧虑。
一旦作出决定，忧虑的一大半就消失了，而另外的忧虑也会逐渐消失。
威廉·詹姆斯说：“一旦作出决定，就要立即付诸行动，同时要完全不理会责任问题，也不必关心后果。”
他的意思是说一旦你以事实为基础，作出了一个哪怕很小的决定，也要立即付诸实际行动，不要停下来再重新考虑，不要迟疑、担忧和犹豫，也不要怀疑自己，不要老是回头去看，否则会引起其他人的怀疑。
奥克拉荷马州最成功的石油商人怀特·菲利浦，在说到把决定立即付诸行动时指出：“我发现，如果超过某种时限，还一直不停地去思考某一问题的话，一定会造成混乱和忧虑。当再思考对我们有害的时候，也就是我们该下决心，付诸行动，不再回头的时候了。”
在有事可做时，一个人的全部精力都放在做事上，是没有时间忧虑的。
沉浸在工作中的人是没有时间产生忧虑的，可是下班以后常常就不那么容易了。很多人都有这样的经历，在自由自在享受的时候，忧虑便乘虚而入，很多莫名其妙的事情就会钻进我们的大脑，比如生活中的美中不足，老板的那句话是不是有弦外之音，自己头是不是开始秃了……
你的大脑空闲了，就会无事生非，很多平时根本没有在意的东西都可能出现，于是，忧虑、恐惧、怀疑、嫉妒、憎恨、不平……把我们头脑中平静、快乐的情绪一一排挤出去。
哥伦比亚师范学院的教授詹姆士·穆歇尔说：“在这种时候，你的思想就像一部没有载货的车子，横冲直闯，撞毁一切，也毁了自己。”
你不必等做了大学教授才来理解这一点。要是你不能一直忙着，要是你坐在那里闲得无聊，那么，被达尔文称之为“胡思乱想”的东西就会光顾我们的头脑。这些“胡思乱想”，就像传说中的妖精，它会掏空我们的思想，摧毁我们的意志。
不要等忧虑把你压倒，先去征服忧虑，这是你要记住的要点：让自己沉浸在工作里，让自己不停地忙着。
让自己一直忙着：最便宜而有效的良药
萧伯纳说：“让人愁苦的秘诀就是，有空闲时间来想想自己到底快乐不快乐。”
在图书馆、实验室从事研究工作的人，很少有人因忧虑而精神崩溃，因为他们没有时间去享受忧虑这种“奢侈”；在烈日炎炎之下劳动的人们也没有时间忧虑……
遇到忧虑，不去想它，让自己忙碌起来，你的血液循环就会加速，你的思想就会开始变得敏锐———让自己一直忙着，这是世界上治疗忧虑的最便宜的一种药，也是最有效的一种。
卡耐基的班上有个叫马利安·道格拉斯的学生，他家里曾遭受过两次不幸。一般人要挺过一次不幸都很难，他却挺了过来，他是如何挺过来的呢？
他是这样告诉卡耐基的：
第一次，我们失去了五岁的女儿，一个非常可爱的孩子。我和妻子简直被这件事击倒了。然而，更不幸的是，十个月后，我们又有了另外一个女儿———但她仅仅活了五天。这接二连三的打击使人几乎无法承受，我睡不着，吃不下，无法休息或放松，精神受到致命的打击，信心丧失殆尽，吃安眠药和旅行都没有用。我的身体好像被夹在一把大钳子里，而这把钳子愈夹愈紧。
不过，感谢上帝，我还有一个四岁的儿子，他教给我们解决问题的方法。一天下午，我呆坐在那里为自己难过时，他问我：“爸，你能不能给我做一条船？”
我实在没兴趣，可这个小家伙很缠人，我只得依着他。
造那条玩具船大约花费了我三个小时，等做好时我才发现，这三个小时是我许多天来第一次感到放松的时刻。
这一发现使我如梦初醒，我几个月来第一次有精神去思考。我明白了，如果你忙于工作，你就很难再去忧虑了。对我来说，造船就把我的忧虑整个冲走了，所以我决定使自己不断地忙碌。
第二天晚上，我巡视了每个房间，把所有该做的事情列成一张单子。有好些小东西需要修理，比方说书架、楼梯、窗帘、门把、门锁、漏水的龙头等等。两个星期内，我列出了242件需要做的事情。
从此，我的生活中充满了启发性的活动：每星期两个晚上我到纽约市参加成人教育班，并参加了一些小镇上的活动。现在任校董事会主席。还协助红十字会和其他机构的募捐，我现在忙得简直没有时间去忧虑。
“没有时间忧虑”，这正是丘吉尔在战事紧张到每天要工作18个小时时说的。当别人问他是不是为那么重的责任而忧虑时，他说：“我太忙了，我没有时间忧虑。”
查尔斯·柯特林在发明汽车自动点火器时也碰到这种情形。
柯特林先生一直是通用公司的副总裁，负责世界知名的通用汽车研究公司，可是当年他却穷得要用谷仓里堆稻草的地方做实验室。家里的开销全靠他妻子教钢琴所得的1500美元酬金。
有人问他妻子在那段时间是否很忧虑，她说：“是的，我担心得睡不着。可是柯特林一点也不担心，他整天埋头工作，没有时间忧虑。”
纽约有一个企业家，他也是用忙碌来赶走那些“胡思乱想”，使自己没有时间去烦恼和忧虑的。他叫屈伯尔·郎曼，是卡耐基成人教育班的学生。他征服忧虑的经历非常有意思，也非常特殊。
下面就是他征服忧虑的故事：
18年前，我因忧虑过度而患失眠症。当时我精神紧张。脾气暴躁，情绪不稳，我觉得我快要精神分裂了。
我如此忧虑是有原因的。我当时是纽约皇冠水果制品公司的财务经理。我们投资了50万美元，把草莓包装在一加仑装的罐子里。20年来，我们一直把这种一加仑装的草莓卖给制造冰淇淋的厂商。后来有段时的，我们的销售量大跌。
那些大的冰淇淋制造商，像国家奶制品公司之类的，产量急剧增加。为了节省开支和时间，降低成本，他们都买36加仑一桶的桶装草莓。
我们不仅无法销售50万美元的草莓，而且根据合同规定，在今后的一年之内，我们还必须继续购买价值100万美元的草莓。我们已经向银行借了35万美元，现在，既无法还清借债，也无法筹集到需要的款项。
这就是我忧虑的根源。
为了挽救我的生意，同时为了驱除忧虑，我赶到我们在加利福尼亚州华生维里的工厂里，想要让我们的总经理知道情况有所改变，我们可能面临毁灭的命运。开始他不肯相信，后来他又把这些问题的全部责任都归罪于纽约的公司———那些可怜的业务员身上。
经过几天的请求之后，我终于说服他不再按旧的方式包装草莓，而把新的制品放到旧金山的新鲜草莓市场上卖。结果，这一做法帮助我们解决了大部分问题。
按说我不该再忧虑了，可是，我仍然无法做到这一点。忧虑是一种习惯，而我已染上了这种习惯。
回到纽约之后，我又开始为每一件事担忧。对在意大利购买的樱桃、在夏威夷购买的凤梨等等，我都非常紧张不安，睡不着觉。就像我刚刚说过的那样，我简直就快要精神崩溃了。
在绝望中，我换了一种崭新的生活方式，从而治好了我的失眠症，也使我不再忧虑。我尽量使自己忙碌，忙到我必须付出所有的精力和时间。以致没有时间去忧虑。过去，我每天工作七个小时，现在我开始每天工作15到16个小时。我每天清晨八点钟就到办公室。一直待到半夜。我承担新的任务，负起新的责任。等我半夜回到家的时候，总是筋疲力尽地倒在床上，很快便进入梦乡。
这样过了差不多有三个月，我终于改掉忧虑的习惯，又重新回到每天工作七到八个小时的正常情形。
这件事情发生在18年前，从那以后，我就再也没有失眠和忧虑过。
第二次世界大战时，卡耐基曾在火车上遇到了一对家住芝加哥的夫妇。他们说，他们的儿子在珍珠港事变的第二天参加了陆军。那位夫人因为每天担心儿子的生命安全几乎到了损害自己身体健康的地步。
她是怎么克服忧虑的呢？
她叙述了克服忧虑的过程。
我让自己忙着……
最初我把女佣辞退，想让自己忙家务，可没什么效果。原因是，我做家务时基本上是机械化的，完全不用脑子。所以当我铺床、洗碟子的时候还是一直担忧着。我发觉自己需要一个新的工作，使我能在每天的每一个小时都让整个身心忙碌不停。于是我到一个大百货公司去做售货员。
这下好了，顾客挤在我四周，问我价钱、尺寸、颜色等问题，没有一秒钟能让我去想工作以外的事情。晚上，我只想如何才能让双脚休息一下。每天吃完晚饭后，我倒头便睡，既没有时间，也没有体力再去忧虑。
海军上将拜德在覆盖着冰雪的南极小茅屋里单独住了五个月，方圆百里之内，没有任何一种生物存在。气候寒冷，连他呼出的气都被冻住了。他必须忙个不停才不至于被冻住。在《孤寂》一书中，他叙述了在既难熬又可怕的黑暗里所过的那五个月的生活。
晚上熄灯之前，我就安排好第二天的工作。比如：一个小时去检查逃生的隧道，半个小时去挖坑，两个小时去修拖人用的雪橇……
能安排时间，是非常有益的。它使我产生一种可以主宰自我的感觉。否则，生活就会过得很被动。被动地生活，这些日子就会像平常一样，最后变得分崩离析。
世界最著名的女冒险家奥莎·强生，15岁结婚。几十年来，与丈夫一起周游世界各地，拍摄亚洲和非洲逐渐绝迹的野生动物的影片。他们回到美国，到处做旅行演讲，放映他们那些有名的电影。他们在飞往西岸时，飞机撞了山，她丈夫当场身亡，医生们说她永远不能再下床了。可是，三个月之后，她却坐着轮椅发表演讲。当我问她为什么这样做的时候。
她说：“我之所以这样做，是让我没有时间再去悲伤和忧虑。”
当我们被没完没了的忧虑缠绕着时，应该尽量避开它们，想一想自己的过人之处，你就会觉得轻松多了。
维莱瑞·史璜生从明尼苏达州一个小镇来到纽约市，想开创一番演艺事业。她高中时是戏剧团的明星，三年级的时候更被校友会选为校花，四年级的时候再度当选。她在当地的大学读了两年，成绩优异，并且在年度戏剧演出中担任主角，因此她决定到纽约来读美国演艺学院。在演艺学院里，她得和更有天分的男女青年竞争，结果并不很好。
在卡耐基的训练班上，她说：
我过去算是长得还不错，又有一些天分和经验。但是和其他年轻人相比，我并不是能在演艺界获得成功的材料。我烦恼了好几个星期，晚上睡不好，在学院的表现就更糟糕。最后，我退学了。我不敢告诉父母，但是我认为自己既然不上学了，就不能接受他们寄来的钱，因此开始找工作。但是我能做什么呢？我没有任何一技之长可转行去坐办公室或做其它工作，因为我过去的一切梦想和计划，都是以演艺为终身职业。
遭到多次挫折后，一个就业辅导单位的女士注意到我，她建议我看看自己的长处。
她说：“几年前有一首流行歌曲，你要记住其中的两句歌词———加强优点，消除缺点。”
我回顾不太长的过去，看看自己有什么长处。我记起过去在舞台上得到的快乐，我有在人群前说话很流利的能力，我也有相当的智能———至少我在学校里的成绩还不错。结果我不再为没有真正的演艺天分而懊恼伤心了，我开始想怎样加强我的长处。我决定回学校读书，取得教师资格。为了学费和生活费，我重新去学打字，现在得到一份接待员的工作。我重视我所有的长处，希望在未来能发挥这些长处，创造一番满意的事业。”
我们的长处可以因为帮助别人而获得加强。无所事事的人常会给自己留下忧虑的时间；忙碌的人，尤其是忙于帮助别人的人，就没有时间沉湎于忧虑中。
让自己不停地忙着！忧虑的人一定要让自己沉浸在工作中，否则只有在绝望中挣扎。人生在世，只有短短几十年，如果你为一些一年半载就会忘了的小事而忧虑，浪费了很多时间，请你仔细想一想：值吗？
现在给你讲一个最富戏剧性的故事，主人翁叫罗勃·魔尔。
1945年3月，我在中南半岛附近276米深的海下，学到了一生中最重要的一课。
当时，我正在一艘潜水艇上。我们通过雷达发现一支日军舰队———一艘驱逐护航舰，一艘油轮和一艘布雷舰———朝我们这边开来。我们发射了三枚鱼雷，都没有击中。突然，那艘布雷舰直朝我们开来。（一架日本飞机，把我们的位置用无线电通知了它。）我们潜到150英尺深的地方，以免被它侦察到，同时作好应付深水炸弹的准备，还关闭了整个冷却系统和所有的发电机器。
三分钟后，天崩地裂。六枚深水炸弹在四周炸开。把我们直压海底———276米深的地方，深水炸弹不停地投下，整整15个小时，有十几到二十个就在离我们五十米左右的地方爆炸———若深水炸弹距离潜水艇不到17米的话，潜艇就会被炸出一个洞来。当时，我们奉命静躺在自己的床上，保持镇定。
我吓得无法呼吸，不停地对自己说：“这下死定了……”
潜水艇的温度几乎有100多度，可我却怕得全身发冷，一阵阵冒冷汗。15个小时后攻击停止了，显然那艘布雷船用光了所有的炸弹后开走了。
这15个小时，在我感觉好像有1500万年。我过去的生活一一在眼前出现，我记起了作过的所有的坏事和曾经担心过的一些很无聊的小事。我曾担忧过，没有钱买房子，没有钱买车，没有钱给妻子买好衣服。下班回家，常常和妻子为一点芝麻事吵架。我还为我额头上一个小疤———一次车祸留下的伤痕发过愁。
多年之前，那些令人发愁的事，在深水炸弹威胁生命时，显得那么荒谬、渺小。我对自己发誓，如果我还有机会再看到太阳和星星的话，我永远不会再忧愁了。我从这15个小时里学到的，比我前半生学到的还要多。
我们一般都能很勇敢地面对生活中那些大风大浪，却常常被一些小事搞得垂头丧气。
拜德先生也发觉了这一点。他手下的人能够毫无怨言地从事危险而又艰苦的工作，“可是，我却知道，有好几个同寝室的人彼此不说话，因为怀疑别人把东西放乱，占了自己的地方。有一个讲究空腹进食细嚼健康法的家伙，每口食物都要嚼28次。而另一人一定要找一个看不见这家伙的位子坐着才吃得下去饭。”
权威人士认为，“小事”如果发生在夫妻生活里，还会造成世界上半数的伤心事。芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，在仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件之后说到：婚姻生活之所以不美满，最基本的原因往往都是一些小事。
罗斯福夫人刚结婚时，每天都在担心，因为她的新厨师做得很差。她说：“如果事情发生在现在，我会耸耸肩膀把这事给忘了。”好极了，这才是一个聪明人的做法。就连最****的凯瑟琳女皇，对厨师做坏了饭，也只是付之一笑。
一次，我们到芝加哥一个朋友家吃饭，分菜时他有些小事没有做好。大家都没在意，可是他妻子却马上当着大家的面就跳起来指责他：“约翰，你怎么搞的！难道你就永远也学不会分菜吗？”她又对大家说：“老是一错再错，一点也不用心。”也许他确实没有做好，可我真佩服他们夫妻俩能相处20年之久。说心里话，我宁愿只吃哪怕是抹上芥末的热狗，也不愿意面对大餐听她罗嗦。
不久，卡耐基和妻子邀请了几个朋友来吃晚餐，客人快到时，妻子发现有三条餐巾和桌布颜色不配。
她后来告诉卡耐基说：
我发现另外三条餐巾送去洗了。客人已到门口，我急得差点哭出来。我埋怨：“为什么会有这么愚蠢的错误，看来这次晚餐会被这三条餐巾毁了，我的好心情也会因它们破坏殆尽。可是我转念一想：我为什么要被三条餐巾毁了好心情呢？”
我走进去吃晚饭，决心不在意那件事，好好享受这美好的晚餐。我情愿让朋友们认为我是一个比较懒散的家庭主妇，也不愿意他们认为我是一个神经质的脾气不好的女人。而且，据我所知，根本没有一个人注意到那些餐巾。
大家都知道，“法律不会去管那些小事”。人也不应该为一些小事忧虑。
荷马·克罗伊是我的朋友，他是一位作家，他曾经告诉卡耐基，过去他在写作的时候，常常被纽约公寓热水灯的响声吵得快要发疯。
……有一次我和几个朋友出去露营，当我听到木柴烧得很旺时的响声，我突然想到：这些声音和热水灯的响声一样，为什么我会喜欢这个声音而讨厌那个声音呢，回来后我告诫自己：
火堆里木头的爆裂声很好听，热水灯的声音也差不多。我完全可以蒙头大睡，不去理会这些噪音。结果，头几天我还注意它的声音，可不久我就完全忘记了它。
很多小忧虑也是如此。我们不喜欢一些小事，结果弄得整个人很沮丧。其实，我们都夸大了那些小事的重要性……
正如狄士雷里所说：“生命太短促了，不要再顾虑小事了。”
安德列·摩瑞斯在《本周》杂志中说：“这些话，曾经帮助我经历了很多痛苦的事情。我们常常因一点小事，一些本该不屑一顾的小事，弄得心烦意乱……我们生活在这个世界上只有短短的几十年，而我们浪费了很多不可能再补回来的时间，去为那些一年半载之内就会忘掉的小事发愁。我们应该把我们的时间用于有意义的行动和感觉上，让我们的思想变得伟大，去体会那些真正的感情。因为生命太短促了，不该只顾及那些无聊的小事。”
名人吉布林和他舅舅打了维尔蒙有史以来最有名的一场官司。吉布林娶了一个维尔蒙的女子，在布拉陀布造了一所漂亮房子，准备在那安度余生。他的舅舅比提·巴里斯特成了他最好的朋友。他们俩一起工作，一起生活。
后来，吉布林从巴里斯特手里买了一点地，事先商量好巴里斯特可以每季度在那块地上割草。一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开了一个花园，他生起气来，暴跳如雷，吉布林也反唇相讥，弄得维尔蒙绿山上的天都黑了。
几天后，吉布林骑自行车出去玩时，被巴里斯特的马车撞倒在地上。这位曾经写过“众人皆醉，你应独醒”的人也昏了头，告了官，巴里斯特被抓了起来。接下去是一场很热闹的官司，结果使吉布林携妻永远离开了美国的家。而这一切，只不过为了一件很小的事———“一车干草”。
哈瑞·爱默生·富斯狄克讲过这样一个故事：“在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然科学家发现，它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中过14次，无数次狂风暴雨侵袭过它，它都能战胜它们。但在最后，小队甲虫的攻击使它永远倒在地上。那些甲虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气。虽然它们很小、却是持续不断的攻击。这样一棵森林中的巨树，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨不曾将它动摇，却被一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫弄倒了。”
我们不正像森林中那棵身经百战的大树吗，我们也经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的袭击，也都撑过来了，可是却让忧虑这小甲虫噬咬———那些用大拇指和食指就可以捏死的小甲虫。
实际上，有许多的小事情别人并没有在意，只是你自己过于敏感罢了。所以，当你在为一些小事忧虑时，建议你暂时把注意力从那些小事上转移一下，往快乐的方面想一想，保证你心情舒畅，无忧无虑。忙碌起来吧，我们的大脑不能让忧虑有空子可钻；大度点吧，否则忧虑这小甲虫就有机可乘了。
开怀大笑：治病的偏方，健康的使者
笑是快乐的表现，快乐使人健康长寿。英国哲学家斯宾塞说：“生命的潮汐因快乐而升，因痛苦而降。”有的学者认为：会不会笑是衡量一个人能否对环境适应的尺度。愉快的情绪状态，能提高人的信心和力量。“一笑解千愁”，“乐而忘忧”，笑能使人驱散忧虑和压抑的消极情绪，使人变得快乐。
笑口常开，青春常在。经常笑的人，脸部肌肉松弛，出现皱纹的时间将会比心情郁闷、整天绷着脸的人晚。
中国著名科普作家高士其曾高度评价笑的作用，他指出：“笑，是治病的偏方，是健康的使者。”
传说神医华陀有一天路过一个村庄，看见一对小姐妹眼睛红肿如桃。华陀询问得知姐妹因失去双亲，日思夜哭，眼患重疾。华陀告诉他们：“你们只要每日在足心抓49下，过半个月，病就会好的。不过，要当心，抓多了不灵，抓少了不行。”，妹妹一有空就抓起来，手指一触心就发痒，忍不住就笑，果然，不到半个月，眼疼就获痊愈，可谓“笑到病除”。可姐姐不相信，未按华陀医嘱去抓，两眼仍然红肿。
笑为什么能增进人的身心健康呢？
医学案例表明，笑能使人肺部扩张，使呼吸量加大。在笑声中，伴随呼吸运动，血液循环加强了。笑还能促进内分泌的功能。
喜笑的情绪状态能提高食欲，使消化液分泌增多，消化道活动加强。笑能消除精神和身体疲劳。
“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”这句话在中国可以说是家喻户晓。
一个人之所以笑，就是因为有可笑的东西，就是因为心情舒畅，而心情舒畅就是“十年少”的根本原因。
老龄化将成为21世纪人类的重要特征，老年人的健康问题受到了普遍关注。如何生活更美好，如何健康，是很多人朋友都很关心的问题。
从科学上看，笑是一种有益的健身锻炼，笑有利于消化、循环和新陈代谢，重要的是笑有助于乐观地对待现实。生活中如果没有了笑声，人就会生病，并使病情日趋严重，而幽默则能激起内分泌系统的积极活动进而有效地解除病痛。
乐观、愉快、喜悦、幽默和笑，都能使大脑皮层处于中等兴奋状态。这是一种最佳情绪和最佳心理状态。在这种最佳情绪和最佳心理状态下，大脑皮层对身体内外的刺激都产生最佳反应，并发出最佳指令，从而使身体各部分得到最佳调节，使生命活力和抵抗力得到最佳表现，从而最有利于心身，并能战胜各种疾病的侵袭；同时，它能使人的才能、智力、体力和创造力得到最佳发挥，所以又最有利于获得事业的成功和取得最佳的成就。
由此，我们认为，乐观的情绪是保健延年的最佳药方，是成就事业的最佳方法。健康的大笑是消除疲劳的最好方法，也是一种很愉快的发泄不良情绪的好方式。而看看喜剧或是听听笑话，从而引发内心的喜悦，让你由心底发出笑意也是一个让自己的神经松弛的好方法。
笑是大家公认的治病良方。生理学家对笑的生理学原理进行了认真的研究，得出的结论是：笑具有很好的医疗效果。其中包括笑对血压的冲击力、对神经内分泌的反应、对呼吸的良好影响作用。
研究发现，开怀大笑可以减少压力荷尔蒙分泌和干扰素增加，可以增强人体的免疫系统。
有这样一条新闻：
新加坡某公司为了激励员工上班的士气与消除员工的工作压力，安排了一个让员工怎样开怀大笑的课程，利用大笑来提升员工的士气，让他们心情变好。
现在，世界各国的人们逐步认识到乐观幽默在生活和事业中的重要作用，于是纷纷做出努力，千万百计地创造条件，让大家生活得快乐些。这些年，几乎在全世界都掀起了一股漫画热。尤其是在日本，漫画达到了风靡的程度，以致形成了一种所谓漫画文化，使漫画成了与空气一样不可缺少的东西。现在日本最畅销的报刊就是漫画报刊。
据统计，漫画杂志一年可销售16.8亿册，平均每个日本人一年购买15册。人们认为，日本漫画热的形成首先是因为日本社会的高度紧张，人们都很疲劳，为了松弛一下，便纷纷逃到漫画世界里去。而现在，日本的一些漫画家甚至把一些难读难解的书籍如经济、历史等方面的著作也编成漫画。人们在轻松地阅读中领略到笑意，在笑意中理解书的内容，可真是寓教于乐。
莎士比亚曾说过一句话：“如果你在一天之中没有笑，那你这一天就算是白活了。”医学证明人在幽默欢乐的过程中，会引起荷尔蒙的改变，与长寿有着积极联系。
现在一些保健专家也建议：医生不要犹豫，为病人开出“笑”的处方，给他们指出适当的笑的频率，教给病人一些发笑方法，这对健康和长寿是有益无害的。
总之，归纳起来，笑有6大好处：
1.增强肺的呼吸功能，清洁呼吸道；
2.抒发健康的情感；
3.消除神经紧张现象，使肌腱放松；
4.散发多余的精力，驱除愁闷；
5.减轻社会束缚感；
6.克服羞怯心理，乐观地面对现实。
既然笑有这么多的好处，那么，朋友，不妨让我们胸怀坦荡、乐观豁达地生活吧，这会帮助我们战胜困难、度过难关、超越逆境，会帮助我们鼓起生活的风帆，展开翅膀，飞上事业的高峰，看到无限的风光。
可见，笑是宽容，笑是大度，我们没有理由对自己也斤斤计较，笑起来吧，像弥勒佛一样笑起来吧。
第二节 不要相信概率，注意限制忧虑
卡耐基：“我小的时候，心中充满了忧虑：担心会被活埋，怕被闪电击死，怕死后会进地狱，还怕一个叫詹姆怀特的大男孩会割下我的耳朵———像詹姆怀特曾经威胁过的那样，怕将来不能娶到一个心爱的女孩……”
就这样，卡耐基常常花几个小时在想这些“惊天动地”的“大问题”。
日子一年年过去了，卡耐基发现他所担心的事情中，有90％根本就不会发生。后来卡耐基说：“无论哪一年，被闪电击中的机会，都只有三十五万分之一，而每8个人里就有一个人可能死于癌症。如果我一定要发愁的话，也应该为得癌症发愁———而不该去为可能被闪电击死而忧虑。”
概率能吓胆小人，事实才是真东西
你也许曾担心被闪电击中，也曾担心你坐的火车会翻，想一想发生的概率，你会发现，发生的概率少得足够让你笑死。中国古代有个成语“杞人忧天”原意是说有个杞国人担心天会塌下来而不能入睡。后来就用来比喻人们为很难发生的事忧虑。
事实上，我们很多成年人的忧虑也同样的荒谬。如果我们根据概率评估一下我们的忧虑究竟值得不值得，我们百分之九十的忧虑就会自然消除了。
全世界最有名的保险公司———伦敦罗艾德保险公司———就靠大家对一些事情发生的不确定性的担忧，赚到了数不清的钞票。这个公司是在和人们打赌，不过这种打赌被冠上了保险的美名而已。
实际上，这是以概率为根据的一种赌博。这家大保险公司已经有200年的良好历史了，除非人的本性会有所改变，否则它至少还可以继续维持5000年。而它只是将你保孩子的险，保船的险，利用概率来向你保证那些灾祸发生的情况，并不像一般人想像的那么常见。
如果我们算算概率，就会为我们所发现的事实而惊讶。一年夏天，卡耐基在加拿大落基山区弓湖岸边遇到了何伯特·沙林吉夫妇。沙林吉夫人是一个很平静、很沉着的妇女，给人的印象是“从来没有忧虑过”。
一天晚上，卡耐基问她是不是曾因忧虑而烦恼过。
她说她曾经也是一个极度忧虑的人，后来因为一句话而改变了她的生活，使她不再忧虑。
你肯定不会相信，我的生活差点被忧虑毁掉。在我学会征服忧虑之前，我在自作自受的苦海中，生活了整整11年。那时我脾气不好，很急躁，每天的情绪都很紧张。出去买东西时我会想到许多可怕的事情：也许房子烧了，也许佣人跑了，也许孩子们被汽车撞死了……我常被这些可怕的事情弄得直冒冷汗，我不得不立即冲出商店，跑回家去，看看一切是否都好。而实际情况是什么事也没发生。难怪我的第一次婚姻失败了。
我第二个丈夫是一个律师，他很稳重，有分析能力，从不为任何事情忧虑。每当我紧张或焦虑的时候，他就对我说：“不要慌，让我们好好地想一想，你真正担心的到底是什么呢？我们分析一下概率，看看这种事情是不是有可能发生。”
记得有一次，我们在新墨西哥州的一条公路上遇到了一场暴风雨。道路很滑，车子很难控制。我想我们准会滑到路边的沟里去，可我丈夫一直对我说：“我现在开得很慢，不会出事的。即使车子滑到沟里，我们也不会受伤。”他的细心和镇定的态度使我慢慢平静下来。
有一年夏夭，我们到落基山区露营。一天晚上，我们把帐篷扎在海拔7000英尺的地带，突然遇到了暴风雨。帐篷在大风中抖着、摇晃着，发出尖厉的呼啸声。我每分钟都想：帐篷要被吹垮了，要飞到天上去了。当时我真被吓坏了，可我丈夫不停地说：“亲爱的，我们有几位印地安向导，他们对这儿了如指掌，他们说在山里扎营已有六、七十年了，从没发生过帐篷被吹跑的事。根据概率，今晚也不会吹跑帐篷。即使真吹跑了，我们也可以躲到别的帐篷里去，所以你不用紧张。”我放松了精神，结果那一夜睡得很安稳。
而且真的什么事也没发生……
“根据概率，这种事情不会发生”，这句话减少了我百分之九十的忧虑，使我过去这二十多年的生活过得十分美好而又平静。
乔治·库克将军曾说过，“几乎所有的忧虑和哀伤，都是来自人们的想像而并非来自现实。”
当我们回顾自己过去的几十年时，我们会发现，我们的大部分忧虑也是这样产生的。詹姆·格兰特说，他的经验也是如此。每次当他从佛罗里达购买水果（如桔子）时，脑子里常有些怪念头，像“万一火车失事怎么办”、“万一水果滚得满地都是怎么办”、“万一我的车过桥时那桥忽然塌了怎么办”、“万一……” 。虽然这些水果都上了保险，但他仍然担心火车万一晚点，他的水果卖不出去怎么办，他甚至怀疑自己因为忧虑过度得了胃溃疡，因此去找医生检查。大夫告诉他，没有别的毛病，就是过于紧张了。
詹姆·格兰特直到现在才开始反思自己的忧虑。
我开始扪心自问：“詹姆，这么多年来你处理过多少车水果。”
答案是“大概25000多车吧。”
我又自问：“这么多年里有多少出过车祸？”
答案是：“大概有五次。”
我接着问：“你知道这是什么意思吗？概率是五千分之一！那你还有什么好担心的呢？”
然后我对自己说：“桥说不定会塌的。”
又问自己：“过去你究竟有多少车是因桥塌而损失的？”
答案是：“一辆也没有，”
我对自己说：“你为了一座从来也没有塌过的桥，为了五千分之一的火车失事，居然会愁得患上胄溃疡，不是太傻了吗？”
当我自问自答完这些问题后，我发觉自己过去实在是太傻了。于是我不再为发生概率很少的事情忧虑了，也不再为并不存在的‘胃溃疡’烦恼了。
埃尔·史密斯在纽约当州长时，他发现许多政客常常为一些事情忧虑不已。于是他常对那些政客说：“让我们看看你所忧虑的事情发生概率的纪录。”
我们也可以学他的样子，查一查我们所忧虑的事情发生的概率纪录，看看我们这样忧虑到底有没有道理。这也正是当年佛莱德雷·马克斯塔特害怕他自己躺在坟墓里时所做的事情。
他说：
1944年6月初，我躺在奥玛哈海滩附近的一个散兵坑里。我看着这个长方形的坑，对自己说：“这看起来就像一座坟墓。也许这就是我的坟墓呢。”晚上11点，德军的轰炸机开始行动，炸弹纷纷落下，我吓得人都僵住了。前三天晚上我根本没合眼，到第五天夜里，我几乎精神崩溃。我知道要是我不赶紧想办法的话，我就会发疯。
于是我提醒自己，已经过了5个晚上了，而我还活得好好的。而且这一组人都活得好好的，只有两个受了轻伤。而他们之所以受伤，并不是被德军的炸弹炸到，而是被我们自己的高射炮碎片击中。
于是我在我的散兵坑上造了一个厚厚的木头屋顶，使我不至于被碎弹片击中。我告诫自己：除非炸弹直接命中，否则我死在这个又深又窄的坑里的可能性几乎是零。
接着我算出直接命中率是万分之一。这样想了两三夜之后，我平静下来，能够很快入睡了。以至于到后来，就连敌机袭击的时候，我也能睡得很安稳。
美国海军也常用概率所统计的数字来鼓励士气。
曾当过海军的克莱德·马斯讲过这样一个故事：
……当我和我船上的伙伴被派到一艘油船上的时候，我们都吓坏了。这艘油轮运的都是高单位汽油。
我们认为：如果油轮被鱼雷击中，我们必死无疑。可是，海军单位立即发出了一些很正确的统计数字，指出被鱼雷击中的100艘油轮里，有60艘没有沉到海中，而沉下海的40艘里，也只有5艘是在不到5分钟的时间沉没的。
知道了这些数字之后，船上的人都感觉好多了，我们知道我们有的是机会跳下船。
根据概率看，我们不会死在这里。
看着以前的纪录，让我们根据概率问问自己，现在担心会发生的事，可能发生的概率究竟有多大？我们所担心的事绝大多数都不会发生，别为这些还不确定能否发生的事而忧虑吧。
当然，并不是我们所担心的事都不会发生，有一小部分还是会发生的。但是我们也常说，到哪山砍哪山的柴，也就是走一步看一步，不为还没有发生的事忧虑。
这是不是说事情发生了我们就应该忧虑呢？不是，对既成事实，我们应该坦然地面对，就像杨柳承受风雨一样，我们要敢于面对事实，调适心态，既然事情已发生，再忧虑已经没有用，惟一该做的就是认清事实，避免下一次再发生类似的事。
在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的事情，既然这样，就不可能有别的选择。这时候，我们有两种态度：要么把它当作一种不可避免的事实接受，并适应它；要么因此而忧虑，让忧虑毁掉我们的生活。聪明的你会选择哪一种呢？
下面是著名哲学家威廉·詹姆斯所给的忠告：“要乐于承认事情就是如此，能够心平气和地接受已经发生的事实，就能够克服随之而来的任何不幸。”
俄勒冈州的伊莉莎白·康黎经过许多困难，终于认识到了这一点。他说：
在庆祝美军在北非获胜的那天，我被告知我惟一的亲人，我的侄子在战场上失踪了。后来，我又被告知，他已经死了。
我的悲伤达到无以复加的地步。在此之前，我一直觉得生活很美好。我热爱自己的工作，又费劲带大了这个侄子。在我看来，他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力，现在正在丰收……
而现在，整个世界都粉碎了，好像再也没有什么值得我活下去了。我无法接受这个事实，悲伤过度，决定放弃工作，离开家乡，把自己藏在眼泪和悔恨之中。
就在我清理桌子，准备辞职的时候，突然看到一封我已经忘了的信———几年前我母亲去世后侄子寄来的信。
信上说：“当然，我们都会怀念她，尤其是你。不过我知道你会支撑过去的。我永远也不会忘记那些你教我的美丽的真理，永远都会记得你教我要微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。”
我把那封信读了一遍又一遍，觉得我的侄子似乎就在我身边，仿佛对我说：“你为什么不照你教给我的办法去做呢？支撑下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑下，继续过下去。”
于是，我一再对自己说：“事情到了这个地步。我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。”
我把所有的思想和精力都用于工作，我写信给前方的士兵———给别人的儿子们；晚上，我参加了成人教育班———找出新的兴趣，结交新的朋友。我不再为已经永远过去的那些事悲伤。现在的生活比过去更充实、更完整。
乔治五世，在他白金汉宫的房里挂着这样的话，“教我不要为月亮哭泣，也不要因事后悔。”
叔本华也说：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”
显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，而我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。
必要时，我们都能忍受灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们内在的力量坚强得惊人，只要我们肯加以利用，它就能帮助我们战胜一切。
已故的布斯·塔金顿总是说：“人生的任何事情，我都能忍受，只除了一样，就是瞎眼。那是我永远也无法忍受的。”
然而，在他六十多岁的时候，他的视力减退，一只眼瞎了，另一只眼也快瞎了。他最害怕的事终于发生了。大家都以为他会痛不欲生，连他自己也这么认为。
实际上呢，当他的眼睛瞎了以后，他并没有感觉到难过，他的生活与原来没什么不一样。大家都为这一现象感到不可思议，那么塔金顿自己是怎么解释的呢？
他说：“我发现我能承受我视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五个感官全丧失了，我知道我还能继续生活在我的思想里。”
他现在生活得非常开心，甚至还能运用他的幽默感，当那些最大的黑斑从他眼前晃过时，他就说：‘嘿，又是老黑斑爷爷来了，不知道今天这么好的天气，它要到哪里去？’
塔金顿完全失明后，为了恢复视力，在一年之内做了12次手术，这是令人非常痛苦的事。但他知道他无法逃避这一切，所以惟一能减轻受痛苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。
他拒绝住在单人病房，住进了大病房，和其他病人在一起，他努力让大家开心。动手术时他尽力让自己去想他是多么幸运：“多好呀，现代科技的发展，已经能够为像人眼这么娇贵的东西做手术了。”
一般人如果要忍受12次以上的手术，再加上不见天日的生活，精神恐怕早就崩溃了。可是这件事教会塔金顿如何忍受，这件事使他了解，生命所能带给他的，没有一样是他能不能忍受的。
我们不可能改变那些已经发生的事实，可是我们能够改变自己。
卡耐基就试过改变自己这一做法。
一次，他拒绝接受所碰到的一个不可避免的情况，结果，好几夜失眠，痛苦不堪。他让自己想起所有不愿意想的事，经过一年这样的自我虐待，他终于接受了早就知道的不可能改变的事实。
卡耐基说，我应该在好几年前，就吟出惠特曼的诗句：
哦，要像树和动物一样，
去面对黑暗、暴风雨、饥饿、愚弄、意外和挫折。
这并不是说，碰到任何挫折时，都应该低声下气，因为那样就成为宿命论者了。不论在哪种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们都要奋斗。可是如果常识告诉我们，事情是不可避免的，也不可能再有任何转机时，为了保持理智，我们就不要“左顾右盼，无事自忧”。
露丝·佛洛尔太太是纽约州白平原市卡耐基训练班里的一名学员，他在班上说出了自己远离忧虑的故事。
她说：
八年以来我非常的不快乐，我的子女都长大了，不再需要我，我觉得非常的空虚。
一个星期天早上，我的邻居又哭又叫，语无伦次。我跑到她家，发现她昏昏然地到处乱走，显然很不舒服。我把她弄上床，请了医生来，接着连续四天，我奔走于两家之间，照顾她，也照顾我自己的家。到了第四天，她觉得好了一点，我给她揉揉背，她说，‘你知道吗？你真像一名护士。’
从那个时候开始，我所能够想到的就是去做护士这样的事。第二个星期，我到附近一家医院去，院方接纳我做一名志愿护士，我非常喜爱这项工作。那一年年底，我申请参加了他们的护士学校。那是我一生中最辛苦的一年，我必须在早上七点钟到达医院，下午四点钟回到家，还有家务要做，晚上还得做三四个小时的家庭作业。好几次我想放弃不学了，另一名妇女和我同是班上最年长的，我们必须互相打气才能坚持下去，最后我们两个都毕业了。毕业那天是我一生最快乐的日子，家人和朋友都参加了我的毕业典礼。
此后我继续努力，成了有执照的护士，并获得护理学的准学士学位，现在正向学士学位努力。我的家庭问题以及空虚的感觉都一扫而空，我忙于我的新事业，乐在其中。
我们常常会面临那些给我们生活带来苦难而我们却无法控制的情况。对于这种情形，卡耐基提出极为乐观的解决办法。他认为苦难是生活的一部分，没有一个人可以逃避得掉。他的建议是学着去应付问题，并且接受那不可避免的事实，但不必为苦难而忧虑，因为这比问题本身对我们更有害。
哥伦比亚大学郝基斯院长说，他曾经把自己作过一首打油诗当作座右铭：
天下疾病多，数也数不清，
有的可以治，有的治不好。
如果还想治，就该把药找，
要是没法治，干脆就忘掉。
写这本书的时候。我们曾查阅过一些美国著名商人资料。他们留给我们的一个共同的印象就是：他们大都有能力接受不可避免的局面，从而使生活无忧无虑。假如他们没有这种能力，他们就会被生意中那些过大的压力击垮。
下面是他们关于处理既成事实的至理名言。
创办了遍布全美国的连锁商店的潘尼说：“哪怕我所有的钱都赔光了，我也不会忧虑，因为我看不出忧虑可以让我得到什么。我尽可能把工作做好，至于结果就要看老天爷了。”
亨利·福特也说过一句类似的话：“碰到没法处理的事情，我就让时间自己解决。”
克莱斯勒公司总经理凯乐说：“如果我碰到很棘手的情况，只要想得出办法解决的，我就去做。要是干不成的，就干脆忘了。我从不为未来担心，因为没人知道未来会发生什么事情。影响未来的因素太多，何必为它们担心呢？况且我们也没有那些精力。”
如果你说凯乐是个哲学家，他一定会非常困窘，因为他只是个出色的商人。但他这种想法，和古罗马的大哲学家伊匹托塔斯的理论差不多，他告诫罗马人：“快乐之道不是别的，就是不去为力所不及的事情忧虑。”
莎拉·班哈特，可算是深通此道的女子了。她一直是四大州剧院独一无二的皇后，深受世界观众喜爱。在71岁时，她破产了，而且她的医生波基教授告诉她必须把腿锯断。医生以为，这个可怕的消息一定会使莎拉暴跳如雷。
可是，莎拉看了他一眼，平静地说：“如果非这样不可的话，那只好这样了。”
她被推进手术室时，她的儿子站在一边哭。她却挥挥手，高高兴兴地说：“不要走开，我马上就会回来。”
去手术室的路上，她背她演过的台词给医生、护生听，使他们高兴，她后来解释说：“他们受的压力也是很大的。”
手术很成功。恢复健康后的莎拉·班哈特，继续周游世界，使她的观众又为她疯迷了七年。
没有人能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又创造一个新的生活。你只能选择一种，或者在那些不可避免的暴风雨之下弯下身子，或者，抗拒它而被折断。
因此，日本的柔道大师教育他们的学生“要像杨柳一样的柔顺，不要像橡树一样挺直”。
知道汽车的轮胎为什么能在路上支持那么久、忍受那么多的颠簸吗？
起初，创造轮胎的人想要创造一种轮胎，能够抗拒路上的颠簸，我们不妨把这种轮胎称为“抗拒颠簸型”。结果，“抗拒颠簸型”轮胎不久就被颠簸撕成了碎条。后来，他们又制造了一种轮胎，可以吸收路上碰到的各种压力，即“接受一切型”，结果呢，这种型号的轮胎能够正常运行。
我们只有在不平坦的人生旅途上，承受各种压力和所有颠簸，才能活得长久，才能享受更快乐的旅程。
如果我们不吸收这些颠簸和压力，而去反抗生活中所遇到的挫折的话，我们就会产生一连串内在的矛盾，这些矛盾会令我们忧虑、紧张、急躁而神经质，最后导致精神错乱。
有个叫威廉·卡赛柳斯的人讲述了下面这个故事：
我加入海岸防卫队不久，就被派到大西洋这边管炸药。我———原来只是一个卖小饼干的店员，现在居然成了管炸药的人！光是想到站在几千几万吨TNT上。就把我吓得连骨髓都冻住了。我只接受了两天的训练，而我所学到的东西使我内心更加恐惧。
我第一次承担任务时，天又黑又冷，还有雾。我奉命到纽泽西州的卡文角辑码头负责船上的第五号仓。
五个身强力壮而又对炸药一无所知的码头工人，正将重两千到四千磅的炸弹往船上装。每一个炸弹都包含一吨的TNT，足够把那条旧船炸得粉碎。
我怕得不行，浑身发抖，嘴唇发干，心跳加速，膝盖发软。可我又不能跑开，跑就是逃亡，那样我可能因为逃亡而被枪毙，没别的办法，我只能留下来。
在担惊受怕、紧张了一个多小时之后，我终于能运用常识考虑问题了。我对自己说：“就算被炸着了，又怎么样？你反正也没有什么感觉了。这种死法倒也痛快，总比死于癌症要好得多。这工作不能不做，否则要被枪毙，所以还不如做得开朗些。”
我这样跟自己讲了几个小时后，觉得轻松了许多。
最后，我克服了原有的忧虑和恐惧，让自己接受了不可避免的情况。
除了耶稣基督被钉在十字架以外，历史上最有名的死亡恐怕要算是苏格拉底之死了。即使100万年以后，人类还能欣赏柏拉图对这件事所作的不朽的描写，这也是所有的文学作品中最动人的一章。
雅典的一些人，对打着赤脚的苏格拉底又嫉妒又羡慕，给他找出一些罪名，把他审问之后处以死刑。
当那个善良的狱卒把毒酒交给苏格拉底时，对他说：“对必然的事，姑且轻快地去接受。”
苏格拉底确实做到了这一点。他以非常平静而顺从的态度面对死亡，那种态度几乎已经可以算是圣人了。
“对必然的事，姑且轻快地接受。”这是在公元前399年说的。但在今天这个充满忧虑的世界里，似乎比以往更需要这句话。
卡耐基曾经专门阅读了关于怎样消除忧虑的每本书和每篇文章。在读过这么多报纸文章、杂志之后，你知道他所找到的最好的一点忠告是什么吗？就是纽约联合工业神学院实用神学教授雷恩贺·纽伯尔提供的无价祷词：
请赐我沉静，去承受我不能改变的事；请赐我勇气，去改变我能改变的事；请赐我智慧，去判断两者的区别。
我们没有必要为还没有发生的事忧虑，因为我们所担心的事大多数不会发生，我们也不应该为业已发生的事忧虑，对于必然的事，我们应该坦然面对。
限制忧虑发展，让忧虑“到此为止”
卡耐基说：“如果我们以生活为代价，付给忧虑过多的时间的话，我们就是傻子，我们就会为自己的哨子付出太高的代价。”
富兰克林小的时候，犯了一次70年来一直没有忘记的错误。
他七岁时，在玩具店看中了一支哨子，他把所有的零钱放在柜台上，也不问价钱，就把哨子买下了。他非常高兴，吹着哨子炫耀着跑回家，却遭到了哥哥姐姐的嘲笑，富兰克林为此很是郁闷，常常感叹说：“可怜的人啊，你为你的哨子付出了太高的代价。”
70年后他在给一个朋友的信中写道：“……我吹着哨子跑回家，在房间里得意地转着，当我的哥哥姐姐知道我用所有的零花钱买了这支哨子时，他们都来取笑我。我懊恼不已，经历了相当长时间的痛苦。那时候我还不懂把忧虑限定在‘到此为止’的限度，否则我就不用经历那么长时间的痛苦了。”
富兰克林在这个教训里学到的道理非常简单：“长大后，我见识了人类许多行为，认识到：许多人买哨子都付了太多的钱。简而言之，我确信人类的苦难，相当一部分产生于他们对事物的价值做出了错误的估计，也就是，他们买哨子时多付了钱，为此忧虑了很长时间，而没有把忧虑限定在‘到此为止’的限度。”
查尔斯·罗勃兹是一个投资顾问，他告诉卡耐基说：
我刚从德克萨斯州到纽约来的时候，身上只有两万美元，是朋友托我到股票市场投资用的。原以为我对股票市场懂得很多，可是我赔得一干二净。若是我自己的钱，我倒可以不在乎，可是我觉得把朋友的钱都赔光了是件很糟糕的事。我很怕再见到他们。可没想到，他们对这件事不仅看得很开，而且还乐观到不可想像的地步。
我开始仔细研究我犯的错误。下定决心要在再进股票市场前先学会必要的知识。
于是，我和一位最成功的预测专家波顿·卡瑟斯交上了朋友。他多年来一直非常成功，而我知道，能有这样一番事业的人，不可能只靠机遇和运气。
他告诉我一个股票交易中最重要的原则：“我在市场上所买的股票，都有一个到此为止的限度，不能再赔的最低标准。例如，我买的是50元一股的股票。我马上规定不能再赔的最低标准是45元。”这也就是说，万一股票跌价，跌到比买价低5元的时候，就立刻卖出去，这样就可以把损失只限定在5元之内。
如果你当初购买得很精明的话，你的赚头可能平均在10元、25元、甚至于50元。因此。在把你的损失限定在5元以后。即使你半数以上判断错误，也还能让你赚很多的钱。”
我马上学会了这个办法，它替我的顾客和我挽回了不知几千几万元的损失。
后来我发现，“到此为止”的原则在其他方面也适用。我在每一件让人忧虑和烦恼的事上，加一个“到此为止”的限制，结果简直是太好了。
我常和一个很不守时的朋友共进午餐。他总是在午餐时间已过去大半以后才来。我告诉他，以后等你“到此为止”的限制是十分钟。要是你在十分钟之内还没有倒的话，咱们的午餐约会就算告吹———你来也找不到我。
我真希望在很多年以前就学会这种把忧虑限定在“到此为止”的方法，如果那样的话，我的忧虑就会减少很多很多。那么我就会常常告诫自己： “这件事只值得担这么一点点心，不能再继续了。”
在我30岁出头的时候，决定把写小说作为终生职业，想做哈代第二。我充满信心，在欧洲住了两年，终于写出一本书———我把那本书取名为《大风雪》。这个题目真可谓“名副其实”，因为所有出版社对它的态度，都冷得像呼啸着刮过德可塔州大平原上的大风雪一样。
当我的经纪人告诉我这部作品不值一文，说我没有写小说的天赋和才能的时候，我的心跳几乎停止了。我发觉自己站在生命的十字路口上，必须做一个非常重大的决定。几个星期之后，我才从这茫然中醒来。当时我还不知道“为你的忧虑订下到此为止的限制”这一做法，但实际上我所做的正是这件事。我把费尽心血写那本小说的两年时间，看作一次宝贵的经验，然后，“到此为止”。我重新操起组织和教授成人教育班的老本行，只写一些传记和非小说类的作品。
一百年前的一个夜晚，梭罗用鹅毛笔蘸着他自己制墨水，在日记中写道：“一件事物的代价，也就是我称之为生活的总值，需要当场交换，或在最后付出。”
用另外一种方式说：如果我们以生活的一部分来付代价，而付得太多了的话，我们就是傻子。这也正是吉尔伯和苏里文的悲剧。他们知道如何创作出欢快的歌词和歌谱，可完全不知道如何在生活中寻找快乐；他们写过很多使人非常喜欢的轻歌剧，可都无法控制自己的脾气。
苏里文为他们的剧院买了一张新的地毯。吉尔伯看到帐单时大发雷霆。这件事甚至闹到法院。从此两人“老死不相往来”，他们的合作一直处于互不见面的状态：苏里文替新歌剧谱完曲后，就把它寄给吉尔伯，而吉尔伯填上词后，再把它们寄给苏里文。
一次，他们必须一起到台上去谢幕，两人就站在台的两边，分别向不同的方向鞠躬。这样才可以不必看见对方。他们就不懂得在他们彼此的不快中，订一个“到此为止”的最低限度，而林肯却做到了这一点。
美国南北战争时，林肯的几位朋友攻击他的一些敌人，林肯却说：“你们对私人恩怨的感觉比我要多，也许我的这种感觉太少了吧。可是，我一向认为这很不值得。一个人实在没有必要把他半辈子时间都花在争吵上。如果那些人不再攻击我，我也就不再记他们的仇了。”
托尔斯泰除了他的合法妻子之外，还经常与一个他非常钟爱的女子来往，他们在一起非常快乐。可是，托尔斯泰的妻子天生嫉妒心很强。常常窥测他的行踪，为此，他们经常争吵得不可开交。托尔斯泰的妻子甚至嫉妒自己亲生的儿女，曾用枪把女儿的照片打了一个洞。她还在地板上打滚，拿着一瓶假鸦片威胁说要自杀，吓得她的孩子们躲在房间的角落里直叫。
如果托尔斯泰跳起来，把家具砸烂，这也不能怪他，因为他有理由这样生气。可是他做的事比这个要坏得多，他记一本私人日记！
在日记里，他努力要让下一代原谅他，而把所有错都推到他妻子身上。他妻子如何对付他呢？她当然是把他的日记撕下来烧掉。同时她自己也记了一本日记，把错都推到托尔斯泰身上。她甚至还写了一本小说，题目叫《谁之错》。在小说里，她把丈夫描写成一个破坏家庭的人，而她自己则是一个牺牲品。
结果，他们把惟一的家，变成了托尔斯泰自称的“一座疯人院”。这两个无聊的人为他们的“哨子”付出了巨大的代价———50年的光阴都生活在一个可怕的地狱里。只因为两人中没有一个头脑清醒地说“不要再吵了”，只因为两人都没有足够的价值判断力，能够说：“让我们在这件事上马上告一段落，我们是在浪费生命，让我们现在就说‘够了’吧。”
不错，我们非常相信这是获得内心平静的秘诀之一———要有正确的价值观念，这与查尔斯·罗勃兹所说的“到此为止”原则有异曲同工之妙。
任何时候，我们想拿钱买东西或为生活付出代价，要先停下来，用下面三个问题问问自己：
1、你现在正在担心的问题，和自己有何关联？
2、在这件令你忧虑的事情上，你应在何处设置“到此为止”的最低限度———然后把它整个忘掉。
3、你到底该付这个“哨子”多少钱？你所付的是否已超过了它的价值？
只要能做到这些，你的忧虑就到此为止，你就不会为忧虑这一哨子付出过高的代价了。
木屑已经很碎了，你何须再锯呢
卡耐基说：“为那些已经过去的事忧虑，你不过是在锯一些木屑，那完全是在做无用功。与其浪费力气和时间做这样的无用工，不如忘掉它，想一些积极的方法防止类似的事再发生。”
卡耐基院子里有一线恐龙的足迹———留在大石板和木头上的恐龙的足迹。这是卡耐基从耶鲁大学皮氏博物馆里买来的。馆长还来信介绍说，这些足迹是一亿八千万年前留下的。
就连白痴也不会想到去改变一亿八千万年以前的足迹，但是面对忧虑很多人就有这种愚蠢的想法。因为就算是180秒钟以前所发生的事情，我们也不可能回过头来纠正它。我们可以想办法改变180秒钟以前发生的事情所产生的影响，但无法改变当时所发生的事情。
惟一可以使过去的错误有价值的方法，就是很平静地分析错误，从中吸取教训———然后再把错误忘掉。
卡耐基的一个朋友过去常常为一些已经发生了的，无法挽回的事而忧愁苦闷，听了卡耐基的告诫，他说：
几年前，我开办了一个很大的成人教育补习班，很多城市设有分部，在维持费和广告费上花了很多钱。当时我忙于上课，既没有时间，也没有心情去管理财务。而且我当时很天真，不知道应该有一个优秀的业务经理来安排各项支出。
过了差不多一年，我突然发现，虽然我们收入不少，但却没有获得一点利润。我本该立刻做两件事。
第一，像黑人科学家乔治·华盛顿·卡佛尔在全部财产损失后所做的那样，把这笔损失从脑子中抹去，然后再也不去提起。
第二，我应该认真分析错误，从中吸取教训。
可是我一样也没有做。相反的，我开始发起愁来，一连几个月都恍恍惚惚的，觉也睡不好。不但没有从中学到任何东西，反而接着又犯了一个规模稍小的同类错误。真是“教20个人怎样做，比自己一个人去做，要容易得多。”
想不到问题如此简单，早知道这样，我就不会被忧愁折磨这么长时间了。
亚伦·山德士先生永远记得他的生理卫生课老师保尔·布兰德温博士教给他的最有价值的一课。
他说：
当时我只有十几岁，却经常为很多事发愁，为自己犯过的错误自怨自艾。我老是在想我做过的事，希望当初没有那么做；我老是在想我说过的活，希望当时把话说得更好。
一天早晨，我们走进科学实验室，发现保罗·布兰德温老师的桌边放着一瓶牛奶。真不知道那和他教的生理卫生课有什么关系。突然，老师一下子把那瓶牛奶打翻在水槽中，同时大声喊道：“不要为打翻的牛奶而哭泣。”
然后，他把我们叫到水槽边上说：“好好看看，永远记住这一课。你们看，牛奶已经撒光了。无论你怎么着急，如何抱怨，也不能收回一滴了。只要先动点脑筋，先加以防范，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了———我们现在惟一能做到的，就是把它忘掉，去想一下以后如何防止这样的事发生。”
这次表演使我终生难忘。它教给我，只要有可能，就不要打翻牛奶。万一牛奶打翻撒光时，就要把这件事彻底忘掉。
“不要为打翻的牛奶而哭泣”，这是老生常谈，却是人类智慧的结晶。即使你读过各个时代很多伟人写的有关忧虑的书，你也不会看到比“不要为打翻的牛奶而哭泣”更有用的老生常谈了。事实上，只要我们能多利用那些古老的俗语，我们就可以过一种近乎完美的生活。
不加以利用，知识又何谓力量？本书的目的并非告诉你什么新的东西，而是要提醒你注意那些你已经知道却忽略了的事，鼓励你把他们加以应用。
佛烈德·富勒·须德有一种把古老的真理，用又新又吸引人的方法说出来的天份。有一次在大学毕业班讲演时，他问道：“有谁锯过木头，请举手。”大部分学生都举了手。他又问：“有谁锯过木屑？”没有一个人举手。
“当然，你们不可能锯木屑。”须德先生说：“过去的事就像木屑一样，当你开始为那些过去的事忧虑的时候，你就是在锯一些木屑。”
棒球老将康尼·马克81岁时，卡耐基问他有没有为输了的比赛忧虑过。
他说：“我过去常这样。可是，我发现这样做对我完全没有好处，磨完的粉不需要再磨，水已经把它们冲到底下去了。”
卡耐基曾经到辛辛监狱去看过，那里最令他吃惊的是：囚犯们看起来都和外面的人一样快乐。典狱长告诉卡耐基，这些罪犯刚进去时都心怀怨恨，脾气很坏。可是几个月后，大部分聪明一点的人都能忘掉他们的不幸，安下心来适应他们的监狱生活。典狱长还告诉卡耐基，有一个犯人过去在园林里工作，他在监狱围墙里种菜种花时，还能唱出歌来，因为他知道，流泪是没有用的。
当然，错误和疏忽是我们的不对。可是，谁没犯过错呢？拿破仑在他所有重要战役中也输过三分之一。也许我们的平均纪录比拿破仑还少呢。
有一句俗话说得好：“即使动用国王所有的人马，也不能挽回过去。”
过去的事就让他过去吧，我们没有必要挽留，也不能挽回，为此而忧虑是于事无补的，是在做无用工，不要试图去锯那些早已锯碎的木屑了。
第三节 鼓起勇气走路，快乐需要自己找
卡耐基说：“想想你自己的幸福。我们常常认为，自己所有的好处和财产都是‘应得’的。如果我们数数我们的幸福，再用些心力，就可以克服我们的忧虑。在我们的生活中，大概有百分之九十的事还不错，只有百分之十不太好。如果我们要快乐，就要多想想百分之九十的好，而不去理会百分之十的不好。”
鼓足自己的勇气，不为相貌忧虑
艾林诺·罗斯福说：“面无惧色地面对每一次经历，在你的身上，忧虑将无迹可寻。一个有勇气的人，他在失败时，总是设法把失败的损失降到最小，而不是自忧自怜。”
在艾林诺·罗斯福家同一条街的另一头，住有一个名字叫妮姬的女孩。几年来这个年轻女孩的故事一直鼓舞着艾林诺·罗斯福，感动着他的心。
这个故事是从她7年级时一篇医生的报告开始的。诊断的结果是白血球过多症，她家人的忧虑变成了事实。接下来的几个月，她都必须经常到医院接受定期检查。她打过无数支针，测试过千百次。然后就是化学疗法，这是个可能救命的机会，可是她的头发因此全掉了。对一个7年级的女孩而言，掉头发是一场噩梦，头发不会再长。她的家人开始担心了。
升上8年级前的暑假时她戴上假发。感觉不太舒服，会痒，可是她还是戴着。以前，她相当受欢迎，很多同学都喜欢她。过去她是啦啦队队长，总有一大堆孩子围绕在她身旁，但现在事情改变了。她看来很奇怪，你知道孩子会有什么反应。
艾林诺·罗斯福说：“我想就和我们某些人一样，有时我们会在背后嘲笑别人，且做出粗暴伤人的事，纵然我们知道那对别人来说是很大的伤害。”
在她升8年级的前一两个礼拜，她的假发被人从背后拉掉6次。她停下步子，弯腰———因为害怕和困窘而颤抖———戴好她的假发，擦掉眼泪并且走回班上，她埋怨为什么没有人会为她挺身而出。
这样的事持续了两个可怕得像进地狱一样的星期。她告诉父母她再也无法承受了。他们说：“如果你愿意，你可以待在家里。”
试想，如果你的女儿会死在8年级，你不会介意她有没有升上9年级的，你只能给她快乐，让她有平静的时光。
妮姬后来告诉艾林诺·罗斯福说：“没有头发不算什么，我可以应付，但是你可知道没有朋友的感觉？你走在校园里，而他们因为你来了，远远地把你隔开，像红海一样。在该吃比萨饼的那天到餐厅吃比萨饼———我们学校供应的最好的午餐———你一到，他们却留下一堆吃了一半的盘子走开了。他们说他们不饿，可是你知道那是因为你坐在那儿他们才离开的。你可知道没有人愿意在课堂上坐在你旁边，在你贮物柜左右的孩子把自己的柜子移开的感觉？他们宁愿把书跟别人放在一起，只因为他们怕站在一个戴假发、得怪病的女孩旁边。他们摘我的假发不要紧，可是他们难道不知道我最需要朋友吗？失去生命无妨，因为你信仰上帝，确知你会如何得到永生。失去头发不算什么，但失去朋友才是折磨。”
她打算离开学校回家休养，但周末有件事发生了。她听到两个男孩的故事，一个是6年级的，一个是7年级的，他们的故事给了她继续前进的勇气。
7年级的这个男孩来自阿肯萨斯，尽管新约圣经在此不受欢迎，他还是把它放在衬衫口袋里带到学校。后来，有3个男孩逮到他，翻出他的圣经说：“你这胆小鬼，宗教和祈祷都是为胆小鬼设的，别再把圣经带到学校来。”他却虔诚地把圣经递给3个男孩中最大的那一个，而且说：“看你有没有胆子，把它带到学校，绕着校园走一圈！”他们无话可说，他因而交了3个朋友。
鼓舞妮姬的另一个故事是个从俄亥俄来的6年级学生，名叫吉米·麦斯特丁诺。他相当仰慕加州，因为加州有一句州座右铭，叫“知道了”，而俄亥俄没有，他为俄亥俄带来了一句有创意的话。他一个人去取得足够的签名。他把请愿书签满了，然后带它到州立法局去。今天，因为这个勇敢的6年级学生，俄亥俄官方的州座右铭是：“有上帝，凡事可能。”
妮姬受到这两个故事鼓舞，星期一，她又戴上假发上学。她尽量把自己弄得很漂亮，告诉她的父母：“我今天要回学校上学。我必须做一些事，发现一些新事物。”
她的父母很担心，不知道她是什么意思，他们担心有什么不好的事发生，但还是送她到学校去。最后这几个礼拜的每一天，妮姬在下车前一定拥抱亲吻她的父母。虽然她还是不受欢迎，但纵使有很多孩子嘲笑、作弄她，她从不被嘲笑所阻挡。
这天不同寻常，她拥抱且亲吻父母，但当她离开车子前，她静静地转身，且说：“爸妈，你猜今天我要做什么？”她的眼睛充满了泪水，但那是欢愉与坚强的眼泪。是的，还有对未知的恐惧，但她已经有了一种动力。
他们问：“宝贝，怎么了？”
她回答：“今天我要去发现谁是我最好的朋友，谁是我真正的朋友。”
她摘掉了假发，把它放在她的座位旁。她说：“他们必须接受我原来的样子，否则他们就是不接受我。我没有太多时间了。我今天必须把真正的朋友找出来。”
她开始走，走了两步，又转头说：“为我祈祷吧！”
他们说：“会的，宝贝。”
当她向600个孩子走去时，她听见父亲说：“那才是我的好孩子！”
那天，奇迹发生了。她经过运动场，走进学校，没有人大声讥嘲，没有人敢作弄这个充满勇气的小女孩。
在这世上的有数千个妮姬这样的人，他们做他们自己，运用上帝给他们的天赋，即使在困惑、痛苦、恐惧和迫害中，坚持自己认为对的东西是生活惟一真实的道路。
妮姬早就高中毕业了。没有人想到她会结婚，她却结了婚而且骄傲地成为一个小女孩的母亲，她的女儿和艾林诺·罗斯福的小女儿有着同样的名字：艾茉莉。
每一次，当艾林诺·罗斯福必须面对一些似乎无可逾越的障碍时，他没有为之而忧虑，他总想到妮姬，他因此而获得了力量。
有的人常为自己的身体缺陷而忧虑，其实这也是没有必要的，别说先天性的身体缺陷我们无法选择，就算是因为后天的行为不当而造成的缺陷，我们也无法挽回，那么忧虑烦恼又有什么用呢？只不过是折磨自己的身心罢了。
在新泽西州参加卡耐基课程的姗德拉·莫菲说到她过去为她的“大鼻子”而伤神的事。
她说：
我过去常用胶布把鼻子拉起来，以为这样它就会挺起来，但是没有。我不让人从侧面看我。学生时代的我，一直为我的鼻子烦心。
毕业后我进入商界，还一直为我的鼻子烦心。我想如果我有一个漂亮的鼻子，别人就会喜欢我。最后我去做了美容手术，在医院里，他们割开我的鼻子，把我的鼻子垫高。手术之后我的眼睛有黑圈，面颊肿大，过了几个星期才消失。
由于第一次手术不好，6个月以后我又动了一次手术。又过了6个月，我在车祸中撞坏了鼻子，因此又做了第三次手术。
为了美丽，我的鼻子动了三次手术，你相信吗？当我回家的时候，母亲和朋友们根本没有一个人注意到我的鼻子的改变。
那些喜欢我的人仍然喜欢我，那些人不注意我的人还是不注意我。
从姗德拉·莫菲的故事中，可以看出：人们因为你的为人而喜欢你，而不是因为你的样子。所以，没有必要为自己的“鼻子”而忧虑。
知足自满的人很快乐。
一个小镇，有一位颇有钱的五金店老板，他很快乐，对钱看得很谈，把支票放在大信封内，把钞票放在雪茄烟盒里，把到期的账单插到票据上，也就是说，对钱是无所谓的。
当会计师的儿子来探望父亲，看见这种情况，说：“爸爸，我实在搞不清你是怎么做买卖的？你根本无法知道自己赚了多少钱。我替你搞一套现代化会计系统好吗?”
老头说：“不必了，孩子。这一切，我心中有数，我爸爸，也就是你爷爷，是个农民，他去世时，我名下的东西只有一条工装裤和一双鞋。后来我离开农村，跑到这座小镇，辛勤工作，终于开了这家五金店。今天我有三个孩子———你哥哥当了律师，你姐姐当了编辑，你是个会计师。我和你妈妈住在一所挺不错的房子里，还有两部汽车。我是这家五金店的老板，而且没欠人家一分钱。”
老头停顿了一下接着说：“好了，说说我的会计方法吧：这一切都加起来，扣除那工装裤和那双鞋，剩下的都是利润。”
怎样才能快乐？知足常乐！
有的人曾经很穷，后来好不容易发了大财，可是依旧是那样紧紧张张，忙忙碌碌，成天疲于奔命，大量透支自己……
这种人是不会生活的，会生活的人是既能赚钱，优惠享受。否则，赚钱干什么呢？
不希望别人感谢，不为睡不着忧虑
卡耐基说：“如果要生活快乐，就不要期望感激的事，我们送人东西只是为了自己的付出而快乐，而不是希望回报。耶稣在一天下午治愈了10名麻疯病患者，只有一名患者谢了他。如果我们期望别人感激，我们就是自找伤心和麻烦。”
在宾州阿伦顿市卡耐基班上，杰克·莫拉诺告诉他的同学说，他浪费了五年的时间，每天都记恨他侄子不知感激他的事。
杰克60岁的时候，决定用送礼物而不接受礼物的方式来庆祝自己的生日。他没有子女，于是就送给三个侄子各100美元。侄子们非常惊喜，说了谢谢，但以后再也没有提起过这件事，他们没来看他，甚至于电话也不打一个，到了第二年的生日，也没有寄上一张生日卡片来。在五年的时间里，杰克一直念着他的侄子们不知感恩，不断地告诉朋友这件事，甚至晚上做梦都梦到这件事。这使他过得很不愉快。
他看了《人性的优点》这本书后，才认识到人不知感激的事很普遍。正象很多接受卡耐基这项建议的人一样，杰克不再过分期盼别人的感激，生活也就快乐多了。
卡耐基曾到芝加哥大学请教罗勃·海南·罗吉斯校长他是如何获得快乐的。
他回答说：“我一直试着遵照一个小的忠告去做，这是已故的西尔斯公司董事长裘利亚斯·罗山渥告诉我的。他说：‘如果有个柠檬，就做柠檬水’。”
这是一名伟大教育家的做法，也是智者的做法，而不明智的人的做法正好相反。要是他发现生活给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃地说：“我垮了，这就是命运，我连一点机会也没有。”然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自艾自怜之中。可是当聪明人拿到一个柠檬的时候，他就会说：“命运对我还真是不错，给了我一只这么好的柠檬，虽然这只柠檬不能解决大问题，但是这已经足够了，我就从这只柠檬着手，改善我的状况，那么就把它做成一杯柠檬水吧！”
伟大的心理学家阿佛瑞德·安德尔，耗费一生的时间来研究人类和人们所隐藏的潜在能力。总结一生的经验，最后得出结论：人类最奇妙的特性之一就是“把负变为正的力量。”
下面是一个很有趣、也很有意义的故事。故事的女主角瑟玛·汤普森，所做的就是“把负变正”。她说：
在战时，我先生驻守在加州莫嘉佛沙漠附近的陆军训练营里。我为了和他接近一点，也搬到那里去住。
我很讨厌那个地方，讨厌的程度简直到了深恶痛绝的地步。我从来没有那样苦恼过，我先生被派到莫嘉沙漠里出差，我一个人留在一间小小的破屋里。那里热得叫人受不了———即使是在大仙人掌的阴影下，温度也高达华氏125度。
除了墨西哥人和印地安人之外，没有人可以和你谈话，而那些人又不会说英语。风不停地吹着，到处都是砂子！
我当时难过得一塌糊涂，就写了封信给我的父母，告诉他们我受不了，要回家。我说我连一分钟也待不下去。父亲回信了，只有一句话，而这句话一直回响在我的记忆中，使我的生命为之改观。
“两个人从监狱的铁栏里往外看，一个看见烂泥，另外一个看见星星。”
我把这句话念了一遍又一遍，终于明白了父亲的苦心，同时为自己感到非常惭愧。我下定决心，一定要找出在当时的情形下还有什么好的地方。我要去发现那些美丽的星星。
很快我就和当地人交上了朋友，他们的热情令我十分惊奇。
当我表示对他们所织的布和所做的陶器感兴趣的时候，他们就把那些最喜欢的不愿卖给观光者的东西当作礼物送给我。
我仔细欣赏仙人掌和丝兰那使人着迷的形态，我还学到关于土拨鼠的知识，我看到沙漠日落的壮观景象，我还去找贝壳，因为在三百万年前，这一片沙漠还是海床。我越来越喜欢这里的生活了。
是什么使我产生这样惊人的改变呢？莫嘉佛沙漠丝毫没有改变，那些印地安人也没有变，是我变了，我改变了自己的态度。在这种变化之下，我把一些令人颓丧的境遇变成我生命中最刺激的冒险。我所发现的这个崭新世界使我感动，也使我兴奋，我高兴得为此写了一本书———一本名叫《光明的城垒》的小说……
我从自己设下的监狱往外望，并且找到了那些可爱的星星。
瑟玛·汤普森，她还学到了耶稣基督降生前五百年希腊人所说的一个真理：“最好的那些东西往往就在我们身边，却是最难得到的。”
在二十世纪，哈瑞·艾默生·福斯狄克说了一句与这意思一致的话：“快乐大部分并不是享受，而是胜利。”这种胜利来自于一种成就感，一种得意，也来自于我们能把柠檬做成柠檬水。
卡耐基拜访过一位住在佛州的快乐农夫，他甚至能把一只毒“柠檬”做成“甜美的柠檬水”。
《道德经》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”也就是说，好的东西可以有不好的结果，不好的东西也可能产生好的结果。
塞翁失马的故事就是这方面的例子。
美国佛罗里达州的这位农夫买下一片农场，他感到非常伤心，因为那块地坏得既不能种水果，也不能养猪，那里只能生长白杨树及响尾蛇。
可是他是一个善于积极思维的人，很快他就找出一个好办法———他要把那地上所有的不利变作一种资产———那些响尾蛇。
他的做法使每一个人都很吃惊，因为他想建一个响尾蛇农场，做响尾蛇肉罐头。当他的这一想法付诸行动之后，每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。
他的生意做得非常大，他取出响尾蛇的蛇毒，运送到各大药厂做蛇毒的血清；响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包；装着响尾蛇肉的罐头送到全世界各地的顾客手里。后来这个村子干脆改名为佛州响尾蛇村，以纪念这位先生把有毒的“柠檬”做成了“甜美的柠檬水”。
面对自己拥有的东西，不要用消极心理去对待，不要刻意去寻找它的不足之处，而是用积极心理去处理，尽量去发现它的优点。对物是如此，对人也是如此。
古人曾说：“挽弓当挽强，用人当用长。”扬长避短，各尽其能，这是对待一切事物的准则。
废物尚可以利用，何况其他东西呢？
卡耐基说，因为他有机会在全国各地旅行，使他有幸见到各种各样的人，他们都有这种能力———把负变正的能力。
威廉·波里索，也就是《十二个以人力胜天的人》一书的作者，曾经这样说过：“生命中最重要的一件事就是不要把你的收入拿来算做资本，只有傻子才会这样做。真正重要的事是要从你的损失里获利，这就需要智慧和勇气，而这一点就是一个聪明人和一个傻子的本质区别。”
波里索说这段话的时候，刚在一次火车失事事故中摔断了一条腿。
可是卡耐基还认识一个断掉两条腿的人，也能把负变正。他的名字叫班·符特生。卡耐基是在乔治亚州大西洋城一家旅馆的电梯里碰到他的。在卡耐基踏入电梯的时候，注意到这个看上去非常开心的人，两条腿都断了，坐在一张放在电梯角落里的轮椅上。当电梯停在他要去的那一层楼时，他很开心地问卡耐基是否可以往旁边让一下，让他转动他的椅子。
他说：“真对不起，这样麻烦你。”
他说这话的时候脸上露出一种非常温暖的微笑。
当卡耐基离开电梯回到房间之后，除了想起这个很开心的残疾人，其他的事情都不能思考。于是卡耐基去找他，请他讲一讲他的故事。
他微笑着告诉卡耐基关于他的故事。
那一天，我砍了一大堆胡桃木的枝干，准备做我的菜园里豆子的撑架。我把那些胡桃木枝干装在我的福特车上，开车回家。突然间，一根树枝滑出车外，卡在引擎里，恰好是在车子急转弯的时候,车子冲出路外，把我撞在树上。我的脊椎受了伤，两条腿都失去了知觉。
出事的那年我只有24岁，从那以后就再也没有走过一步路。
你可以想象一下，一个生龙活虎的年轻人，却要在轮椅上度过余下的生活，那是一种怎么样的心情。相信没有经历过这种事情的人永远也不会体会到我当时的沮丧心情，我简直没有勇气活下去。我觉得命运对我太不公平了，因此，心里充满了愤恨和绝望。
可是时间仍一年年过去了，我终于发现一味的愤恨使我什么事情也做不成，脾气却越来越坏，我对亲戚朋友动不动就大发脾气，态度十分恶劣。如果大家也这样对我的话，我心里也许会好受一点，可是大家却对我非常好，对我的坏脾气处处忍让，对我的恶劣态度毫不计较，仍然对我关怀备至。他们的做法使我心怀愧疚。
最后我终于明白，我应该改变自己，以一颗平常心去面对生活，面对朋友和亲人。既然事情已经发生了，抱怨是没有用的，我应该仔细想一想以后要怎么做，我要把这个坏柠檬变成甜美的柠檬水。
在我身上最大的改变就是有时间去思考，能让我仔细地看看这个世界，培养了自己正确的价值观念。我为自己以前的因抱怨而浪费的时间感到无比心痛。
我开始看书，并且对文学作品产生了浓厚的兴趣。在14年里，我至少读了1400本书，它们使我的生活比以前更丰富。以前我觉得交响乐很烦闷，现在它让我非常感动，甚至到了着迷的地步。
看书的结果是让我对政治有了兴趣，我开始研究公共问题，并且坐着轮椅到处发表演说，交了很多朋友。现在，我已经是乔治亚州政府的秘书长了。
在过去相当长的一段时间里，卡耐基一直在纽约市办成人教育班。他发现很多成年人为没有上过大学而感到遗憾，他们似乎认为：如果自己没有接受过大学教育，那么自己一生就不完整。
卡耐基知道这话不一定对，因为据卡耐基所知，有成千上万的人，连中学都没有毕业，然而，他们的事业却相当成功。可见，学历与成功没有绝对关系。所以卡耐基经常对这些学生讲一个他认识的人的故事。
这个人就是艾尔·史密斯，他连小学都没有毕业,却四度当选为纽约州长。小时候，他家里非常穷，当他父亲去世时，他不得不靠他父亲的朋友们募捐，才把他父亲埋葬了。父亲死后，他母亲在一家制伞的工厂里做事，一天工作十个小时，还要带一些工作回家做，一直做到晚上十一点多。
在这种环境之下长大的这个男孩子，曾参加当地教堂举办的一次业余演讲活动。
他充满激情的演讲得到了观众如雷般的掌声，这使他觉得非常过瘾，于是决定去学演讲。后来，正是这种演讲能力引导他进入政界，三十岁的时候，他就当选为纽约州的议员，可是他对这项责任却一点准备也没有。事实上，他甚至不知道他的工作到底是怎么回事。他研究那些要他投票表决的既冗长又复杂的法案———可是对他来说，这些法案就好像是用印地安文字所写的一样，不知所云。在他当选为森林问题委员会的委员时，他觉得既惊异又担心，因为他从来没有进过森林一步。后来他又当选为州议会金融委员会的委员，他同样是既惊异又担心，因为他甚至不曾在银行里开过户头。他当时紧张得几乎想辞职，只是他不知道如果他真的辞职了，应该如何向母亲交代。经过苦苦挣扎，他作出决定：每天苦读十六个小时，把他那无知的柠檬变成一杯知识的柠檬水。
真是有付出就有回报，最后他从一个当地的小政治家变成一个全国的知名人物，而且《纽约时报》也把他称为“纽约最受欢迎的市民”。
当艾尔·史密斯开始他那自我教育和政治课程十年之后，他成为对纽约州政府一切事务最有权威的人。他曾四度当选为纽约州长，这是一个空前绝后的纪录。一九一八年，他成为民主党总统候选人，有六所大学———包括哥伦比亚和哈佛———把名誉学位授给这个甚至连小学都没有毕业的人。
艾尔·史密斯亲口告诉卡耐基，如果他当年没有一天工作十六个小时、化负为正的话，所有这些事情都不可能发生。
尼采对超人的定义是：“……不仅是在必要情况之下忍受一切，而且还要喜爱这种情况以及这一切。”
卡耐基越是研究那些成功者的事业，就越加深刻地体会到，他们之中有非常多的人之所以成功，是因为他们开始的时候有一些会阻碍他们发展的缺陷，促使他们加倍地努力而得到更多的报偿。正如威廉·詹姆斯所说的：“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”
很可能密尔顿就是因为瞎了眼，才能写出更好的诗篇来；而贝多芬则是因为聋了，才能作出更好的曲子；海伦·凯勒之所以能有光辉的成就，也许就因为她的瞎和聋。
如果柴可夫斯基不是那么的痛苦，他自己的生活不是那么的悲惨———他那个悲剧性的婚姻几乎使他濒临自杀的边缘，他也许永远不能写出他那首不朽的《悲怆交响曲》。
如果陀思妥也夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样的充满折磨，他们可能永远写不出那些不朽的小说。
“如果我不是有这样的残疾，我也许不会完成我现在所能完成的这么多工作。”达尔文坦白承认他的残疾对他的意想不到的帮助。
达尔文出生于英国的那一天，另外一个孩子出生在美国肯塔基州森林里的一个小木屋里，他的名字就是林肯———亚伯拉罕·林肯。如果他出生在一个贵族家庭，在哈佛大学法学院得到学位，而又有幸福美满的婚姻生活的话，他也许绝不可能在他心底深处写出那些在盖茨堡发表的不朽演说，也不会有在他演说中的那句如诗般的名言———这是美国的统治者所说过的最动听也是最高贵的话：“不要对任何人怀有恶意，而要对每一个人怀有喜爱……”
哈瑞·艾默生·福斯狄克在他那本《洞察一切》的书中说，“斯堪的那维亚半岛人有一句俗话，我们都可以拿来鼓励自己：北风成就维京人。我们为什么觉得，有一个很有安全感而很舒服的生活，舒适与清闲，这些就能够使人变成好人或者很快乐呢？正相反，那些可怜自己的人会继续地可怜他们自己，即使舒舒服服躺在一个大垫子上的时候也不例外。可是在历史上，一个人的性格和他的幸福，却来自各种不同的环境，好的、坏的，各种不同的环境，只要他们肩负起他们个人的责任。所以我们再说一遍：“北风成就维京人。”
假设我们颓丧到极点，觉得根本不可能把我们的柠檬做成柠檬水。那么，下面是我们为什么应该试一试的两点理由———这两点理由告诉我们，为什么我们只会赚而不会赔。
理由第一条，我们可能成功。
理由第二条，即使我们没有成功，只有试着要化负为正的企图，也就会使我们向前看而不会向后看。
所以，用肯定的思想来替代否定的思想，能激发你的创造力，能刺激我们忙到根本没有时间也没有兴趣去忧虑那些已经过去和已经完成的事情。
有一次，世界最有名的小提琴家欧利·布尔在巴黎举行一次音乐会，他的小提琴上的A弦突然断了。可是欧利·布尔就用另外的那三根弦演奏完了那支曲子。
事后，哈瑞·艾默生·福斯狄克说：“这就是生活，如果你的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。”
这不仅是生活，甚至比生活更可贵———这是一次生命上的胜利。
如果我们能够做到，我们会把威廉·波里索的这句话刻在铜板上，挂在每一所学校里：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿来算做资本，只有愚蠢的人才会这样做。我们真正重要的事是要从你的损失里获利，这需要有才智才行，而这一点也正是智者和愚者之间的区别。”
所以，要培养能带给你平安和快乐的心情，请遵守这一条规则：“当命运交给我们一个柠檬的时候，让我们试着去做一杯柠檬水。”
如果你要忧虑，你就总能找到忧虑的借口，如果你要的是快乐，你就能找到快乐的理由。
如果你忧虑，你将无法入睡，如果你无法入睡，这又会加剧你的忧虑。然而你也许不知道，国际知名的大律师撒姆尔·安特梅尔一辈子没有好好睡过一天。
他上大学时，最难受的是两件事：气喘病和失眠症。他这两种病都很严重。几乎没办法治好。于是他决定退而求其次，失眠时不在床上翻来覆去，而是下床读书。结果，他在班上每门功课成绩都名列前茅，成了纽约市立大学的奇才。
他当了律师以后，失眠症仍困扰着他。但他一点也不忧虑。他说：“大自然会照顾我。”
事实真的如此，他虽然每天睡眠很少，健康状况却一直良好，他的工作成绩超过了同事，因为别人睡觉的时候，他还是清醒的。
他在21岁的时候，年薪已高达75000美元。1931年，他在一桩诉讼案中得到的酬金是历史上律师收入的最高纪录：100万美元。
但失眠症仍没办法摆脱。他晚上有一半时间用于阅读，清晨五点就起床。当大多数人刚刚开始工作的时候，他一天的工作差不多已经做完一半了。
他一直活到81岁，一辈子却难得有一天睡得很熟，但他没有为失眠而焦虑烦躁，否则他这一辈子早就毁了。
我们的一生有三分之一的时间花在睡眠上，可是没人知道睡眠究竟是怎么回事。我们只知道睡觉是一种习惯，是一种休息状态。但我们不清楚每个人需要几个小时的睡眠，更不清楚我们是不是非要睡觉不可。
这件事也许令人难以置信，在第一次世界大战期间，一个名叫保罗·柯恩的匈牙利士兵，脑前叶被子弹打穿。伤愈后，他再也无法睡眠，而且不觉得困倦。
所有的医生都说活不长了，但他却证明医生的话是没有理的，他找到一份工作，健康地生活了许多年。有时他会躺下闭目养神，却从来不能进入梦乡。
他的病例是医学史上的一个谜，推翻了我们对睡眠的许多传统看法。
睡眠时间可能因人而异。著名指挥家托斯卡尼尼每晚只睡五个小时，而柯立芝总统每天却要睡11小时。
为失眠而忧虑所产生的损害远远超过失眠本身。卡耐基的一个学生伊拉·桑德勒，就几乎因为严重的失眠症而自杀。
下面是他的故事：
最初我睡眠很好，闹钟都吵不醒，结果每天早上上班都迟到。老板警告我，如果再睡过头，就小心丢了差事。
我的一个朋友向我建议，在睡觉时把注意力集中到闹钟上，结果那该死的滴答滴答的声音缠着我不放，让我整夜睡不着，翻来覆去，焦躁不安。到了早晨，我几乎不能动了。
就这样我一直受了两个月的折磨，我想我一定会神经失常了。有时我会走来走去转上几个钟头，甚至想从窗口跳出去一死了之。
最后我找了一位医生，他说：“伊拉，我没有办法帮你的忙。如果每天晚上上床之后不能入睡，就对自己说：‘我才不在乎睡得着睡不着，就算醒着躺一夜，那也能得到休息。’”
我照他的话去做。不到两个星期就能安稳入睡了。不到一个月，我的睡眠就恢复了八小时，精神上也没有痛苦了。
可以看出，折磨伊拉·桑德勒不是得了失眠症，而是失眠引起的焦虑。
芝加哥大学教授山尼尔·克里特曼博士，是睡眠问题的专家。他说那些为失眠忧虑的人通常获得的睡眠比自己想象的要多得多。那些指天誓日地说“昨晚眼睛都没闭一下”的人，实际上可能睡了好几个钟头。
举例来说，19世纪著名的思想家斯宾赛，到老年仍是独身。他住在寄宿宿舍，整天都在谈论自己的失眠问题，弄得别人烦得要命，他说他甚至在耳朵里带上耳塞来抵御外面的吵闹，有时甚至靠吃鸦片来催眠。一天晚上，他和牛津大学教授塞斯同住旅馆的一个房间，次日早晨斯宾塞说他整夜没睡着，其实塞斯才一宿没合眼，因为斯宾赛的鼾声吵了他一夜。
要想安稳的睡一觉的第一个必要条件就是要有安全感。
大卫·哈罗·芬克博士曾写过一本书，叫做《消除神经紧张》，提出和自己身体交谈的方法。他认为，语言是一切催眠法的主要关键。如果你要从失眠状态中解脱出来，你就对你身上的肌肉说：“放松，一切放松。”
众所周知，肌肉紧张时，你的思想和神经就不可能放松。所以，如果我们想要入睡的话，就必须从放松肌肉开始。然后，为了同样的理由，把几个小枕头垫在手臂底下，使自己的下鄂、眼睛、手臂和双腿放松，我们就会在还不知道是怎么回事之前就入睡了。
另外一种治疗失眠的有效方法，就是使你自己疲倦。
你可以去种花，游泳、打网球、打高尔夫球、滑雪……这是著名作家德莱塞的做法。当他还是一个为生活挣扎的年轻作家时，也曾经为失眠忧虑过。于是，他到纽约中央铁路去找了一份铁路工人的工作。在做了一天打钉和铲石子的工作之后，他疲倦得要命，甚至于没有办法坐在那里把晚饭吃完。
假如我们十分疲倦的话，即使我们是在走路，大自然也会强迫我们入睡；当一个人完全筋疲力尽之后，即使在打雷或战争的恐怖和危险之下，也能安然入睡。
著名的神经科医生佛斯特·甘乃迪博士告诉卡耐基说，1918年，英国第五军撤退时，他就见过筋疲力尽的士兵随地倒下，睡得就像昏过去一样。虽然他用手撑开他们的眼皮，他们也不会醒来。他们所有人的眼球都在眼眶里向上翻起。
佛斯特·甘乃迪博士说：“从那以后，每当我睡不着的时候，就把我的眼珠翻到那个位置。我发现，不到几秒钟，我就会开始打哈欠，睡意沉重，这种反应简直让我无法控制。
从来没有一个人能用不睡觉来自杀。不论他有多强的控制力，大自然都会强迫一个人入睡。我们可以长久不吃东西、不喝水，却无法不睡觉。
亨利·林克博士是一个心理咨询公司的副总裁，他曾经和很多忧虑而颓丧的人谈过。在《人的再发现》一书中的《消除恐惧与忧虑》一章里，他谈到他曾对一个一心想自杀的人说：“反正你是要自杀的，那你至少也要像个英雄，绕着这条街跑到你累死为止吧”
这个人果然按照亨利·林克博士的话去做了，不只是一次，而且试了好几次。每一次都使他觉得好受一些。到了第三天晚上，林克博士终于达到他最初想要达到的目的———这个病人由于身体疲劳（在肉体上也放松了）而沉沉睡去。
后来他参加了一个体育俱乐部，参加各种运动项目，再也没有想自杀的念头。
所以，消除失眠的4四条方法是：
1、如果你睡不着就起来工作或看书，到你打瞌睡为止；
2、从来没有人因缺乏睡眠而死，为失眠忧虑对你的损害，会比失眠更厉害；
3、让你全身放松，看一看《消除精经紧张》那本书；
4、多运动，让你因体力疲惫而无法保持清醒。
如果你为失眠而忧虑，那就快行动起来，按照这几条方法消除失眠吧
卡耐基说：“一个人内心的想法是非常重要的。好的想法考虑到原因和结果，可以产生合乎逻辑的、有建设性的计划；而坏的想法通常会导致一个人的心理紧张，甚至精神崩溃。”
第一节 自己忙起来，就能减少忧虑
萧伯纳说：“一个人忧虑的根源，就是有空闲的时间来考虑自己是不是快乐。如果你整天都在忙你感兴趣的事情，哪里还有多余的时间去思考这些无聊的东西呢？”
一个人，不要去忧虑那些本来并不存在的或没有到来的东西，而是在手掌心里吐口唾沫，让自己忙起来。这样，你的血液就会开始循环，你的思想就会变得敏锐……
让自己一直忙着，这是世界上最便宜最简单的一种方法，也是把忧虑从你头脑中挤出去的最有效的良方。
我们不是经常听说“无事生非”这句话吗？如果整天都有忙不完的正事，你还会“生非”，你还会忧虑吗？
与其顾影自怜，不如奋起自助
亚里斯多德：“一个人在生活中难免遇到这样那样的忧虑。如果把忧虑的时间用来分析和看清事实，那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。”
———这是亚里斯多德的教导，他曾经使用过，效果很好。
我们如果想解决那些逼迫我们、使我们日夜像生活在地狱里一般的问题，我们就可以按照这三个步骤去做。
一.睁大眼睛看清事实
一个人为什么会产生忧虑，很多时候都是因为不明真相。
看清事实为什么这么重要呢？
哥伦比亚大学哥伦比亚学院院长赫伯特·郝基斯教授是一位很有名的学者，他曾经协助过数以万计的学生解决忧虑的问题。
他说：“混乱是产生忧虑的主要原因。除非能把事实看清楚，否则就不可能很聪明地解决问题。没有这些事实，我们所能做的只是在混乱中摸索。”
世界上的忧虑，一大半是因为没有足够的知识来进行判断所产生的，中国古代“杞人忧天”的笑话，就是这样产生出来的。
比方说，如果你自己必须在下星期二以前解决某个问题，那么在下星期二之前，你根本不会去试着做什么决定。在这段时间里，你的任务就是集中全部精力去搜集有关这个问题的所有资料。到时候，你就可能做出很明智的决定。如果你的兴趣点在如何搜集资料，解决问题，那么，你又哪里有时间来发愁呢？
赫伯特·郝基斯教授说：“我不会为任何问题难过，我更不会因此失眠，我所能做的就是尽心尽力去搜集所有的资料。等到了快要做决定的时间，我差不多看清了所有的事实，问题本身就会迎刃而解了。”
有人曾经问他是否能够完全撇开忧虑？
他很肯定地回答：
我想我可以老实说，我现在的生活里完全没有忧虑。我发现，如果一个人能够把他所有的时间都花在以一种很超然、很客观的态度去找寻事实的话，他的忧虑就会在他知识的光芒下，消失得无影无踪。
关于这一点，我们能怎么办呢？我们得把感情成分摒弃在思想之外，就像郝基斯院长所说的，我们必须以“超然、客观”的态度去看清事实。
要在我们忧虑的时候那样做不是一件容易的事。当我们忧虑的时候，往往情绪激动，不过，有两个办法，有助于我们站在旁边，以很清晰客观的态度看清所有的事实：
1、在搜集各种资料的时候，我们假装不是在为自己搜集这些资料，而是在为别人，这样可以保持冷静而超然的态度，也可以帮助自己控制情绪。
2、在试着搜集造成忧虑的各种材料时，有时候要假设是对方的律师，换句话说，我们也要掌握对自己不利的事实———那些有损我们的希望和我们不愿意面对的事实。
然后我们把这一边和另外一边的所有事实都写下来———而我们通常能够发现，真理就在这两个极端的中间。
如果不先看清事实的话，你、我、爱因斯坦，甚至美国最高法院，也无法对任何问题做聪明的决定。爱迪生很清楚这一点，他死后遗下了两千五百本笔记簿，里面记满了有关他面临的各种问题的材料。
所以，解决我们问题的第一办法是：看清事实。让我们仿效郝基斯院长的方法吧，在没有以客观态度搜集所有的材料之前，不要想如何解决问题。
二.开动大脑分析事实
看清楚事实是很必要的，可是即使把全世界所有的事实都搜集起来，如果不加以分析和整理，也只是白白占用我们的空间，对抵御忧虑没有丝毫用处。
卡耐基说，根据他个人的经验，先把搜集到的所有材料按照重要性，相关性罗列出来，再剔除不重要的，不相关的，然后找出解决问题的办法，并把它写在纸上。只要把问题明明白白地写出来，我们就可能找到一个合理的解决方法。正如查尔斯·吉特林所说的：“只要能把事情讲清楚，问题就已经解决了一半。”问题没有办法多，只要决心去做，总是能够想出好办法的。
三.当机立断作出决定
在对事实进行分析整理，找到解决的办法以后，要立即行动，切忌拖沓。
经验证明，当机立断作出决定是解决问题的好方法。但是很多人都是因为不能当机立断，立即行动，老在一个令人难过的小圈子里打转，以致忧郁不安，日夜忧虑。
一旦作出决定，忧虑的一大半就消失了，而另外的忧虑也会逐渐消失。
威廉·詹姆斯说：“一旦作出决定，就要立即付诸行动，同时要完全不理会责任问题，也不必关心后果。”
他的意思是说一旦你以事实为基础，作出了一个哪怕很小的决定，也要立即付诸实际行动，不要停下来再重新考虑，不要迟疑、担忧和犹豫，也不要怀疑自己，不要老是回头去看，否则会引起其他人的怀疑。
奥克拉荷马州最成功的石油商人怀特·菲利浦，在说到把决定立即付诸行动时指出：“我发现，如果超过某种时限，还一直不停地去思考某一问题的话，一定会造成混乱和忧虑。当再思考对我们有害的时候，也就是我们该下决心，付诸行动，不再回头的时候了。”
在有事可做时，一个人的全部精力都放在做事上，是没有时间忧虑的。
沉浸在工作中的人是没有时间产生忧虑的，可是下班以后常常就不那么容易了。很多人都有这样的经历，在自由自在享受的时候，忧虑便乘虚而入，很多莫名其妙的事情就会钻进我们的大脑，比如生活中的美中不足，老板的那句话是不是有弦外之音，自己头是不是开始秃了……
你的大脑空闲了，就会无事生非，很多平时根本没有在意的东西都可能出现，于是，忧虑、恐惧、怀疑、嫉妒、憎恨、不平……把我们头脑中平静、快乐的情绪一一排挤出去。
哥伦比亚师范学院的教授詹姆士·穆歇尔说：“在这种时候，你的思想就像一部没有载货的车子，横冲直闯，撞毁一切，也毁了自己。”
你不必等做了大学教授才来理解这一点。要是你不能一直忙着，要是你坐在那里闲得无聊，那么，被达尔文称之为“胡思乱想”的东西就会光顾我们的头脑。这些“胡思乱想”，就像传说中的妖精，它会掏空我们的思想，摧毁我们的意志。
不要等忧虑把你压倒，先去征服忧虑，这是你要记住的要点：让自己沉浸在工作里，让自己不停地忙着。
让自己一直忙着：最便宜而有效的良药
萧伯纳说：“让人愁苦的秘诀就是，有空闲时间来想想自己到底快乐不快乐。”
在图书馆、实验室从事研究工作的人，很少有人因忧虑而精神崩溃，因为他们没有时间去享受忧虑这种“奢侈”；在烈日炎炎之下劳动的人们也没有时间忧虑……
遇到忧虑，不去想它，让自己忙碌起来，你的血液循环就会加速，你的思想就会开始变得敏锐———让自己一直忙着，这是世界上治疗忧虑的最便宜的一种药，也是最有效的一种。
卡耐基的班上有个叫马利安·道格拉斯的学生，他家里曾遭受过两次不幸。一般人要挺过一次不幸都很难，他却挺了过来，他是如何挺过来的呢？
他是这样告诉卡耐基的：
第一次，我们失去了五岁的女儿，一个非常可爱的孩子。我和妻子简直被这件事击倒了。然而，更不幸的是，十个月后，我们又有了另外一个女儿———但她仅仅活了五天。这接二连三的打击使人几乎无法承受，我睡不着，吃不下，无法休息或放松，精神受到致命的打击，信心丧失殆尽，吃安眠药和旅行都没有用。我的身体好像被夹在一把大钳子里，而这把钳子愈夹愈紧。
不过，感谢上帝，我还有一个四岁的儿子，他教给我们解决问题的方法。一天下午，我呆坐在那里为自己难过时，他问我：“爸，你能不能给我做一条船？”
我实在没兴趣，可这个小家伙很缠人，我只得依着他。
造那条玩具船大约花费了我三个小时，等做好时我才发现，这三个小时是我许多天来第一次感到放松的时刻。
这一发现使我如梦初醒，我几个月来第一次有精神去思考。我明白了，如果你忙于工作，你就很难再去忧虑了。对我来说，造船就把我的忧虑整个冲走了，所以我决定使自己不断地忙碌。
第二天晚上，我巡视了每个房间，把所有该做的事情列成一张单子。有好些小东西需要修理，比方说书架、楼梯、窗帘、门把、门锁、漏水的龙头等等。两个星期内，我列出了242件需要做的事情。
从此，我的生活中充满了启发性的活动：每星期两个晚上我到纽约市参加成人教育班，并参加了一些小镇上的活动。现在任校董事会主席。还协助红十字会和其他机构的募捐，我现在忙得简直没有时间去忧虑。
“没有时间忧虑”，这正是丘吉尔在战事紧张到每天要工作18个小时时说的。当别人问他是不是为那么重的责任而忧虑时，他说：“我太忙了，我没有时间忧虑。”
查尔斯·柯特林在发明汽车自动点火器时也碰到这种情形。
柯特林先生一直是通用公司的副总裁，负责世界知名的通用汽车研究公司，可是当年他却穷得要用谷仓里堆稻草的地方做实验室。家里的开销全靠他妻子教钢琴所得的1500美元酬金。
有人问他妻子在那段时间是否很忧虑，她说：“是的，我担心得睡不着。可是柯特林一点也不担心，他整天埋头工作，没有时间忧虑。”
纽约有一个企业家，他也是用忙碌来赶走那些“胡思乱想”，使自己没有时间去烦恼和忧虑的。他叫屈伯尔·郎曼，是卡耐基成人教育班的学生。他征服忧虑的经历非常有意思，也非常特殊。
下面就是他征服忧虑的故事：
18年前，我因忧虑过度而患失眠症。当时我精神紧张。脾气暴躁，情绪不稳，我觉得我快要精神分裂了。
我如此忧虑是有原因的。我当时是纽约皇冠水果制品公司的财务经理。我们投资了50万美元，把草莓包装在一加仑装的罐子里。20年来，我们一直把这种一加仑装的草莓卖给制造冰淇淋的厂商。后来有段时的，我们的销售量大跌。
那些大的冰淇淋制造商，像国家奶制品公司之类的，产量急剧增加。为了节省开支和时间，降低成本，他们都买36加仑一桶的桶装草莓。
我们不仅无法销售50万美元的草莓，而且根据合同规定，在今后的一年之内，我们还必须继续购买价值100万美元的草莓。我们已经向银行借了35万美元，现在，既无法还清借债，也无法筹集到需要的款项。
这就是我忧虑的根源。
为了挽救我的生意，同时为了驱除忧虑，我赶到我们在加利福尼亚州华生维里的工厂里，想要让我们的总经理知道情况有所改变，我们可能面临毁灭的命运。开始他不肯相信，后来他又把这些问题的全部责任都归罪于纽约的公司———那些可怜的业务员身上。
经过几天的请求之后，我终于说服他不再按旧的方式包装草莓，而把新的制品放到旧金山的新鲜草莓市场上卖。结果，这一做法帮助我们解决了大部分问题。
按说我不该再忧虑了，可是，我仍然无法做到这一点。忧虑是一种习惯，而我已染上了这种习惯。
回到纽约之后，我又开始为每一件事担忧。对在意大利购买的樱桃、在夏威夷购买的凤梨等等，我都非常紧张不安，睡不着觉。就像我刚刚说过的那样，我简直就快要精神崩溃了。
在绝望中，我换了一种崭新的生活方式，从而治好了我的失眠症，也使我不再忧虑。我尽量使自己忙碌，忙到我必须付出所有的精力和时间。以致没有时间去忧虑。过去，我每天工作七个小时，现在我开始每天工作15到16个小时。我每天清晨八点钟就到办公室。一直待到半夜。我承担新的任务，负起新的责任。等我半夜回到家的时候，总是筋疲力尽地倒在床上，很快便进入梦乡。
这样过了差不多有三个月，我终于改掉忧虑的习惯，又重新回到每天工作七到八个小时的正常情形。
这件事情发生在18年前，从那以后，我就再也没有失眠和忧虑过。
第二次世界大战时，卡耐基曾在火车上遇到了一对家住芝加哥的夫妇。他们说，他们的儿子在珍珠港事变的第二天参加了陆军。那位夫人因为每天担心儿子的生命安全几乎到了损害自己身体健康的地步。
她是怎么克服忧虑的呢？
她叙述了克服忧虑的过程。
我让自己忙着……
最初我把女佣辞退，想让自己忙家务，可没什么效果。原因是，我做家务时基本上是机械化的，完全不用脑子。所以当我铺床、洗碟子的时候还是一直担忧着。我发觉自己需要一个新的工作，使我能在每天的每一个小时都让整个身心忙碌不停。于是我到一个大百货公司去做售货员。
这下好了，顾客挤在我四周，问我价钱、尺寸、颜色等问题，没有一秒钟能让我去想工作以外的事情。晚上，我只想如何才能让双脚休息一下。每天吃完晚饭后，我倒头便睡，既没有时间，也没有体力再去忧虑。
海军上将拜德在覆盖着冰雪的南极小茅屋里单独住了五个月，方圆百里之内，没有任何一种生物存在。气候寒冷，连他呼出的气都被冻住了。他必须忙个不停才不至于被冻住。在《孤寂》一书中，他叙述了在既难熬又可怕的黑暗里所过的那五个月的生活。
晚上熄灯之前，我就安排好第二天的工作。比如：一个小时去检查逃生的隧道，半个小时去挖坑，两个小时去修拖人用的雪橇……
能安排时间，是非常有益的。它使我产生一种可以主宰自我的感觉。否则，生活就会过得很被动。被动地生活，这些日子就会像平常一样，最后变得分崩离析。
世界最著名的女冒险家奥莎·强生，15岁结婚。几十年来，与丈夫一起周游世界各地，拍摄亚洲和非洲逐渐绝迹的野生动物的影片。他们回到美国，到处做旅行演讲，放映他们那些有名的电影。他们在飞往西岸时，飞机撞了山，她丈夫当场身亡，医生们说她永远不能再下床了。可是，三个月之后，她却坐着轮椅发表演讲。当我问她为什么这样做的时候。
她说：“我之所以这样做，是让我没有时间再去悲伤和忧虑。”
当我们被没完没了的忧虑缠绕着时，应该尽量避开它们，想一想自己的过人之处，你就会觉得轻松多了。
维莱瑞·史璜生从明尼苏达州一个小镇来到纽约市，想开创一番演艺事业。她高中时是戏剧团的明星，三年级的时候更被校友会选为校花，四年级的时候再度当选。她在当地的大学读了两年，成绩优异，并且在年度戏剧演出中担任主角，因此她决定到纽约来读美国演艺学院。在演艺学院里，她得和更有天分的男女青年竞争，结果并不很好。
在卡耐基的训练班上，她说：
我过去算是长得还不错，又有一些天分和经验。但是和其他年轻人相比，我并不是能在演艺界获得成功的材料。我烦恼了好几个星期，晚上睡不好，在学院的表现就更糟糕。最后，我退学了。我不敢告诉父母，但是我认为自己既然不上学了，就不能接受他们寄来的钱，因此开始找工作。但是我能做什么呢？我没有任何一技之长可转行去坐办公室或做其它工作，因为我过去的一切梦想和计划，都是以演艺为终身职业。
遭到多次挫折后，一个就业辅导单位的女士注意到我，她建议我看看自己的长处。
她说：“几年前有一首流行歌曲，你要记住其中的两句歌词———加强优点，消除缺点。”
我回顾不太长的过去，看看自己有什么长处。我记起过去在舞台上得到的快乐，我有在人群前说话很流利的能力，我也有相当的智能———至少我在学校里的成绩还不错。结果我不再为没有真正的演艺天分而懊恼伤心了，我开始想怎样加强我的长处。我决定回学校读书，取得教师资格。为了学费和生活费，我重新去学打字，现在得到一份接待员的工作。我重视我所有的长处，希望在未来能发挥这些长处，创造一番满意的事业。”
我们的长处可以因为帮助别人而获得加强。无所事事的人常会给自己留下忧虑的时间；忙碌的人，尤其是忙于帮助别人的人，就没有时间沉湎于忧虑中。
让自己不停地忙着！忧虑的人一定要让自己沉浸在工作中，否则只有在绝望中挣扎。人生在世，只有短短几十年，如果你为一些一年半载就会忘了的小事而忧虑，浪费了很多时间，请你仔细想一想：值吗？
现在给你讲一个最富戏剧性的故事，主人翁叫罗勃·魔尔。
1945年3月，我在中南半岛附近276米深的海下，学到了一生中最重要的一课。
当时，我正在一艘潜水艇上。我们通过雷达发现一支日军舰队———一艘驱逐护航舰，一艘油轮和一艘布雷舰———朝我们这边开来。我们发射了三枚鱼雷，都没有击中。突然，那艘布雷舰直朝我们开来。（一架日本飞机，把我们的位置用无线电通知了它。）我们潜到150英尺深的地方，以免被它侦察到，同时作好应付深水炸弹的准备，还关闭了整个冷却系统和所有的发电机器。
三分钟后，天崩地裂。六枚深水炸弹在四周炸开。把我们直压海底———276米深的地方，深水炸弹不停地投下，整整15个小时，有十几到二十个就在离我们五十米左右的地方爆炸———若深水炸弹距离潜水艇不到17米的话，潜艇就会被炸出一个洞来。当时，我们奉命静躺在自己的床上，保持镇定。
我吓得无法呼吸，不停地对自己说：“这下死定了……”
潜水艇的温度几乎有100多度，可我却怕得全身发冷，一阵阵冒冷汗。15个小时后攻击停止了，显然那艘布雷船用光了所有的炸弹后开走了。
这15个小时，在我感觉好像有1500万年。我过去的生活一一在眼前出现，我记起了作过的所有的坏事和曾经担心过的一些很无聊的小事。我曾担忧过，没有钱买房子，没有钱买车，没有钱给妻子买好衣服。下班回家，常常和妻子为一点芝麻事吵架。我还为我额头上一个小疤———一次车祸留下的伤痕发过愁。
多年之前，那些令人发愁的事，在深水炸弹威胁生命时，显得那么荒谬、渺小。我对自己发誓，如果我还有机会再看到太阳和星星的话，我永远不会再忧愁了。我从这15个小时里学到的，比我前半生学到的还要多。
我们一般都能很勇敢地面对生活中那些大风大浪，却常常被一些小事搞得垂头丧气。
拜德先生也发觉了这一点。他手下的人能够毫无怨言地从事危险而又艰苦的工作，“可是，我却知道，有好几个同寝室的人彼此不说话，因为怀疑别人把东西放乱，占了自己的地方。有一个讲究空腹进食细嚼健康法的家伙，每口食物都要嚼28次。而另一人一定要找一个看不见这家伙的位子坐着才吃得下去饭。”
权威人士认为，“小事”如果发生在夫妻生活里，还会造成世界上半数的伤心事。芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，在仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件之后说到：婚姻生活之所以不美满，最基本的原因往往都是一些小事。
罗斯福夫人刚结婚时，每天都在担心，因为她的新厨师做得很差。她说：“如果事情发生在现在，我会耸耸肩膀把这事给忘了。”好极了，这才是一个聪明人的做法。就连最****的凯瑟琳女皇，对厨师做坏了饭，也只是付之一笑。
一次，我们到芝加哥一个朋友家吃饭，分菜时他有些小事没有做好。大家都没在意，可是他妻子却马上当着大家的面就跳起来指责他：“约翰，你怎么搞的！难道你就永远也学不会分菜吗？”她又对大家说：“老是一错再错，一点也不用心。”也许他确实没有做好，可我真佩服他们夫妻俩能相处20年之久。说心里话，我宁愿只吃哪怕是抹上芥末的热狗，也不愿意面对大餐听她罗嗦。
不久，卡耐基和妻子邀请了几个朋友来吃晚餐，客人快到时，妻子发现有三条餐巾和桌布颜色不配。
她后来告诉卡耐基说：
我发现另外三条餐巾送去洗了。客人已到门口，我急得差点哭出来。我埋怨：“为什么会有这么愚蠢的错误，看来这次晚餐会被这三条餐巾毁了，我的好心情也会因它们破坏殆尽。可是我转念一想：我为什么要被三条餐巾毁了好心情呢？”
我走进去吃晚饭，决心不在意那件事，好好享受这美好的晚餐。我情愿让朋友们认为我是一个比较懒散的家庭主妇，也不愿意他们认为我是一个神经质的脾气不好的女人。而且，据我所知，根本没有一个人注意到那些餐巾。
大家都知道，“法律不会去管那些小事”。人也不应该为一些小事忧虑。
荷马·克罗伊是我的朋友，他是一位作家，他曾经告诉卡耐基，过去他在写作的时候，常常被纽约公寓热水灯的响声吵得快要发疯。
……有一次我和几个朋友出去露营，当我听到木柴烧得很旺时的响声，我突然想到：这些声音和热水灯的响声一样，为什么我会喜欢这个声音而讨厌那个声音呢，回来后我告诫自己：
火堆里木头的爆裂声很好听，热水灯的声音也差不多。我完全可以蒙头大睡，不去理会这些噪音。结果，头几天我还注意它的声音，可不久我就完全忘记了它。
很多小忧虑也是如此。我们不喜欢一些小事，结果弄得整个人很沮丧。其实，我们都夸大了那些小事的重要性……
正如狄士雷里所说：“生命太短促了，不要再顾虑小事了。”
安德列·摩瑞斯在《本周》杂志中说：“这些话，曾经帮助我经历了很多痛苦的事情。我们常常因一点小事，一些本该不屑一顾的小事，弄得心烦意乱……我们生活在这个世界上只有短短的几十年，而我们浪费了很多不可能再补回来的时间，去为那些一年半载之内就会忘掉的小事发愁。我们应该把我们的时间用于有意义的行动和感觉上，让我们的思想变得伟大，去体会那些真正的感情。因为生命太短促了，不该只顾及那些无聊的小事。”
名人吉布林和他舅舅打了维尔蒙有史以来最有名的一场官司。吉布林娶了一个维尔蒙的女子，在布拉陀布造了一所漂亮房子，准备在那安度余生。他的舅舅比提·巴里斯特成了他最好的朋友。他们俩一起工作，一起生活。
后来，吉布林从巴里斯特手里买了一点地，事先商量好巴里斯特可以每季度在那块地上割草。一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开了一个花园，他生起气来，暴跳如雷，吉布林也反唇相讥，弄得维尔蒙绿山上的天都黑了。
几天后，吉布林骑自行车出去玩时，被巴里斯特的马车撞倒在地上。这位曾经写过“众人皆醉，你应独醒”的人也昏了头，告了官，巴里斯特被抓了起来。接下去是一场很热闹的官司，结果使吉布林携妻永远离开了美国的家。而这一切，只不过为了一件很小的事———“一车干草”。
哈瑞·爱默生·富斯狄克讲过这样一个故事：“在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然科学家发现，它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中过14次，无数次狂风暴雨侵袭过它，它都能战胜它们。但在最后，小队甲虫的攻击使它永远倒在地上。那些甲虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气。虽然它们很小、却是持续不断的攻击。这样一棵森林中的巨树，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨不曾将它动摇，却被一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫弄倒了。”
我们不正像森林中那棵身经百战的大树吗，我们也经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的袭击，也都撑过来了，可是却让忧虑这小甲虫噬咬———那些用大拇指和食指就可以捏死的小甲虫。
实际上，有许多的小事情别人并没有在意，只是你自己过于敏感罢了。所以，当你在为一些小事忧虑时，建议你暂时把注意力从那些小事上转移一下，往快乐的方面想一想，保证你心情舒畅，无忧无虑。忙碌起来吧，我们的大脑不能让忧虑有空子可钻；大度点吧，否则忧虑这小甲虫就有机可乘了。
开怀大笑：治病的偏方，健康的使者
笑是快乐的表现，快乐使人健康长寿。英国哲学家斯宾塞说：“生命的潮汐因快乐而升，因痛苦而降。”有的学者认为：会不会笑是衡量一个人能否对环境适应的尺度。愉快的情绪状态，能提高人的信心和力量。“一笑解千愁”，“乐而忘忧”，笑能使人驱散忧虑和压抑的消极情绪，使人变得快乐。
笑口常开，青春常在。经常笑的人，脸部肌肉松弛，出现皱纹的时间将会比心情郁闷、整天绷着脸的人晚。
中国著名科普作家高士其曾高度评价笑的作用，他指出：“笑，是治病的偏方，是健康的使者。”
传说神医华陀有一天路过一个村庄，看见一对小姐妹眼睛红肿如桃。华陀询问得知姐妹因失去双亲，日思夜哭，眼患重疾。华陀告诉他们：“你们只要每日在足心抓49下，过半个月，病就会好的。不过，要当心，抓多了不灵，抓少了不行。”，妹妹一有空就抓起来，手指一触心就发痒，忍不住就笑，果然，不到半个月，眼疼就获痊愈，可谓“笑到病除”。可姐姐不相信，未按华陀医嘱去抓，两眼仍然红肿。
笑为什么能增进人的身心健康呢？
医学案例表明，笑能使人肺部扩张，使呼吸量加大。在笑声中，伴随呼吸运动，血液循环加强了。笑还能促进内分泌的功能。
喜笑的情绪状态能提高食欲，使消化液分泌增多，消化道活动加强。笑能消除精神和身体疲劳。
“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”这句话在中国可以说是家喻户晓。
一个人之所以笑，就是因为有可笑的东西，就是因为心情舒畅，而心情舒畅就是“十年少”的根本原因。
老龄化将成为21世纪人类的重要特征，老年人的健康问题受到了普遍关注。如何生活更美好，如何健康，是很多人朋友都很关心的问题。
从科学上看，笑是一种有益的健身锻炼，笑有利于消化、循环和新陈代谢，重要的是笑有助于乐观地对待现实。生活中如果没有了笑声，人就会生病，并使病情日趋严重，而幽默则能激起内分泌系统的积极活动进而有效地解除病痛。
乐观、愉快、喜悦、幽默和笑，都能使大脑皮层处于中等兴奋状态。这是一种最佳情绪和最佳心理状态。在这种最佳情绪和最佳心理状态下，大脑皮层对身体内外的刺激都产生最佳反应，并发出最佳指令，从而使身体各部分得到最佳调节，使生命活力和抵抗力得到最佳表现，从而最有利于心身，并能战胜各种疾病的侵袭；同时，它能使人的才能、智力、体力和创造力得到最佳发挥，所以又最有利于获得事业的成功和取得最佳的成就。
由此，我们认为，乐观的情绪是保健延年的最佳药方，是成就事业的最佳方法。健康的大笑是消除疲劳的最好方法，也是一种很愉快的发泄不良情绪的好方式。而看看喜剧或是听听笑话，从而引发内心的喜悦，让你由心底发出笑意也是一个让自己的神经松弛的好方法。
笑是大家公认的治病良方。生理学家对笑的生理学原理进行了认真的研究，得出的结论是：笑具有很好的医疗效果。其中包括笑对血压的冲击力、对神经内分泌的反应、对呼吸的良好影响作用。
研究发现，开怀大笑可以减少压力荷尔蒙分泌和干扰素增加，可以增强人体的免疫系统。
有这样一条新闻：
新加坡某公司为了激励员工上班的士气与消除员工的工作压力，安排了一个让员工怎样开怀大笑的课程，利用大笑来提升员工的士气，让他们心情变好。
现在，世界各国的人们逐步认识到乐观幽默在生活和事业中的重要作用，于是纷纷做出努力，千万百计地创造条件，让大家生活得快乐些。这些年，几乎在全世界都掀起了一股漫画热。尤其是在日本，漫画达到了风靡的程度，以致形成了一种所谓漫画文化，使漫画成了与空气一样不可缺少的东西。现在日本最畅销的报刊就是漫画报刊。
据统计，漫画杂志一年可销售16.8亿册，平均每个日本人一年购买15册。人们认为，日本漫画热的形成首先是因为日本社会的高度紧张，人们都很疲劳，为了松弛一下，便纷纷逃到漫画世界里去。而现在，日本的一些漫画家甚至把一些难读难解的书籍如经济、历史等方面的著作也编成漫画。人们在轻松地阅读中领略到笑意，在笑意中理解书的内容，可真是寓教于乐。
莎士比亚曾说过一句话：“如果你在一天之中没有笑，那你这一天就算是白活了。”医学证明人在幽默欢乐的过程中，会引起荷尔蒙的改变，与长寿有着积极联系。
现在一些保健专家也建议：医生不要犹豫，为病人开出“笑”的处方，给他们指出适当的笑的频率，教给病人一些发笑方法，这对健康和长寿是有益无害的。
总之，归纳起来，笑有6大好处：
1.增强肺的呼吸功能，清洁呼吸道；
2.抒发健康的情感；
3.消除神经紧张现象，使肌腱放松；
4.散发多余的精力，驱除愁闷；
5.减轻社会束缚感；
6.克服羞怯心理，乐观地面对现实。
既然笑有这么多的好处，那么，朋友，不妨让我们胸怀坦荡、乐观豁达地生活吧，这会帮助我们战胜困难、度过难关、超越逆境，会帮助我们鼓起生活的风帆，展开翅膀，飞上事业的高峰，看到无限的风光。
可见，笑是宽容，笑是大度，我们没有理由对自己也斤斤计较，笑起来吧，像弥勒佛一样笑起来吧。
第二节 不要相信概率，注意限制忧虑
卡耐基：“我小的时候，心中充满了忧虑：担心会被活埋，怕被闪电击死，怕死后会进地狱，还怕一个叫詹姆怀特的大男孩会割下我的耳朵———像詹姆怀特曾经威胁过的那样，怕将来不能娶到一个心爱的女孩……”
就这样，卡耐基常常花几个小时在想这些“惊天动地”的“大问题”。
日子一年年过去了，卡耐基发现他所担心的事情中，有90％根本就不会发生。后来卡耐基说：“无论哪一年，被闪电击中的机会，都只有三十五万分之一，而每8个人里就有一个人可能死于癌症。如果我一定要发愁的话，也应该为得癌症发愁———而不该去为可能被闪电击死而忧虑。”
概率能吓胆小人，事实才是真东西
你也许曾担心被闪电击中，也曾担心你坐的火车会翻，想一想发生的概率，你会发现，发生的概率少得足够让你笑死。中国古代有个成语“杞人忧天”原意是说有个杞国人担心天会塌下来而不能入睡。后来就用来比喻人们为很难发生的事忧虑。
事实上，我们很多成年人的忧虑也同样的荒谬。如果我们根据概率评估一下我们的忧虑究竟值得不值得，我们百分之九十的忧虑就会自然消除了。
全世界最有名的保险公司———伦敦罗艾德保险公司———就靠大家对一些事情发生的不确定性的担忧，赚到了数不清的钞票。这个公司是在和人们打赌，不过这种打赌被冠上了保险的美名而已。
实际上，这是以概率为根据的一种赌博。这家大保险公司已经有200年的良好历史了，除非人的本性会有所改变，否则它至少还可以继续维持5000年。而它只是将你保孩子的险，保船的险，利用概率来向你保证那些灾祸发生的情况，并不像一般人想像的那么常见。
如果我们算算概率，就会为我们所发现的事实而惊讶。一年夏天，卡耐基在加拿大落基山区弓湖岸边遇到了何伯特·沙林吉夫妇。沙林吉夫人是一个很平静、很沉着的妇女，给人的印象是“从来没有忧虑过”。
一天晚上，卡耐基问她是不是曾因忧虑而烦恼过。
她说她曾经也是一个极度忧虑的人，后来因为一句话而改变了她的生活，使她不再忧虑。
你肯定不会相信，我的生活差点被忧虑毁掉。在我学会征服忧虑之前，我在自作自受的苦海中，生活了整整11年。那时我脾气不好，很急躁，每天的情绪都很紧张。出去买东西时我会想到许多可怕的事情：也许房子烧了，也许佣人跑了，也许孩子们被汽车撞死了……我常被这些可怕的事情弄得直冒冷汗，我不得不立即冲出商店，跑回家去，看看一切是否都好。而实际情况是什么事也没发生。难怪我的第一次婚姻失败了。
我第二个丈夫是一个律师，他很稳重，有分析能力，从不为任何事情忧虑。每当我紧张或焦虑的时候，他就对我说：“不要慌，让我们好好地想一想，你真正担心的到底是什么呢？我们分析一下概率，看看这种事情是不是有可能发生。”
记得有一次，我们在新墨西哥州的一条公路上遇到了一场暴风雨。道路很滑，车子很难控制。我想我们准会滑到路边的沟里去，可我丈夫一直对我说：“我现在开得很慢，不会出事的。即使车子滑到沟里，我们也不会受伤。”他的细心和镇定的态度使我慢慢平静下来。
有一年夏夭，我们到落基山区露营。一天晚上，我们把帐篷扎在海拔7000英尺的地带，突然遇到了暴风雨。帐篷在大风中抖着、摇晃着，发出尖厉的呼啸声。我每分钟都想：帐篷要被吹垮了，要飞到天上去了。当时我真被吓坏了，可我丈夫不停地说：“亲爱的，我们有几位印地安向导，他们对这儿了如指掌，他们说在山里扎营已有六、七十年了，从没发生过帐篷被吹跑的事。根据概率，今晚也不会吹跑帐篷。即使真吹跑了，我们也可以躲到别的帐篷里去，所以你不用紧张。”我放松了精神，结果那一夜睡得很安稳。
而且真的什么事也没发生……
“根据概率，这种事情不会发生”，这句话减少了我百分之九十的忧虑，使我过去这二十多年的生活过得十分美好而又平静。
乔治·库克将军曾说过，“几乎所有的忧虑和哀伤，都是来自人们的想像而并非来自现实。”
当我们回顾自己过去的几十年时，我们会发现，我们的大部分忧虑也是这样产生的。詹姆·格兰特说，他的经验也是如此。每次当他从佛罗里达购买水果（如桔子）时，脑子里常有些怪念头，像“万一火车失事怎么办”、“万一水果滚得满地都是怎么办”、“万一我的车过桥时那桥忽然塌了怎么办”、“万一……” 。虽然这些水果都上了保险，但他仍然担心火车万一晚点，他的水果卖不出去怎么办，他甚至怀疑自己因为忧虑过度得了胃溃疡，因此去找医生检查。大夫告诉他，没有别的毛病，就是过于紧张了。
詹姆·格兰特直到现在才开始反思自己的忧虑。
我开始扪心自问：“詹姆，这么多年来你处理过多少车水果。”
答案是“大概25000多车吧。”
我又自问：“这么多年里有多少出过车祸？”
答案是：“大概有五次。”
我接着问：“你知道这是什么意思吗？概率是五千分之一！那你还有什么好担心的呢？”
然后我对自己说：“桥说不定会塌的。”
又问自己：“过去你究竟有多少车是因桥塌而损失的？”
答案是：“一辆也没有，”
我对自己说：“你为了一座从来也没有塌过的桥，为了五千分之一的火车失事，居然会愁得患上胄溃疡，不是太傻了吗？”
当我自问自答完这些问题后，我发觉自己过去实在是太傻了。于是我不再为发生概率很少的事情忧虑了，也不再为并不存在的‘胃溃疡’烦恼了。
埃尔·史密斯在纽约当州长时，他发现许多政客常常为一些事情忧虑不已。于是他常对那些政客说：“让我们看看你所忧虑的事情发生概率的纪录。”
我们也可以学他的样子，查一查我们所忧虑的事情发生的概率纪录，看看我们这样忧虑到底有没有道理。这也正是当年佛莱德雷·马克斯塔特害怕他自己躺在坟墓里时所做的事情。
他说：
1944年6月初，我躺在奥玛哈海滩附近的一个散兵坑里。我看着这个长方形的坑，对自己说：“这看起来就像一座坟墓。也许这就是我的坟墓呢。”晚上11点，德军的轰炸机开始行动，炸弹纷纷落下，我吓得人都僵住了。前三天晚上我根本没合眼，到第五天夜里，我几乎精神崩溃。我知道要是我不赶紧想办法的话，我就会发疯。
于是我提醒自己，已经过了5个晚上了，而我还活得好好的。而且这一组人都活得好好的，只有两个受了轻伤。而他们之所以受伤，并不是被德军的炸弹炸到，而是被我们自己的高射炮碎片击中。
于是我在我的散兵坑上造了一个厚厚的木头屋顶，使我不至于被碎弹片击中。我告诫自己：除非炸弹直接命中，否则我死在这个又深又窄的坑里的可能性几乎是零。
接着我算出直接命中率是万分之一。这样想了两三夜之后，我平静下来，能够很快入睡了。以至于到后来，就连敌机袭击的时候，我也能睡得很安稳。
美国海军也常用概率所统计的数字来鼓励士气。
曾当过海军的克莱德·马斯讲过这样一个故事：
……当我和我船上的伙伴被派到一艘油船上的时候，我们都吓坏了。这艘油轮运的都是高单位汽油。
我们认为：如果油轮被鱼雷击中，我们必死无疑。可是，海军单位立即发出了一些很正确的统计数字，指出被鱼雷击中的100艘油轮里，有60艘没有沉到海中，而沉下海的40艘里，也只有5艘是在不到5分钟的时间沉没的。
知道了这些数字之后，船上的人都感觉好多了，我们知道我们有的是机会跳下船。
根据概率看，我们不会死在这里。
看着以前的纪录，让我们根据概率问问自己，现在担心会发生的事，可能发生的概率究竟有多大？我们所担心的事绝大多数都不会发生，别为这些还不确定能否发生的事而忧虑吧。
当然，并不是我们所担心的事都不会发生，有一小部分还是会发生的。但是我们也常说，到哪山砍哪山的柴，也就是走一步看一步，不为还没有发生的事忧虑。
这是不是说事情发生了我们就应该忧虑呢？不是，对既成事实，我们应该坦然地面对，就像杨柳承受风雨一样，我们要敢于面对事实，调适心态，既然事情已发生，再忧虑已经没有用，惟一该做的就是认清事实，避免下一次再发生类似的事。
在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的事情，既然这样，就不可能有别的选择。这时候，我们有两种态度：要么把它当作一种不可避免的事实接受，并适应它；要么因此而忧虑，让忧虑毁掉我们的生活。聪明的你会选择哪一种呢？
下面是著名哲学家威廉·詹姆斯所给的忠告：“要乐于承认事情就是如此，能够心平气和地接受已经发生的事实，就能够克服随之而来的任何不幸。”
俄勒冈州的伊莉莎白·康黎经过许多困难，终于认识到了这一点。他说：
在庆祝美军在北非获胜的那天，我被告知我惟一的亲人，我的侄子在战场上失踪了。后来，我又被告知，他已经死了。
我的悲伤达到无以复加的地步。在此之前，我一直觉得生活很美好。我热爱自己的工作，又费劲带大了这个侄子。在我看来，他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力，现在正在丰收……
而现在，整个世界都粉碎了，好像再也没有什么值得我活下去了。我无法接受这个事实，悲伤过度，决定放弃工作，离开家乡，把自己藏在眼泪和悔恨之中。
就在我清理桌子，准备辞职的时候，突然看到一封我已经忘了的信———几年前我母亲去世后侄子寄来的信。
信上说：“当然，我们都会怀念她，尤其是你。不过我知道你会支撑过去的。我永远也不会忘记那些你教我的美丽的真理，永远都会记得你教我要微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。”
我把那封信读了一遍又一遍，觉得我的侄子似乎就在我身边，仿佛对我说：“你为什么不照你教给我的办法去做呢？支撑下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑下，继续过下去。”
于是，我一再对自己说：“事情到了这个地步。我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。”
我把所有的思想和精力都用于工作，我写信给前方的士兵———给别人的儿子们；晚上，我参加了成人教育班———找出新的兴趣，结交新的朋友。我不再为已经永远过去的那些事悲伤。现在的生活比过去更充实、更完整。
乔治五世，在他白金汉宫的房里挂着这样的话，“教我不要为月亮哭泣，也不要因事后悔。”
叔本华也说：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”
显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，而我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。
必要时，我们都能忍受灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们内在的力量坚强得惊人，只要我们肯加以利用，它就能帮助我们战胜一切。
已故的布斯·塔金顿总是说：“人生的任何事情，我都能忍受，只除了一样，就是瞎眼。那是我永远也无法忍受的。”
然而，在他六十多岁的时候，他的视力减退，一只眼瞎了，另一只眼也快瞎了。他最害怕的事终于发生了。大家都以为他会痛不欲生，连他自己也这么认为。
实际上呢，当他的眼睛瞎了以后，他并没有感觉到难过，他的生活与原来没什么不一样。大家都为这一现象感到不可思议，那么塔金顿自己是怎么解释的呢？
他说：“我发现我能承受我视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五个感官全丧失了，我知道我还能继续生活在我的思想里。”
他现在生活得非常开心，甚至还能运用他的幽默感，当那些最大的黑斑从他眼前晃过时，他就说：‘嘿，又是老黑斑爷爷来了，不知道今天这么好的天气，它要到哪里去？’
塔金顿完全失明后，为了恢复视力，在一年之内做了12次手术，这是令人非常痛苦的事。但他知道他无法逃避这一切，所以惟一能减轻受痛苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。
他拒绝住在单人病房，住进了大病房，和其他病人在一起，他努力让大家开心。动手术时他尽力让自己去想他是多么幸运：“多好呀，现代科技的发展，已经能够为像人眼这么娇贵的东西做手术了。”
一般人如果要忍受12次以上的手术，再加上不见天日的生活，精神恐怕早就崩溃了。可是这件事教会塔金顿如何忍受，这件事使他了解，生命所能带给他的，没有一样是他能不能忍受的。
我们不可能改变那些已经发生的事实，可是我们能够改变自己。
卡耐基就试过改变自己这一做法。
一次，他拒绝接受所碰到的一个不可避免的情况，结果，好几夜失眠，痛苦不堪。他让自己想起所有不愿意想的事，经过一年这样的自我虐待，他终于接受了早就知道的不可能改变的事实。
卡耐基说，我应该在好几年前，就吟出惠特曼的诗句：
哦，要像树和动物一样，
去面对黑暗、暴风雨、饥饿、愚弄、意外和挫折。
这并不是说，碰到任何挫折时，都应该低声下气，因为那样就成为宿命论者了。不论在哪种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们都要奋斗。可是如果常识告诉我们，事情是不可避免的，也不可能再有任何转机时，为了保持理智，我们就不要“左顾右盼，无事自忧”。
露丝·佛洛尔太太是纽约州白平原市卡耐基训练班里的一名学员，他在班上说出了自己远离忧虑的故事。
她说：
八年以来我非常的不快乐，我的子女都长大了，不再需要我，我觉得非常的空虚。
一个星期天早上，我的邻居又哭又叫，语无伦次。我跑到她家，发现她昏昏然地到处乱走，显然很不舒服。我把她弄上床，请了医生来，接着连续四天，我奔走于两家之间，照顾她，也照顾我自己的家。到了第四天，她觉得好了一点，我给她揉揉背，她说，‘你知道吗？你真像一名护士。’
从那个时候开始，我所能够想到的就是去做护士这样的事。第二个星期，我到附近一家医院去，院方接纳我做一名志愿护士，我非常喜爱这项工作。那一年年底，我申请参加了他们的护士学校。那是我一生中最辛苦的一年，我必须在早上七点钟到达医院，下午四点钟回到家，还有家务要做，晚上还得做三四个小时的家庭作业。好几次我想放弃不学了，另一名妇女和我同是班上最年长的，我们必须互相打气才能坚持下去，最后我们两个都毕业了。毕业那天是我一生最快乐的日子，家人和朋友都参加了我的毕业典礼。
此后我继续努力，成了有执照的护士，并获得护理学的准学士学位，现在正向学士学位努力。我的家庭问题以及空虚的感觉都一扫而空，我忙于我的新事业，乐在其中。
我们常常会面临那些给我们生活带来苦难而我们却无法控制的情况。对于这种情形，卡耐基提出极为乐观的解决办法。他认为苦难是生活的一部分，没有一个人可以逃避得掉。他的建议是学着去应付问题，并且接受那不可避免的事实，但不必为苦难而忧虑，因为这比问题本身对我们更有害。
哥伦比亚大学郝基斯院长说，他曾经把自己作过一首打油诗当作座右铭：
天下疾病多，数也数不清，
有的可以治，有的治不好。
如果还想治，就该把药找，
要是没法治，干脆就忘掉。
写这本书的时候。我们曾查阅过一些美国著名商人资料。他们留给我们的一个共同的印象就是：他们大都有能力接受不可避免的局面，从而使生活无忧无虑。假如他们没有这种能力，他们就会被生意中那些过大的压力击垮。
下面是他们关于处理既成事实的至理名言。
创办了遍布全美国的连锁商店的潘尼说：“哪怕我所有的钱都赔光了，我也不会忧虑，因为我看不出忧虑可以让我得到什么。我尽可能把工作做好，至于结果就要看老天爷了。”
亨利·福特也说过一句类似的话：“碰到没法处理的事情，我就让时间自己解决。”
克莱斯勒公司总经理凯乐说：“如果我碰到很棘手的情况，只要想得出办法解决的，我就去做。要是干不成的，就干脆忘了。我从不为未来担心，因为没人知道未来会发生什么事情。影响未来的因素太多，何必为它们担心呢？况且我们也没有那些精力。”
如果你说凯乐是个哲学家，他一定会非常困窘，因为他只是个出色的商人。但他这种想法，和古罗马的大哲学家伊匹托塔斯的理论差不多，他告诫罗马人：“快乐之道不是别的，就是不去为力所不及的事情忧虑。”
莎拉·班哈特，可算是深通此道的女子了。她一直是四大州剧院独一无二的皇后，深受世界观众喜爱。在71岁时，她破产了，而且她的医生波基教授告诉她必须把腿锯断。医生以为，这个可怕的消息一定会使莎拉暴跳如雷。
可是，莎拉看了他一眼，平静地说：“如果非这样不可的话，那只好这样了。”
她被推进手术室时，她的儿子站在一边哭。她却挥挥手，高高兴兴地说：“不要走开，我马上就会回来。”
去手术室的路上，她背她演过的台词给医生、护生听，使他们高兴，她后来解释说：“他们受的压力也是很大的。”
手术很成功。恢复健康后的莎拉·班哈特，继续周游世界，使她的观众又为她疯迷了七年。
没有人能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又创造一个新的生活。你只能选择一种，或者在那些不可避免的暴风雨之下弯下身子，或者，抗拒它而被折断。
因此，日本的柔道大师教育他们的学生“要像杨柳一样的柔顺，不要像橡树一样挺直”。
知道汽车的轮胎为什么能在路上支持那么久、忍受那么多的颠簸吗？
起初，创造轮胎的人想要创造一种轮胎，能够抗拒路上的颠簸，我们不妨把这种轮胎称为“抗拒颠簸型”。结果，“抗拒颠簸型”轮胎不久就被颠簸撕成了碎条。后来，他们又制造了一种轮胎，可以吸收路上碰到的各种压力，即“接受一切型”，结果呢，这种型号的轮胎能够正常运行。
我们只有在不平坦的人生旅途上，承受各种压力和所有颠簸，才能活得长久，才能享受更快乐的旅程。
如果我们不吸收这些颠簸和压力，而去反抗生活中所遇到的挫折的话，我们就会产生一连串内在的矛盾，这些矛盾会令我们忧虑、紧张、急躁而神经质，最后导致精神错乱。
有个叫威廉·卡赛柳斯的人讲述了下面这个故事：
我加入海岸防卫队不久，就被派到大西洋这边管炸药。我———原来只是一个卖小饼干的店员，现在居然成了管炸药的人！光是想到站在几千几万吨TNT上。就把我吓得连骨髓都冻住了。我只接受了两天的训练，而我所学到的东西使我内心更加恐惧。
我第一次承担任务时，天又黑又冷，还有雾。我奉命到纽泽西州的卡文角辑码头负责船上的第五号仓。
五个身强力壮而又对炸药一无所知的码头工人，正将重两千到四千磅的炸弹往船上装。每一个炸弹都包含一吨的TNT，足够把那条旧船炸得粉碎。
我怕得不行，浑身发抖，嘴唇发干，心跳加速，膝盖发软。可我又不能跑开，跑就是逃亡，那样我可能因为逃亡而被枪毙，没别的办法，我只能留下来。
在担惊受怕、紧张了一个多小时之后，我终于能运用常识考虑问题了。我对自己说：“就算被炸着了，又怎么样？你反正也没有什么感觉了。这种死法倒也痛快，总比死于癌症要好得多。这工作不能不做，否则要被枪毙，所以还不如做得开朗些。”
我这样跟自己讲了几个小时后，觉得轻松了许多。
最后，我克服了原有的忧虑和恐惧，让自己接受了不可避免的情况。
除了耶稣基督被钉在十字架以外，历史上最有名的死亡恐怕要算是苏格拉底之死了。即使100万年以后，人类还能欣赏柏拉图对这件事所作的不朽的描写，这也是所有的文学作品中最动人的一章。
雅典的一些人，对打着赤脚的苏格拉底又嫉妒又羡慕，给他找出一些罪名，把他审问之后处以死刑。
当那个善良的狱卒把毒酒交给苏格拉底时，对他说：“对必然的事，姑且轻快地去接受。”
苏格拉底确实做到了这一点。他以非常平静而顺从的态度面对死亡，那种态度几乎已经可以算是圣人了。
“对必然的事，姑且轻快地接受。”这是在公元前399年说的。但在今天这个充满忧虑的世界里，似乎比以往更需要这句话。
卡耐基曾经专门阅读了关于怎样消除忧虑的每本书和每篇文章。在读过这么多报纸文章、杂志之后，你知道他所找到的最好的一点忠告是什么吗？就是纽约联合工业神学院实用神学教授雷恩贺·纽伯尔提供的无价祷词：
请赐我沉静，去承受我不能改变的事；请赐我勇气，去改变我能改变的事；请赐我智慧，去判断两者的区别。
我们没有必要为还没有发生的事忧虑，因为我们所担心的事大多数不会发生，我们也不应该为业已发生的事忧虑，对于必然的事，我们应该坦然面对。
限制忧虑发展，让忧虑“到此为止”
卡耐基说：“如果我们以生活为代价，付给忧虑过多的时间的话，我们就是傻子，我们就会为自己的哨子付出太高的代价。”
富兰克林小的时候，犯了一次70年来一直没有忘记的错误。
他七岁时，在玩具店看中了一支哨子，他把所有的零钱放在柜台上，也不问价钱，就把哨子买下了。他非常高兴，吹着哨子炫耀着跑回家，却遭到了哥哥姐姐的嘲笑，富兰克林为此很是郁闷，常常感叹说：“可怜的人啊，你为你的哨子付出了太高的代价。”
70年后他在给一个朋友的信中写道：“……我吹着哨子跑回家，在房间里得意地转着，当我的哥哥姐姐知道我用所有的零花钱买了这支哨子时，他们都来取笑我。我懊恼不已，经历了相当长时间的痛苦。那时候我还不懂把忧虑限定在‘到此为止’的限度，否则我就不用经历那么长时间的痛苦了。”
富兰克林在这个教训里学到的道理非常简单：“长大后，我见识了人类许多行为，认识到：许多人买哨子都付了太多的钱。简而言之，我确信人类的苦难，相当一部分产生于他们对事物的价值做出了错误的估计，也就是，他们买哨子时多付了钱，为此忧虑了很长时间，而没有把忧虑限定在‘到此为止’的限度。”
查尔斯·罗勃兹是一个投资顾问，他告诉卡耐基说：
我刚从德克萨斯州到纽约来的时候，身上只有两万美元，是朋友托我到股票市场投资用的。原以为我对股票市场懂得很多，可是我赔得一干二净。若是我自己的钱，我倒可以不在乎，可是我觉得把朋友的钱都赔光了是件很糟糕的事。我很怕再见到他们。可没想到，他们对这件事不仅看得很开，而且还乐观到不可想像的地步。
我开始仔细研究我犯的错误。下定决心要在再进股票市场前先学会必要的知识。
于是，我和一位最成功的预测专家波顿·卡瑟斯交上了朋友。他多年来一直非常成功，而我知道，能有这样一番事业的人，不可能只靠机遇和运气。
他告诉我一个股票交易中最重要的原则：“我在市场上所买的股票，都有一个到此为止的限度，不能再赔的最低标准。例如，我买的是50元一股的股票。我马上规定不能再赔的最低标准是45元。”这也就是说，万一股票跌价，跌到比买价低5元的时候，就立刻卖出去，这样就可以把损失只限定在5元之内。
如果你当初购买得很精明的话，你的赚头可能平均在10元、25元、甚至于50元。因此。在把你的损失限定在5元以后。即使你半数以上判断错误，也还能让你赚很多的钱。”
我马上学会了这个办法，它替我的顾客和我挽回了不知几千几万元的损失。
后来我发现，“到此为止”的原则在其他方面也适用。我在每一件让人忧虑和烦恼的事上，加一个“到此为止”的限制，结果简直是太好了。
我常和一个很不守时的朋友共进午餐。他总是在午餐时间已过去大半以后才来。我告诉他，以后等你“到此为止”的限制是十分钟。要是你在十分钟之内还没有倒的话，咱们的午餐约会就算告吹———你来也找不到我。
我真希望在很多年以前就学会这种把忧虑限定在“到此为止”的方法，如果那样的话，我的忧虑就会减少很多很多。那么我就会常常告诫自己： “这件事只值得担这么一点点心，不能再继续了。”
在我30岁出头的时候，决定把写小说作为终生职业，想做哈代第二。我充满信心，在欧洲住了两年，终于写出一本书———我把那本书取名为《大风雪》。这个题目真可谓“名副其实”，因为所有出版社对它的态度，都冷得像呼啸着刮过德可塔州大平原上的大风雪一样。
当我的经纪人告诉我这部作品不值一文，说我没有写小说的天赋和才能的时候，我的心跳几乎停止了。我发觉自己站在生命的十字路口上，必须做一个非常重大的决定。几个星期之后，我才从这茫然中醒来。当时我还不知道“为你的忧虑订下到此为止的限制”这一做法，但实际上我所做的正是这件事。我把费尽心血写那本小说的两年时间，看作一次宝贵的经验，然后，“到此为止”。我重新操起组织和教授成人教育班的老本行，只写一些传记和非小说类的作品。
一百年前的一个夜晚，梭罗用鹅毛笔蘸着他自己制墨水，在日记中写道：“一件事物的代价，也就是我称之为生活的总值，需要当场交换，或在最后付出。”
用另外一种方式说：如果我们以生活的一部分来付代价，而付得太多了的话，我们就是傻子。这也正是吉尔伯和苏里文的悲剧。他们知道如何创作出欢快的歌词和歌谱，可完全不知道如何在生活中寻找快乐；他们写过很多使人非常喜欢的轻歌剧，可都无法控制自己的脾气。
苏里文为他们的剧院买了一张新的地毯。吉尔伯看到帐单时大发雷霆。这件事甚至闹到法院。从此两人“老死不相往来”，他们的合作一直处于互不见面的状态：苏里文替新歌剧谱完曲后，就把它寄给吉尔伯，而吉尔伯填上词后，再把它们寄给苏里文。
一次，他们必须一起到台上去谢幕，两人就站在台的两边，分别向不同的方向鞠躬。这样才可以不必看见对方。他们就不懂得在他们彼此的不快中，订一个“到此为止”的最低限度，而林肯却做到了这一点。
美国南北战争时，林肯的几位朋友攻击他的一些敌人，林肯却说：“你们对私人恩怨的感觉比我要多，也许我的这种感觉太少了吧。可是，我一向认为这很不值得。一个人实在没有必要把他半辈子时间都花在争吵上。如果那些人不再攻击我，我也就不再记他们的仇了。”
托尔斯泰除了他的合法妻子之外，还经常与一个他非常钟爱的女子来往，他们在一起非常快乐。可是，托尔斯泰的妻子天生嫉妒心很强。常常窥测他的行踪，为此，他们经常争吵得不可开交。托尔斯泰的妻子甚至嫉妒自己亲生的儿女，曾用枪把女儿的照片打了一个洞。她还在地板上打滚，拿着一瓶假鸦片威胁说要自杀，吓得她的孩子们躲在房间的角落里直叫。
如果托尔斯泰跳起来，把家具砸烂，这也不能怪他，因为他有理由这样生气。可是他做的事比这个要坏得多，他记一本私人日记！
在日记里，他努力要让下一代原谅他，而把所有错都推到他妻子身上。他妻子如何对付他呢？她当然是把他的日记撕下来烧掉。同时她自己也记了一本日记，把错都推到托尔斯泰身上。她甚至还写了一本小说，题目叫《谁之错》。在小说里，她把丈夫描写成一个破坏家庭的人，而她自己则是一个牺牲品。
结果，他们把惟一的家，变成了托尔斯泰自称的“一座疯人院”。这两个无聊的人为他们的“哨子”付出了巨大的代价———50年的光阴都生活在一个可怕的地狱里。只因为两人中没有一个头脑清醒地说“不要再吵了”，只因为两人都没有足够的价值判断力，能够说：“让我们在这件事上马上告一段落，我们是在浪费生命，让我们现在就说‘够了’吧。”
不错，我们非常相信这是获得内心平静的秘诀之一———要有正确的价值观念，这与查尔斯·罗勃兹所说的“到此为止”原则有异曲同工之妙。
任何时候，我们想拿钱买东西或为生活付出代价，要先停下来，用下面三个问题问问自己：
1、你现在正在担心的问题，和自己有何关联？
2、在这件令你忧虑的事情上，你应在何处设置“到此为止”的最低限度———然后把它整个忘掉。
3、你到底该付这个“哨子”多少钱？你所付的是否已超过了它的价值？
只要能做到这些，你的忧虑就到此为止，你就不会为忧虑这一哨子付出过高的代价了。
木屑已经很碎了，你何须再锯呢
卡耐基说：“为那些已经过去的事忧虑，你不过是在锯一些木屑，那完全是在做无用功。与其浪费力气和时间做这样的无用工，不如忘掉它，想一些积极的方法防止类似的事再发生。”
卡耐基院子里有一线恐龙的足迹———留在大石板和木头上的恐龙的足迹。这是卡耐基从耶鲁大学皮氏博物馆里买来的。馆长还来信介绍说，这些足迹是一亿八千万年前留下的。
就连白痴也不会想到去改变一亿八千万年以前的足迹，但是面对忧虑很多人就有这种愚蠢的想法。因为就算是180秒钟以前所发生的事情，我们也不可能回过头来纠正它。我们可以想办法改变180秒钟以前发生的事情所产生的影响，但无法改变当时所发生的事情。
惟一可以使过去的错误有价值的方法，就是很平静地分析错误，从中吸取教训———然后再把错误忘掉。
卡耐基的一个朋友过去常常为一些已经发生了的，无法挽回的事而忧愁苦闷，听了卡耐基的告诫，他说：
几年前，我开办了一个很大的成人教育补习班，很多城市设有分部，在维持费和广告费上花了很多钱。当时我忙于上课，既没有时间，也没有心情去管理财务。而且我当时很天真，不知道应该有一个优秀的业务经理来安排各项支出。
过了差不多一年，我突然发现，虽然我们收入不少，但却没有获得一点利润。我本该立刻做两件事。
第一，像黑人科学家乔治·华盛顿·卡佛尔在全部财产损失后所做的那样，把这笔损失从脑子中抹去，然后再也不去提起。
第二，我应该认真分析错误，从中吸取教训。
可是我一样也没有做。相反的，我开始发起愁来，一连几个月都恍恍惚惚的，觉也睡不好。不但没有从中学到任何东西，反而接着又犯了一个规模稍小的同类错误。真是“教20个人怎样做，比自己一个人去做，要容易得多。”
想不到问题如此简单，早知道这样，我就不会被忧愁折磨这么长时间了。
亚伦·山德士先生永远记得他的生理卫生课老师保尔·布兰德温博士教给他的最有价值的一课。
他说：
当时我只有十几岁，却经常为很多事发愁，为自己犯过的错误自怨自艾。我老是在想我做过的事，希望当初没有那么做；我老是在想我说过的活，希望当时把话说得更好。
一天早晨，我们走进科学实验室，发现保罗·布兰德温老师的桌边放着一瓶牛奶。真不知道那和他教的生理卫生课有什么关系。突然，老师一下子把那瓶牛奶打翻在水槽中，同时大声喊道：“不要为打翻的牛奶而哭泣。”
然后，他把我们叫到水槽边上说：“好好看看，永远记住这一课。你们看，牛奶已经撒光了。无论你怎么着急，如何抱怨，也不能收回一滴了。只要先动点脑筋，先加以防范，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了———我们现在惟一能做到的，就是把它忘掉，去想一下以后如何防止这样的事发生。”
这次表演使我终生难忘。它教给我，只要有可能，就不要打翻牛奶。万一牛奶打翻撒光时，就要把这件事彻底忘掉。
“不要为打翻的牛奶而哭泣”，这是老生常谈，却是人类智慧的结晶。即使你读过各个时代很多伟人写的有关忧虑的书，你也不会看到比“不要为打翻的牛奶而哭泣”更有用的老生常谈了。事实上，只要我们能多利用那些古老的俗语，我们就可以过一种近乎完美的生活。
不加以利用，知识又何谓力量？本书的目的并非告诉你什么新的东西，而是要提醒你注意那些你已经知道却忽略了的事，鼓励你把他们加以应用。
佛烈德·富勒·须德有一种把古老的真理，用又新又吸引人的方法说出来的天份。有一次在大学毕业班讲演时，他问道：“有谁锯过木头，请举手。”大部分学生都举了手。他又问：“有谁锯过木屑？”没有一个人举手。
“当然，你们不可能锯木屑。”须德先生说：“过去的事就像木屑一样，当你开始为那些过去的事忧虑的时候，你就是在锯一些木屑。”
棒球老将康尼·马克81岁时，卡耐基问他有没有为输了的比赛忧虑过。
他说：“我过去常这样。可是，我发现这样做对我完全没有好处，磨完的粉不需要再磨，水已经把它们冲到底下去了。”
卡耐基曾经到辛辛监狱去看过，那里最令他吃惊的是：囚犯们看起来都和外面的人一样快乐。典狱长告诉卡耐基，这些罪犯刚进去时都心怀怨恨，脾气很坏。可是几个月后，大部分聪明一点的人都能忘掉他们的不幸，安下心来适应他们的监狱生活。典狱长还告诉卡耐基，有一个犯人过去在园林里工作，他在监狱围墙里种菜种花时，还能唱出歌来，因为他知道，流泪是没有用的。
当然，错误和疏忽是我们的不对。可是，谁没犯过错呢？拿破仑在他所有重要战役中也输过三分之一。也许我们的平均纪录比拿破仑还少呢。
有一句俗话说得好：“即使动用国王所有的人马，也不能挽回过去。”
过去的事就让他过去吧，我们没有必要挽留，也不能挽回，为此而忧虑是于事无补的，是在做无用工，不要试图去锯那些早已锯碎的木屑了。
第三节 鼓起勇气走路，快乐需要自己找
卡耐基说：“想想你自己的幸福。我们常常认为，自己所有的好处和财产都是‘应得’的。如果我们数数我们的幸福，再用些心力，就可以克服我们的忧虑。在我们的生活中，大概有百分之九十的事还不错，只有百分之十不太好。如果我们要快乐，就要多想想百分之九十的好，而不去理会百分之十的不好。”
鼓足自己的勇气，不为相貌忧虑
艾林诺·罗斯福说：“面无惧色地面对每一次经历，在你的身上，忧虑将无迹可寻。一个有勇气的人，他在失败时，总是设法把失败的损失降到最小，而不是自忧自怜。”
在艾林诺·罗斯福家同一条街的另一头，住有一个名字叫妮姬的女孩。几年来这个年轻女孩的故事一直鼓舞着艾林诺·罗斯福，感动着他的心。
这个故事是从她7年级时一篇医生的报告开始的。诊断的结果是白血球过多症，她家人的忧虑变成了事实。接下来的几个月，她都必须经常到医院接受定期检查。她打过无数支针，测试过千百次。然后就是化学疗法，这是个可能救命的机会，可是她的头发因此全掉了。对一个7年级的女孩而言，掉头发是一场噩梦，头发不会再长。她的家人开始担心了。
升上8年级前的暑假时她戴上假发。感觉不太舒服，会痒，可是她还是戴着。以前，她相当受欢迎，很多同学都喜欢她。过去她是啦啦队队长，总有一大堆孩子围绕在她身旁，但现在事情改变了。她看来很奇怪，你知道孩子会有什么反应。
艾林诺·罗斯福说：“我想就和我们某些人一样，有时我们会在背后嘲笑别人，且做出粗暴伤人的事，纵然我们知道那对别人来说是很大的伤害。”
在她升8年级的前一两个礼拜，她的假发被人从背后拉掉6次。她停下步子，弯腰———因为害怕和困窘而颤抖———戴好她的假发，擦掉眼泪并且走回班上，她埋怨为什么没有人会为她挺身而出。
这样的事持续了两个可怕得像进地狱一样的星期。她告诉父母她再也无法承受了。他们说：“如果你愿意，你可以待在家里。”
试想，如果你的女儿会死在8年级，你不会介意她有没有升上9年级的，你只能给她快乐，让她有平静的时光。
妮姬后来告诉艾林诺·罗斯福说：“没有头发不算什么，我可以应付，但是你可知道没有朋友的感觉？你走在校园里，而他们因为你来了，远远地把你隔开，像红海一样。在该吃比萨饼的那天到餐厅吃比萨饼———我们学校供应的最好的午餐———你一到，他们却留下一堆吃了一半的盘子走开了。他们说他们不饿，可是你知道那是因为你坐在那儿他们才离开的。你可知道没有人愿意在课堂上坐在你旁边，在你贮物柜左右的孩子把自己的柜子移开的感觉？他们宁愿把书跟别人放在一起，只因为他们怕站在一个戴假发、得怪病的女孩旁边。他们摘我的假发不要紧，可是他们难道不知道我最需要朋友吗？失去生命无妨，因为你信仰上帝，确知你会如何得到永生。失去头发不算什么，但失去朋友才是折磨。”
她打算离开学校回家休养，但周末有件事发生了。她听到两个男孩的故事，一个是6年级的，一个是7年级的，他们的故事给了她继续前进的勇气。
7年级的这个男孩来自阿肯萨斯，尽管新约圣经在此不受欢迎，他还是把它放在衬衫口袋里带到学校。后来，有3个男孩逮到他，翻出他的圣经说：“你这胆小鬼，宗教和祈祷都是为胆小鬼设的，别再把圣经带到学校来。”他却虔诚地把圣经递给3个男孩中最大的那一个，而且说：“看你有没有胆子，把它带到学校，绕着校园走一圈！”他们无话可说，他因而交了3个朋友。
鼓舞妮姬的另一个故事是个从俄亥俄来的6年级学生，名叫吉米·麦斯特丁诺。他相当仰慕加州，因为加州有一句州座右铭，叫“知道了”，而俄亥俄没有，他为俄亥俄带来了一句有创意的话。他一个人去取得足够的签名。他把请愿书签满了，然后带它到州立法局去。今天，因为这个勇敢的6年级学生，俄亥俄官方的州座右铭是：“有上帝，凡事可能。”
妮姬受到这两个故事鼓舞，星期一，她又戴上假发上学。她尽量把自己弄得很漂亮，告诉她的父母：“我今天要回学校上学。我必须做一些事，发现一些新事物。”
她的父母很担心，不知道她是什么意思，他们担心有什么不好的事发生，但还是送她到学校去。最后这几个礼拜的每一天，妮姬在下车前一定拥抱亲吻她的父母。虽然她还是不受欢迎，但纵使有很多孩子嘲笑、作弄她，她从不被嘲笑所阻挡。
这天不同寻常，她拥抱且亲吻父母，但当她离开车子前，她静静地转身，且说：“爸妈，你猜今天我要做什么？”她的眼睛充满了泪水，但那是欢愉与坚强的眼泪。是的，还有对未知的恐惧，但她已经有了一种动力。
他们问：“宝贝，怎么了？”
她回答：“今天我要去发现谁是我最好的朋友，谁是我真正的朋友。”
她摘掉了假发，把它放在她的座位旁。她说：“他们必须接受我原来的样子，否则他们就是不接受我。我没有太多时间了。我今天必须把真正的朋友找出来。”
她开始走，走了两步，又转头说：“为我祈祷吧！”
他们说：“会的，宝贝。”
当她向600个孩子走去时，她听见父亲说：“那才是我的好孩子！”
那天，奇迹发生了。她经过运动场，走进学校，没有人大声讥嘲，没有人敢作弄这个充满勇气的小女孩。
在这世上的有数千个妮姬这样的人，他们做他们自己，运用上帝给他们的天赋，即使在困惑、痛苦、恐惧和迫害中，坚持自己认为对的东西是生活惟一真实的道路。
妮姬早就高中毕业了。没有人想到她会结婚，她却结了婚而且骄傲地成为一个小女孩的母亲，她的女儿和艾林诺·罗斯福的小女儿有着同样的名字：艾茉莉。
每一次，当艾林诺·罗斯福必须面对一些似乎无可逾越的障碍时，他没有为之而忧虑，他总想到妮姬，他因此而获得了力量。
有的人常为自己的身体缺陷而忧虑，其实这也是没有必要的，别说先天性的身体缺陷我们无法选择，就算是因为后天的行为不当而造成的缺陷，我们也无法挽回，那么忧虑烦恼又有什么用呢？只不过是折磨自己的身心罢了。
在新泽西州参加卡耐基课程的姗德拉·莫菲说到她过去为她的“大鼻子”而伤神的事。
她说：
我过去常用胶布把鼻子拉起来，以为这样它就会挺起来，但是没有。我不让人从侧面看我。学生时代的我，一直为我的鼻子烦心。
毕业后我进入商界，还一直为我的鼻子烦心。我想如果我有一个漂亮的鼻子，别人就会喜欢我。最后我去做了美容手术，在医院里，他们割开我的鼻子，把我的鼻子垫高。手术之后我的眼睛有黑圈，面颊肿大，过了几个星期才消失。
由于第一次手术不好，6个月以后我又动了一次手术。又过了6个月，我在车祸中撞坏了鼻子，因此又做了第三次手术。
为了美丽，我的鼻子动了三次手术，你相信吗？当我回家的时候，母亲和朋友们根本没有一个人注意到我的鼻子的改变。
那些喜欢我的人仍然喜欢我，那些人不注意我的人还是不注意我。
从姗德拉·莫菲的故事中，可以看出：人们因为你的为人而喜欢你，而不是因为你的样子。所以，没有必要为自己的“鼻子”而忧虑。
知足自满的人很快乐。
一个小镇，有一位颇有钱的五金店老板，他很快乐，对钱看得很谈，把支票放在大信封内，把钞票放在雪茄烟盒里，把到期的账单插到票据上，也就是说，对钱是无所谓的。
当会计师的儿子来探望父亲，看见这种情况，说：“爸爸，我实在搞不清你是怎么做买卖的？你根本无法知道自己赚了多少钱。我替你搞一套现代化会计系统好吗?”
老头说：“不必了，孩子。这一切，我心中有数，我爸爸，也就是你爷爷，是个农民，他去世时，我名下的东西只有一条工装裤和一双鞋。后来我离开农村，跑到这座小镇，辛勤工作，终于开了这家五金店。今天我有三个孩子———你哥哥当了律师，你姐姐当了编辑，你是个会计师。我和你妈妈住在一所挺不错的房子里，还有两部汽车。我是这家五金店的老板，而且没欠人家一分钱。”
老头停顿了一下接着说：“好了，说说我的会计方法吧：这一切都加起来，扣除那工装裤和那双鞋，剩下的都是利润。”
怎样才能快乐？知足常乐！
有的人曾经很穷，后来好不容易发了大财，可是依旧是那样紧紧张张，忙忙碌碌，成天疲于奔命，大量透支自己……
这种人是不会生活的，会生活的人是既能赚钱，优惠享受。否则，赚钱干什么呢？
不希望别人感谢，不为睡不着忧虑
卡耐基说：“如果要生活快乐，就不要期望感激的事，我们送人东西只是为了自己的付出而快乐，而不是希望回报。耶稣在一天下午治愈了10名麻疯病患者，只有一名患者谢了他。如果我们期望别人感激，我们就是自找伤心和麻烦。”
在宾州阿伦顿市卡耐基班上，杰克·莫拉诺告诉他的同学说，他浪费了五年的时间，每天都记恨他侄子不知感激他的事。
杰克60岁的时候，决定用送礼物而不接受礼物的方式来庆祝自己的生日。他没有子女，于是就送给三个侄子各100美元。侄子们非常惊喜，说了谢谢，但以后再也没有提起过这件事，他们没来看他，甚至于电话也不打一个，到了第二年的生日，也没有寄上一张生日卡片来。在五年的时间里，杰克一直念着他的侄子们不知感恩，不断地告诉朋友这件事，甚至晚上做梦都梦到这件事。这使他过得很不愉快。
他看了《人性的优点》这本书后，才认识到人不知感激的事很普遍。正象很多接受卡耐基这项建议的人一样，杰克不再过分期盼别人的感激，生活也就快乐多了。
卡耐基曾到芝加哥大学请教罗勃·海南·罗吉斯校长他是如何获得快乐的。
他回答说：“我一直试着遵照一个小的忠告去做，这是已故的西尔斯公司董事长裘利亚斯·罗山渥告诉我的。他说：‘如果有个柠檬，就做柠檬水’。”
这是一名伟大教育家的做法，也是智者的做法，而不明智的人的做法正好相反。要是他发现生活给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃地说：“我垮了，这就是命运，我连一点机会也没有。”然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自艾自怜之中。可是当聪明人拿到一个柠檬的时候，他就会说：“命运对我还真是不错，给了我一只这么好的柠檬，虽然这只柠檬不能解决大问题，但是这已经足够了，我就从这只柠檬着手，改善我的状况，那么就把它做成一杯柠檬水吧！”
伟大的心理学家阿佛瑞德·安德尔，耗费一生的时间来研究人类和人们所隐藏的潜在能力。总结一生的经验，最后得出结论：人类最奇妙的特性之一就是“把负变为正的力量。”
下面是一个很有趣、也很有意义的故事。故事的女主角瑟玛·汤普森，所做的就是“把负变正”。她说：
在战时，我先生驻守在加州莫嘉佛沙漠附近的陆军训练营里。我为了和他接近一点，也搬到那里去住。
我很讨厌那个地方，讨厌的程度简直到了深恶痛绝的地步。我从来没有那样苦恼过，我先生被派到莫嘉沙漠里出差，我一个人留在一间小小的破屋里。那里热得叫人受不了———即使是在大仙人掌的阴影下，温度也高达华氏125度。
除了墨西哥人和印地安人之外，没有人可以和你谈话，而那些人又不会说英语。风不停地吹着，到处都是砂子！
我当时难过得一塌糊涂，就写了封信给我的父母，告诉他们我受不了，要回家。我说我连一分钟也待不下去。父亲回信了，只有一句话，而这句话一直回响在我的记忆中，使我的生命为之改观。
“两个人从监狱的铁栏里往外看，一个看见烂泥，另外一个看见星星。”
我把这句话念了一遍又一遍，终于明白了父亲的苦心，同时为自己感到非常惭愧。我下定决心，一定要找出在当时的情形下还有什么好的地方。我要去发现那些美丽的星星。
很快我就和当地人交上了朋友，他们的热情令我十分惊奇。
当我表示对他们所织的布和所做的陶器感兴趣的时候，他们就把那些最喜欢的不愿卖给观光者的东西当作礼物送给我。
我仔细欣赏仙人掌和丝兰那使人着迷的形态，我还学到关于土拨鼠的知识，我看到沙漠日落的壮观景象，我还去找贝壳，因为在三百万年前，这一片沙漠还是海床。我越来越喜欢这里的生活了。
是什么使我产生这样惊人的改变呢？莫嘉佛沙漠丝毫没有改变，那些印地安人也没有变，是我变了，我改变了自己的态度。在这种变化之下，我把一些令人颓丧的境遇变成我生命中最刺激的冒险。我所发现的这个崭新世界使我感动，也使我兴奋，我高兴得为此写了一本书———一本名叫《光明的城垒》的小说……
我从自己设下的监狱往外望，并且找到了那些可爱的星星。
瑟玛·汤普森，她还学到了耶稣基督降生前五百年希腊人所说的一个真理：“最好的那些东西往往就在我们身边，却是最难得到的。”
在二十世纪，哈瑞·艾默生·福斯狄克说了一句与这意思一致的话：“快乐大部分并不是享受，而是胜利。”这种胜利来自于一种成就感，一种得意，也来自于我们能把柠檬做成柠檬水。
卡耐基拜访过一位住在佛州的快乐农夫，他甚至能把一只毒“柠檬”做成“甜美的柠檬水”。
《道德经》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”也就是说，好的东西可以有不好的结果，不好的东西也可能产生好的结果。
塞翁失马的故事就是这方面的例子。
美国佛罗里达州的这位农夫买下一片农场，他感到非常伤心，因为那块地坏得既不能种水果，也不能养猪，那里只能生长白杨树及响尾蛇。
可是他是一个善于积极思维的人，很快他就找出一个好办法———他要把那地上所有的不利变作一种资产———那些响尾蛇。
他的做法使每一个人都很吃惊，因为他想建一个响尾蛇农场，做响尾蛇肉罐头。当他的这一想法付诸行动之后，每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。
他的生意做得非常大，他取出响尾蛇的蛇毒，运送到各大药厂做蛇毒的血清；响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包；装着响尾蛇肉的罐头送到全世界各地的顾客手里。后来这个村子干脆改名为佛州响尾蛇村，以纪念这位先生把有毒的“柠檬”做成了“甜美的柠檬水”。
面对自己拥有的东西，不要用消极心理去对待，不要刻意去寻找它的不足之处，而是用积极心理去处理，尽量去发现它的优点。对物是如此，对人也是如此。
古人曾说：“挽弓当挽强，用人当用长。”扬长避短，各尽其能，这是对待一切事物的准则。
废物尚可以利用，何况其他东西呢？
卡耐基说，因为他有机会在全国各地旅行，使他有幸见到各种各样的人，他们都有这种能力———把负变正的能力。
威廉·波里索，也就是《十二个以人力胜天的人》一书的作者，曾经这样说过：“生命中最重要的一件事就是不要把你的收入拿来算做资本，只有傻子才会这样做。真正重要的事是要从你的损失里获利，这就需要智慧和勇气，而这一点就是一个聪明人和一个傻子的本质区别。”
波里索说这段话的时候，刚在一次火车失事事故中摔断了一条腿。
可是卡耐基还认识一个断掉两条腿的人，也能把负变正。他的名字叫班·符特生。卡耐基是在乔治亚州大西洋城一家旅馆的电梯里碰到他的。在卡耐基踏入电梯的时候，注意到这个看上去非常开心的人，两条腿都断了，坐在一张放在电梯角落里的轮椅上。当电梯停在他要去的那一层楼时，他很开心地问卡耐基是否可以往旁边让一下，让他转动他的椅子。
他说：“真对不起，这样麻烦你。”
他说这话的时候脸上露出一种非常温暖的微笑。
当卡耐基离开电梯回到房间之后，除了想起这个很开心的残疾人，其他的事情都不能思考。于是卡耐基去找他，请他讲一讲他的故事。
他微笑着告诉卡耐基关于他的故事。
那一天，我砍了一大堆胡桃木的枝干，准备做我的菜园里豆子的撑架。我把那些胡桃木枝干装在我的福特车上，开车回家。突然间，一根树枝滑出车外，卡在引擎里，恰好是在车子急转弯的时候,车子冲出路外，把我撞在树上。我的脊椎受了伤，两条腿都失去了知觉。
出事的那年我只有24岁，从那以后就再也没有走过一步路。
你可以想象一下，一个生龙活虎的年轻人，却要在轮椅上度过余下的生活，那是一种怎么样的心情。相信没有经历过这种事情的人永远也不会体会到我当时的沮丧心情，我简直没有勇气活下去。我觉得命运对我太不公平了，因此，心里充满了愤恨和绝望。
可是时间仍一年年过去了，我终于发现一味的愤恨使我什么事情也做不成，脾气却越来越坏，我对亲戚朋友动不动就大发脾气，态度十分恶劣。如果大家也这样对我的话，我心里也许会好受一点，可是大家却对我非常好，对我的坏脾气处处忍让，对我的恶劣态度毫不计较，仍然对我关怀备至。他们的做法使我心怀愧疚。
最后我终于明白，我应该改变自己，以一颗平常心去面对生活，面对朋友和亲人。既然事情已经发生了，抱怨是没有用的，我应该仔细想一想以后要怎么做，我要把这个坏柠檬变成甜美的柠檬水。
在我身上最大的改变就是有时间去思考，能让我仔细地看看这个世界，培养了自己正确的价值观念。我为自己以前的因抱怨而浪费的时间感到无比心痛。
我开始看书，并且对文学作品产生了浓厚的兴趣。在14年里，我至少读了1400本书，它们使我的生活比以前更丰富。以前我觉得交响乐很烦闷，现在它让我非常感动，甚至到了着迷的地步。
看书的结果是让我对政治有了兴趣，我开始研究公共问题，并且坐着轮椅到处发表演说，交了很多朋友。现在，我已经是乔治亚州政府的秘书长了。
在过去相当长的一段时间里，卡耐基一直在纽约市办成人教育班。他发现很多成年人为没有上过大学而感到遗憾，他们似乎认为：如果自己没有接受过大学教育，那么自己一生就不完整。
卡耐基知道这话不一定对，因为据卡耐基所知，有成千上万的人，连中学都没有毕业，然而，他们的事业却相当成功。可见，学历与成功没有绝对关系。所以卡耐基经常对这些学生讲一个他认识的人的故事。
这个人就是艾尔·史密斯，他连小学都没有毕业,却四度当选为纽约州长。小时候，他家里非常穷，当他父亲去世时，他不得不靠他父亲的朋友们募捐，才把他父亲埋葬了。父亲死后，他母亲在一家制伞的工厂里做事，一天工作十个小时，还要带一些工作回家做，一直做到晚上十一点多。
在这种环境之下长大的这个男孩子，曾参加当地教堂举办的一次业余演讲活动。
他充满激情的演讲得到了观众如雷般的掌声，这使他觉得非常过瘾，于是决定去学演讲。后来，正是这种演讲能力引导他进入政界，三十岁的时候，他就当选为纽约州的议员，可是他对这项责任却一点准备也没有。事实上，他甚至不知道他的工作到底是怎么回事。他研究那些要他投票表决的既冗长又复杂的法案———可是对他来说，这些法案就好像是用印地安文字所写的一样，不知所云。在他当选为森林问题委员会的委员时，他觉得既惊异又担心，因为他从来没有进过森林一步。后来他又当选为州议会金融委员会的委员，他同样是既惊异又担心，因为他甚至不曾在银行里开过户头。他当时紧张得几乎想辞职，只是他不知道如果他真的辞职了，应该如何向母亲交代。经过苦苦挣扎，他作出决定：每天苦读十六个小时，把他那无知的柠檬变成一杯知识的柠檬水。
真是有付出就有回报，最后他从一个当地的小政治家变成一个全国的知名人物，而且《纽约时报》也把他称为“纽约最受欢迎的市民”。
当艾尔·史密斯开始他那自我教育和政治课程十年之后，他成为对纽约州政府一切事务最有权威的人。他曾四度当选为纽约州长，这是一个空前绝后的纪录。一九一八年，他成为民主党总统候选人，有六所大学———包括哥伦比亚和哈佛———把名誉学位授给这个甚至连小学都没有毕业的人。
艾尔·史密斯亲口告诉卡耐基，如果他当年没有一天工作十六个小时、化负为正的话，所有这些事情都不可能发生。
尼采对超人的定义是：“……不仅是在必要情况之下忍受一切，而且还要喜爱这种情况以及这一切。”
卡耐基越是研究那些成功者的事业，就越加深刻地体会到，他们之中有非常多的人之所以成功，是因为他们开始的时候有一些会阻碍他们发展的缺陷，促使他们加倍地努力而得到更多的报偿。正如威廉·詹姆斯所说的：“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”
很可能密尔顿就是因为瞎了眼，才能写出更好的诗篇来；而贝多芬则是因为聋了，才能作出更好的曲子；海伦·凯勒之所以能有光辉的成就，也许就因为她的瞎和聋。
如果柴可夫斯基不是那么的痛苦，他自己的生活不是那么的悲惨———他那个悲剧性的婚姻几乎使他濒临自杀的边缘，他也许永远不能写出他那首不朽的《悲怆交响曲》。
如果陀思妥也夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样的充满折磨，他们可能永远写不出那些不朽的小说。
“如果我不是有这样的残疾，我也许不会完成我现在所能完成的这么多工作。”达尔文坦白承认他的残疾对他的意想不到的帮助。
达尔文出生于英国的那一天，另外一个孩子出生在美国肯塔基州森林里的一个小木屋里，他的名字就是林肯———亚伯拉罕·林肯。如果他出生在一个贵族家庭，在哈佛大学法学院得到学位，而又有幸福美满的婚姻生活的话，他也许绝不可能在他心底深处写出那些在盖茨堡发表的不朽演说，也不会有在他演说中的那句如诗般的名言———这是美国的统治者所说过的最动听也是最高贵的话：“不要对任何人怀有恶意，而要对每一个人怀有喜爱……”
哈瑞·艾默生·福斯狄克在他那本《洞察一切》的书中说，“斯堪的那维亚半岛人有一句俗话，我们都可以拿来鼓励自己：北风成就维京人。我们为什么觉得，有一个很有安全感而很舒服的生活，舒适与清闲，这些就能够使人变成好人或者很快乐呢？正相反，那些可怜自己的人会继续地可怜他们自己，即使舒舒服服躺在一个大垫子上的时候也不例外。可是在历史上，一个人的性格和他的幸福，却来自各种不同的环境，好的、坏的，各种不同的环境，只要他们肩负起他们个人的责任。所以我们再说一遍：“北风成就维京人。”
假设我们颓丧到极点，觉得根本不可能把我们的柠檬做成柠檬水。那么，下面是我们为什么应该试一试的两点理由———这两点理由告诉我们，为什么我们只会赚而不会赔。
理由第一条，我们可能成功。
理由第二条，即使我们没有成功，只有试着要化负为正的企图，也就会使我们向前看而不会向后看。
所以，用肯定的思想来替代否定的思想，能激发你的创造力，能刺激我们忙到根本没有时间也没有兴趣去忧虑那些已经过去和已经完成的事情。
有一次，世界最有名的小提琴家欧利·布尔在巴黎举行一次音乐会，他的小提琴上的A弦突然断了。可是欧利·布尔就用另外的那三根弦演奏完了那支曲子。
事后，哈瑞·艾默生·福斯狄克说：“这就是生活，如果你的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。”
这不仅是生活，甚至比生活更可贵———这是一次生命上的胜利。
如果我们能够做到，我们会把威廉·波里索的这句话刻在铜板上，挂在每一所学校里：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿来算做资本，只有愚蠢的人才会这样做。我们真正重要的事是要从你的损失里获利，这需要有才智才行，而这一点也正是智者和愚者之间的区别。”
所以，要培养能带给你平安和快乐的心情，请遵守这一条规则：“当命运交给我们一个柠檬的时候，让我们试着去做一杯柠檬水。”
如果你要忧虑，你就总能找到忧虑的借口，如果你要的是快乐，你就能找到快乐的理由。
如果你忧虑，你将无法入睡，如果你无法入睡，这又会加剧你的忧虑。然而你也许不知道，国际知名的大律师撒姆尔·安特梅尔一辈子没有好好睡过一天。
他上大学时，最难受的是两件事：气喘病和失眠症。他这两种病都很严重。几乎没办法治好。于是他决定退而求其次，失眠时不在床上翻来覆去，而是下床读书。结果，他在班上每门功课成绩都名列前茅，成了纽约市立大学的奇才。
他当了律师以后，失眠症仍困扰着他。但他一点也不忧虑。他说：“大自然会照顾我。”
事实真的如此，他虽然每天睡眠很少，健康状况却一直良好，他的工作成绩超过了同事，因为别人睡觉的时候，他还是清醒的。
他在21岁的时候，年薪已高达75000美元。1931年，他在一桩诉讼案中得到的酬金是历史上律师收入的最高纪录：100万美元。
但失眠症仍没办法摆脱。他晚上有一半时间用于阅读，清晨五点就起床。当大多数人刚刚开始工作的时候，他一天的工作差不多已经做完一半了。
他一直活到81岁，一辈子却难得有一天睡得很熟，但他没有为失眠而焦虑烦躁，否则他这一辈子早就毁了。
我们的一生有三分之一的时间花在睡眠上，可是没人知道睡眠究竟是怎么回事。我们只知道睡觉是一种习惯，是一种休息状态。但我们不清楚每个人需要几个小时的睡眠，更不清楚我们是不是非要睡觉不可。
这件事也许令人难以置信，在第一次世界大战期间，一个名叫保罗·柯恩的匈牙利士兵，脑前叶被子弹打穿。伤愈后，他再也无法睡眠，而且不觉得困倦。
所有的医生都说活不长了，但他却证明医生的话是没有理的，他找到一份工作，健康地生活了许多年。有时他会躺下闭目养神，却从来不能进入梦乡。
他的病例是医学史上的一个谜，推翻了我们对睡眠的许多传统看法。
睡眠时间可能因人而异。著名指挥家托斯卡尼尼每晚只睡五个小时，而柯立芝总统每天却要睡11小时。
为失眠而忧虑所产生的损害远远超过失眠本身。卡耐基的一个学生伊拉·桑德勒，就几乎因为严重的失眠症而自杀。
下面是他的故事：
最初我睡眠很好，闹钟都吵不醒，结果每天早上上班都迟到。老板警告我，如果再睡过头，就小心丢了差事。
我的一个朋友向我建议，在睡觉时把注意力集中到闹钟上，结果那该死的滴答滴答的声音缠着我不放，让我整夜睡不着，翻来覆去，焦躁不安。到了早晨，我几乎不能动了。
就这样我一直受了两个月的折磨，我想我一定会神经失常了。有时我会走来走去转上几个钟头，甚至想从窗口跳出去一死了之。
最后我找了一位医生，他说：“伊拉，我没有办法帮你的忙。如果每天晚上上床之后不能入睡，就对自己说：‘我才不在乎睡得着睡不着，就算醒着躺一夜，那也能得到休息。’”
我照他的话去做。不到两个星期就能安稳入睡了。不到一个月，我的睡眠就恢复了八小时，精神上也没有痛苦了。
可以看出，折磨伊拉·桑德勒不是得了失眠症，而是失眠引起的焦虑。
芝加哥大学教授山尼尔·克里特曼博士，是睡眠问题的专家。他说那些为失眠忧虑的人通常获得的睡眠比自己想象的要多得多。那些指天誓日地说“昨晚眼睛都没闭一下”的人，实际上可能睡了好几个钟头。
举例来说，19世纪著名的思想家斯宾赛，到老年仍是独身。他住在寄宿宿舍，整天都在谈论自己的失眠问题，弄得别人烦得要命，他说他甚至在耳朵里带上耳塞来抵御外面的吵闹，有时甚至靠吃鸦片来催眠。一天晚上，他和牛津大学教授塞斯同住旅馆的一个房间，次日早晨斯宾塞说他整夜没睡着，其实塞斯才一宿没合眼，因为斯宾赛的鼾声吵了他一夜。
要想安稳的睡一觉的第一个必要条件就是要有安全感。
大卫·哈罗·芬克博士曾写过一本书，叫做《消除神经紧张》，提出和自己身体交谈的方法。他认为，语言是一切催眠法的主要关键。如果你要从失眠状态中解脱出来，你就对你身上的肌肉说：“放松，一切放松。”
众所周知，肌肉紧张时，你的思想和神经就不可能放松。所以，如果我们想要入睡的话，就必须从放松肌肉开始。然后，为了同样的理由，把几个小枕头垫在手臂底下，使自己的下鄂、眼睛、手臂和双腿放松，我们就会在还不知道是怎么回事之前就入睡了。
另外一种治疗失眠的有效方法，就是使你自己疲倦。
你可以去种花，游泳、打网球、打高尔夫球、滑雪……这是著名作家德莱塞的做法。当他还是一个为生活挣扎的年轻作家时，也曾经为失眠忧虑过。于是，他到纽约中央铁路去找了一份铁路工人的工作。在做了一天打钉和铲石子的工作之后，他疲倦得要命，甚至于没有办法坐在那里把晚饭吃完。
假如我们十分疲倦的话，即使我们是在走路，大自然也会强迫我们入睡；当一个人完全筋疲力尽之后，即使在打雷或战争的恐怖和危险之下，也能安然入睡。
著名的神经科医生佛斯特·甘乃迪博士告诉卡耐基说，1918年，英国第五军撤退时，他就见过筋疲力尽的士兵随地倒下，睡得就像昏过去一样。虽然他用手撑开他们的眼皮，他们也不会醒来。他们所有人的眼球都在眼眶里向上翻起。
佛斯特·甘乃迪博士说：“从那以后，每当我睡不着的时候，就把我的眼珠翻到那个位置。我发现，不到几秒钟，我就会开始打哈欠，睡意沉重，这种反应简直让我无法控制。
从来没有一个人能用不睡觉来自杀。不论他有多强的控制力，大自然都会强迫一个人入睡。我们可以长久不吃东西、不喝水，却无法不睡觉。
亨利·林克博士是一个心理咨询公司的副总裁，他曾经和很多忧虑而颓丧的人谈过。在《人的再发现》一书中的《消除恐惧与忧虑》一章里，他谈到他曾对一个一心想自杀的人说：“反正你是要自杀的，那你至少也要像个英雄，绕着这条街跑到你累死为止吧”
这个人果然按照亨利·林克博士的话去做了，不只是一次，而且试了好几次。每一次都使他觉得好受一些。到了第三天晚上，林克博士终于达到他最初想要达到的目的———这个病人由于身体疲劳（在肉体上也放松了）而沉沉睡去。
后来他参加了一个体育俱乐部，参加各种运动项目，再也没有想自杀的念头。
所以，消除失眠的4四条方法是：
1、如果你睡不着就起来工作或看书，到你打瞌睡为止；
2、从来没有人因缺乏睡眠而死，为失眠忧虑对你的损害，会比失眠更厉害；
3、让你全身放松，看一看《消除精经紧张》那本书；
4、多运动，让你因体力疲惫而无法保持清醒。
如果你为失眠而忧虑，那就快行动起来，按照这几条方法消除失眠吧