关于金钱的思索（杂文）

赵锁仙
赵锁仙，女,1953年生于山西榆社。山西省作家协会和中国煤矿作家协会会员。发表300多篇文章。出版《姐姐北大妹妹清华》和《心有一缕阳光》两本书。获“阳泉市首届十佳母亲”、“首届中国百名优秀母亲”、“全国十大当代孟母”和“山西省十大杰出母亲”的荣誉。
金钱不是灾祸，也不是福音，它是一个中性的东西，关键看它取之何道，用于何处？一位社会名流说：“每个人都可以赚钱，但并非每个人都能给钱以生命，以意义。”
济人解困是人生的最大幸福，乐施好善是人的最大美德，前提是要有生财、聚钱的能力，如果你举步维艰，养家糊口都难，便是心如菩萨又中何用？金钱并非一概冷漠，有时它是温馨的。赠幸福工程，可以让那些被生活压弯脊梁的母亲们再次挺起腰杆；捐希望工程，能让一个因为贫困辍学回家的孩子重归校园；赠钱给那些命悬一线的病人，可能给他们第二次生命……
区区300元钱，对于一个城里的孩子来说，也许就是每天泡泡网吧、嚼嚼口香糖小事一桩，而对于一个身处边远地区的孩子，却是一年的学费，往往成了横在孩子们面前一座过不去的山。事实上，供孩子上学成了绝大多数家庭的第一宗大支出。一个大学生一年的学费需要五六千元不等，加上生活费，每年要花掉上万元之多，多少贫寒子弟被昂贵的学费卡壳了。出生于四川偏僻山村的一位青年，九十年代初考取一所北京的大学，因全村人凑不足他的赴京盘缠而含泪搁浅；哈尔滨一个考生以高分被广州中医学院录取,没有学费，不得不忍痛撕掉入学通知书，加入到打工行列中……
李铁城《新道德经》说：“人为去贫而从商，人为去贱而攀贵”。心路活的人什么也来钱：他们靠山吃山靠水吃水靠什么吃什么。旧时的“山大王”截道打劫时常说：“树是老子栽，路是老子开，若要打此过，留下买路钱。”今天，索要“过路钱、过桥钱”的现象屡见不鲜见怪不怪，连风景点的一块石头也要用一条铁链子圈起来变成赚钱的道具，当你为照一张风景照不得不向那块石头“折腰”的时候，“雁过拔毛”大概是你内心最强烈的感受；有的人“占着茅坑不拉屎”，索要占坑费；大款财大气粗摆阔作派，花钱雇小学生为老母亲哭灵送葬；谁家死了人，三五个披头散发的妇人哭着走进来不说二话坐在灵堂里长吟短调一把鼻子一把泪哭得有板有眼有节有奏甚至悲悲戚戚凄凄惨惨让人为之动容，哭声一止，眼泪一抹，伸手要钱，原来是“上门送哭”的“哭丧妇”……清人吴趼人若投胎转世到今天，他的“目睹之怪现状”现在进行时，一定比当年的《二十年目睹之怪现状》要婀娜多姿几十倍上百倍，天下之大，无奇不有啊！
鲁褒在《钱神论》中这样讲:“亲爱如兄，字曰方孔，失之则贫穷，得之则富强，无翼而飞，无足而走。”又讲:“钱，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使死。”民谚云：“有钱处处是杭州，没钱杭州冷冰冰”、“有了圆里方，万事好商量。”金钱把错综复杂的社会关系象一条锁链连结起来，偌大的社会场变成一个强大的利益场，三教九流无不用出色的演技，演绎着一出出生动逼真的人间悲喜剧。
计划经济时代，人人谈钱色变；进入市场经济，金钱的作用一再凸显，金钱的功能一再扩大。钱可以买到奔驰皇冠宝马奥迪；可以买到洋房别墅；可以买到皮尔·卡丹；可以买到天下美食佳酿；可以买到美女，买到文凭，买到职称，买到金牌……
金钱虽好也有限。钱能买到文凭，却买不到真才实学；钱能买到女人，却买不到爱情；钱能买到享受，却买不到奋斗后的欢乐；钱能买到乌纱，却买不到人们的口碑；钱，能买到良医良药，却不一定能买到健康、买到生命，有钱也得死！亿万大亨李晓华说:“腰缠万贯家财，人一天也只吃三顿饭；身后广厦千幢，人一夜也只占一张床。这个生活水准，是挖下水道工都能达到的”。
为社会创造财富无疑是一种天赋，一种能力，赋金钱以意义则由人品所决定。有的人用钱享受人生、成就事业；有的人因钱铤而走险，自毁前程。
金钱的官场效应几乎到无所不能。古代社会，只要你哄得皇帝老儿开心，加官晋爵在眼前，荣华富贵享不尽。春秋时期的易牙烹子而飨齐桓公，终得宠信，授予重权；汉文帝生疮，弄臣邓通以口吮之，汉文帝允其铸钱一夜暴富。如今朗朗晴空下，卖官为生的人大有人在，买官发迹的人不在少数。“读书做官”早过时，拿钱买官成捷径。古代有“百金不刑，千金不死”的丑闻，而今不也“有钱能使鬼推磨”吗？死罪活逃、重罪轻判不也常有耳闻？
金钱是一面镜子，一把尺子，一块试金石。为自己、为金钱活着的人最终身名俱裂、一败涂地，人民唾弃他们!不爱金钱爱人民的人，却顶天立地,浩然正气留人间。历史无情也有情!贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
包公一身正气，两袖清风，秉公执法，不事权贵，耸起一座丰碑，万世流芳。方志敏曾经掌管党的经费上百万元，然而他安贫乐道，廉洁奉公，他被捕的时候，国民党士兵还以为这下子逮住一个“大财神”，可以发一笔横财了，无论如何想不到方志敏的全部家当——仅有一支钢笔，两件换洗的破旧衣衫。周总理一生清正廉明,受到全世界人民的爱戴。他逝世后,联合国破例为总理下半旗致哀。一些人持疑义说,联合国从来没有为任何一个国家的总理下过半旗。联合国秘书长说:世界上有哪一个国家的总理在国外没有一分钱的存款?有哪一个国家的总理一辈子仅有一个夫人?持疑义的人再没有二话可说。他们在下半旗的同时，向我们的总理献上一份诚挚的崇敬！
《菜根谭》说:“人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为仇，染桔为污，坏了一生人品。”著名寓言家伊索说过:“有些人因为贪婪，想要得到更多的东西，却把已有的东西都失掉了。”金钱一旦发言,正义和善良就沉默了。人一旦到了见钱心黑不择手段的地步，其祸便如影相随不离左右了。金钱不是罪恶之源，贪婪才是罪恶之本。刘青山、张子善架不住金钱的诱惑，白白地葬送了身家性命；成克杰、胡长清等贪官唯钱是夺，装钱的胃口可谓大矣,动辄几百万上千万，钱是有了一阵，也阔了一阵,得意了一阵，不过仅仅是一阵，最终连钱带脑袋一齐赔了进去！钱迷心窍、唯钱是夺的人，除了赚钱，不知道人世间还有什么事好做；除了发财，不知道人世间还有别的享受。他们认定:“世人都说神仙好，唯有金钱忘不了”，却倒是:“终朝只恨聚无多，积到多时眼闭了。”
诺贝尔说：“金钱这东西，只要能够解决个人的生活就行了，若是过多了，它会成为遏制人类有害的东西”。古人教诲:贫不学吝，富不学奢，卑不学恭。我们要做金钱的主人，不做金钱的奴隶。钱无须看得很重很重，钱无须拥有很多很多,丰衣足食，够了。当你沉迷于事业时，不因没钱而搁浅，能将喜欢做的事做下去，足矣!
人世间最重要的是好好做事，而不是一门心思赚钱。金钱纵然有用，实在不值得用一生的精力去追逐。清心寡欲，安贫乐道，倒能活出真性情来。
古诗云;人聚财散，财聚人散。当年梁山好汉一百零八，人人绝技在身，武松景阳岗打虎，吴用神机妙算，戴宗夜行八百，连小扒手时迁都身轻如燕屡建奇功，而宋江何须人也，貌不出众，语不惊人，文不能写春秋，武不能舞枪棒，凭什么公推他首把交椅，他开口就是仗义疏财，金钱在他手里变成武器，助人于水火，解人于倒悬，人人口服心服，他对金钱的态度最是可取。当权者，你不必武林高手，无须文苑神笔，只要肯学学宋江，不要见钱眼红，一门心思往自家兜里揣，从不管不顾老百姓家里揭不揭开锅?只是善于散钱济人，把大家的心聚一块儿了，你那个位置就坐稳了！
古人云：善退财者福。曾国藩说：散财分祸，散财得福。如果你是赚钱的高手，那就将来自于社会的钱还之于社会,不乏最明智的选择。1981年3月，苏州丽华丝绸印染总厂的杜芸芸因得十万元遗产，招来许多亲朋好友的辱骂恐吓，她干脆分文不留，全部献给国家，以自己有数的工资度日，倒一切相安无事钱去人安。她靠自己的努力生存，她是大智者！