53网络影响文学的未来 - Qzone日志

53网络影响文学的未来 [图片]

　　陈村，１９７９年发表小说《两代人》，１９８５年成为上海市作家协会专业作家。曾主持四届网络文学大赛评奖。主要作品有中短篇小说《少男少女，一共七个》、《屋顶上的脚步》、《美女岛》等，散文随笔集《弯人自述》、《陈言勿去录》、《五根日记》以及长篇小说《鲜花和》等。
　　每次给陈村打电话都是在晚上，这是接受了去年初采访他时他的建议。
　　电话那端的陈村恰如所有“夜猫子”一样谈兴渐浓，话语间颇多有趣之处。他戏称自己总不写小说快成了“骗子”，手拿相机到处拍堪称“狗仔队”，预言今后的文学作品会越来越多贴在网上发表，“都是网络文学”。说到他刚出版的《小说老子》，谈起现代人的精神出路，他又一下子凝重起来……
　　网络是个好东西
　　我接触网络很早，上网也有十多年了。现在我对网络的好奇不如以前，早已没了最初的新鲜感。记得前些年我常常劝朋友们上网，今天已经不用我劝了，大家都在上网。至少到目前为止，网络还是个好东西，它改变了我们的生活，改变了文艺作品的创作和传播方式。比如现在网上流行的博客，只要你有个ＤＶ机，就可以自己拍着玩，拍完就能放到网上去，这在几年前是不可想象的。网络还有一个好处，那就是弥补了报纸和杂志在信息更新速度和表达尺度上的局限。我想，多年以后如果有人研究今天的历史，或许从网络途径来了解更准确。　
　　在人类发明印刷术之前，文学作品的传播非常有限，而传播的便利程度反过来会影响到文本样式。当有了网络，文学作品的传播方式发生很大的改变，好处就是各种各样的东西都能被网友通过网络读到。我曾以为网络写作会进行一些文学前辈没有尝试过的文本实验，事实上从文本的探索性上，今天的网络文学还不如此前的先锋文学。很多曾是网络写手的已出书的作者不愿承认自己是网络作家，我想是源于网络写作的门槛比较低，他们可能为了避嫌。令人高兴的是，现在很多出版社已注意到网络写手的存在，很多贴到网上的作品被出版社发现，买下，出版。２０００年，我曾向北京一家出版社的编辑推荐安妮宝贝的作品，我跟他说，这是网上非常受欢迎的写手，出她的书你不会亏本的，他还是不同意出版。可能我的推销技术还不过硬吧。
　　像起点中文网那样采用收费阅读的模式，从文学作品传播的角度，创意很好，会使得更多好作者向他们靠拢，读者也会很廉价地读到更多好作品。说到这种网上付费阅读方式，是会导致作者所创作的文本在篇幅和内容走向上有变化的——篇幅会越来越长，要设置悬念吸引读者读下去。
　　在我看来，网络文学的发展前景很乐观，以后几乎所有的文学都会是网络文学，因为在网上发表。现在不是已经有很多作家在博客上贴自己的文章吗？这只是一步之遥，如果网站和作者之间的利益分配问题得以合理解决，那作家大可以在网上首发作品。　
　　技术进步丰富文学平台
　　从出版《鲜花和》到现在，我很久没发表小说了，但我从来没有说过不再写小说，再这样“瞎说”下去到头来就成骗子了。哪一天，我有灵感想写了再说吧，现在不好多讲。
　　像《看来看去》（１９９７年出版）、《五根日记》（２００６年出版）这样日记结集出版的书，我本来跟某家出版社说好了继续出，后来考虑到我日记中写到的很多人毕竟还健在，这些日记出书是要“害人”的。我在网站和论坛做事情，那上面发生过好几次文化、文学圈的争论，参战的很多是当今著名作家或评论家，我是版主，知道的事情要比普通网友多一些，如果这些内容我全部老老实实写到日记里又出版，有些当事人会感到不合适，如果我不老老实实地写，也就没什么意思了。所以，我放弃了历年日记结集出版的念头。
　　近年来，国内文化界很流行对上世纪８０年代的回忆，其实今天对那个年代的所有回忆都是有颜色的。有些普通人回忆上世纪８０年代可能是这样，成功人士回忆上世纪８０年代可能就是另外一个样子。我认识的那些“８０后”小朋友跟我说，还是你们那个时候（８０年代）好。他们觉得今天发表作品太容易，哪怕往网上一贴也行，出书也容易，所以今天的这种被承认其实等于没被承认。我说，即使在今天也仍然有很多人无法出书，不能够好好写作。今天已经很成功的作家，像马原、孙甘露，他们在上世纪８０年代发表作品太困难了。我记得马原看到自己出的第一本书，高兴得像生了儿子一样。我跟“８０后”的小朋友说，这些记忆可能离你们太远了。我还是觉得今天好，如果一篇小说到了当年的一位编辑手里，他觉得不好，那稿子可能就死掉了。但在今天，媒体这么多，一篇有质量的稿子彻底死掉也是很难的。从这个意义上，今天的环境对文学创作来说还是要比当年好。
　　比较今天的作家和上世纪８０年代作家的写作心态，要先比较今天和当年的写作生态，比较一下写作者的生态如何。当年的作家没有那么多事情可做，也没有互联网，心态自然比较安静，没有今天这么浮躁。今天要靠写作养家糊口比当年还要艰难，我１９７９年在杂志上发第一篇小说，当时的标准是千字６块钱，如果我写一万字，就是６０块钱，这已经高过我当时的月工资。今天如果我写一篇一万字的小说，发在当今中国最好的文学杂志上，也不过一千多块钱，这肯定比我的工资低。所以从绝对意义上，今天的作者生存更难。
　　文学不会死掉，但显然文学的最好年代已经过去了。１８、１９世纪时的读者是最好的，那时的作家真幸福，那么厚的小说写出来，读者也照样读得津津有味。今天的文学是边缘化的，不仅是纯文学，哪怕网络文学也有其他东西在争夺有限的生存空间，比如图片和音频、视频。
　　不可否认，造成今天这种局面的主要原因是技术进步和表达方式的多元化。随着时代的进步，人们的阅读兴趣也在变化，我不知道这个变化是不是好，但变化确实发生了。以前人们是用毛笔写作的，毛笔字肯定比圆珠笔字好看，也比电脑打字有个性。可是，钢笔圆珠笔取代毛笔是必然，打字也是一定要取代钢笔圆珠笔。这些新技术未必完美，但方便，方便快捷是无敌的。
　　《老子》为精神出路
　　《小说老子》最初是在１９９４年出版的，刚出的这个版本同初版相比增加了我的老朋友谢春彦画的插图，文本基本未变，只修改了一些错漏。
　　我在这本书的后记中写到“接近《老子》，是某些人在这个时代的唯一的精神出路”，这里的“某些人”也包括我自己。今天的主流声音是鼓励人们好强、占上风、攀高的，《老子》的精神则相反，要人们像水一样自然流淌。要攀高当然好，可毕竟总有登不上去的时候，即使登不上去，也应该有好的心态和思想方式。老子的思想在今天是一种路径，我这段话的意思是，老子告诉我们一种观念，人们借此会到达比较平衡的状态，并非要人们不思进取。
　　我不是只对《老子》情有独钟，我读过《论语》，也写过关于孔子的书。这些中国古代的经典代表了中国人思维的不同方面，孔子和老子的思想是不同的。对应到我们今天的思想，这些古代典籍都是有价值的，对现代人意味着不同的精神营养。
　　无论如何，我们都不能只读那些学习体会般今人解读古代典籍的书，还是应该多读读原典，看看古人到底在说什么。好的写作态度应该是述而不作，不应该加进去那么多自己的理解，加进去那么多今天的东西。原典和今天是无关的，正因如此才会流传千百年。我用小说的方式来写《小说老子》跟我的身份有关，我本来就是写小说。《老子》当然无需我去解读，那么多专家都解读过。好在我会写小说，力求用一种更直观的方式把《老子》重写一遍。