神马文学网感化得了吗？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/02 00:31:10
用文明化解仇恨 用文明建设和平
[963] (2007-12-19)
今年12月13日是南京大屠杀遇难同胞70周年纪念日，回忆70年前那一桩桩令人发指的法西斯兽行，苍天落泪，人神共愤。极度的悲苍与愤恨交织、弥漫于每一个后来人的心头，没有人能够心情平静。70年过去了，时间洗去了屈死者的血迹，然而，亡灵的冤魂无法消失于逝去的时空，钟山默哀，长江呜咽， 南京无法忘却。
今天，我们无法忘却先人的屈辱，无法忘却法西斯罄竹难书的暴行。70年，我们铭记历史，我们不忘所有屈死的同胞。踩着这片70年前同胞遇难的屈辱之地，我们祭奠；面对法西斯犯下的滔天罪行，我们愤怒。我们祭奠，是希望先人能够安息，虽然他们的天堂之路是如此惨烈，更希望我们后人远离悲剧。我们愤怒，是因为罪行灭绝人性，令人发指，对这样的法西斯暴行我们无法原谅，也因一些军国主义余孽的猖獗。
南京大屠杀遇难同胞70周年纪念日的到来，再一次把国人的那个历史创伤撕开，这几天注定无法平静。然而，面对这个纪念日，面对我们该反思什么，该做什么的疑问，国人的回答却可能清晰，可能模糊；可能理性，可能情绪；可能文明，可能愚昧；可能高尚，可能卑鄙。今天，当我们浏览主流的门户网站，既看到了理性的反思，祈祷未来的和平与安宁，也看到了情绪化的愤怒的外泄，还看到了暴戾的法西斯式语言。
一些人的言论，我甚至无法称之为过激，因为那是罪恶的，我也不想再在此引用。话语充满血腥和戾气，魔鬼式的语言，让人无法想象这是法西斯被清算的60年以后的公共媒体。偶尔有人试图去提醒他们，也被斥为汉奸走狗，多少年来他们已经驾轻就熟，信口道来。似乎，每次纪念就是表达一次愤怒，强化一次仇恨。历史的罪恶此时立即转变成现实的民族仇恨，而仇恨又借着那些惨绝人寰的画面而轻易的传播，弥漫在一个个年轻的生命心中。更可怕的是随之而来的激进的报复性话语，血债血还被他们奉为圭臬。他们一方面要求日本尊重东京审判、南京审判的结论，一方面自己又不愿意把惩罚限定于东京审判、南京审判后的法律惩罚。然而杀戮能够解决杀戮吗？罪恶能够解决罪恶吗？仇恨和怨怨相报带来的只会是无休止的争斗和更多的冤魂。看了那些留言，心情特别沉重——当受害者试图复仇，试图成为法西斯时，和平已经离我们越来越远，人类的灾难已离我们越来越近！仇恨带来的恶果将是永远的黑洞，必将不断吞噬一代代仇恨者的心灵和肉体。我们需要的不是仇恨，而是和平，因为和平我们才能幸福安宁，才能避免种种令人发指的法西斯罪行。仇恨带不来和平，报复更不是和平。有和解才有和平，我们需要通过和解来缔结邻国间的和平，而不是强化仇恨来引发下一场战争。仇恨需要文明去化解，让我们用现代文明的力量来推动和解，用现代文明的胸怀来接受和解，如此，我们才不需要在未来祭奠更多的冤魂。
而我们看得更多的是期待民族强大的声音，似乎，这是理性的。他们提醒大家是我们的积贫积弱造成了这片土地上的悲剧，所以，我们需要的是复兴，是经济的强大和科技的先进。然而，我要提醒的是：强大并不意味着和平与安宁。70年前，正是在日本和德国在战前的复兴和强大之后带来了人间最大的悲剧，我们没有理由认为强大带来和平。德国在希特勒的统治下取得了巨大的经济成就，令世界为之侧目，甚至希特勒还大张旗鼓地操办了柏林奥运会来炫耀他的强大。但是他没有用强大来维护和平和正义，相反，他用强大的武力摧毁了文明，践踏了欧洲大片广袤而美丽的土地，践踏了无数鲜活美好的生命。日本的军国主义者亦在维新崛起后迅速走上军事扩张之路，整个东南亚在他的铁蹄下遭到奴役，南京的平民更在他们强大的武力下遭致惨绝人寰的集体大屠杀。复兴和强大并不能自然而然的带来人类的和平和对生命的尊重。文明社会下的强大，世界才能开出现代文明之花。而在军国主义等等背离现代文明的理念下成长起来的强大，只会开出恶之花，使世界被迫吞下苦果。我们需要文明来建设和平，需要的文明来教育每一个人，需要文明来统帅每一个民族。文明、只有文明能够维护和平和每一个民族、每一个个体的尊严！
如果记忆是为了复仇，则已自绝于和平。如果记忆仅为了激励经济的建设，则失去了和平的前景。
让我们用文明去化解仇恨，让我们用文明来建设和平。
南京 鞠昌华 《联合早报网》
[963] (2007-12-19)
今年12月13日是南京大屠杀遇难同胞70周年纪念日，回忆70年前那一桩桩令人发指的法西斯兽行，苍天落泪，人神共愤。极度的悲苍与愤恨交织、弥漫于每一个后来人的心头，没有人能够心情平静。70年过去了，时间洗去了屈死者的血迹，然而，亡灵的冤魂无法消失于逝去的时空，钟山默哀，长江呜咽， 南京无法忘却。
今天，我们无法忘却先人的屈辱，无法忘却法西斯罄竹难书的暴行。70年，我们铭记历史，我们不忘所有屈死的同胞。踩着这片70年前同胞遇难的屈辱之地，我们祭奠；面对法西斯犯下的滔天罪行，我们愤怒。我们祭奠，是希望先人能够安息，虽然他们的天堂之路是如此惨烈，更希望我们后人远离悲剧。我们愤怒，是因为罪行灭绝人性，令人发指，对这样的法西斯暴行我们无法原谅，也因一些军国主义余孽的猖獗。
南京大屠杀遇难同胞70周年纪念日的到来，再一次把国人的那个历史创伤撕开，这几天注定无法平静。然而，面对这个纪念日，面对我们该反思什么，该做什么的疑问，国人的回答却可能清晰，可能模糊；可能理性，可能情绪；可能文明，可能愚昧；可能高尚，可能卑鄙。今天，当我们浏览主流的门户网站，既看到了理性的反思，祈祷未来的和平与安宁，也看到了情绪化的愤怒的外泄，还看到了暴戾的法西斯式语言。
一些人的言论，我甚至无法称之为过激，因为那是罪恶的，我也不想再在此引用。话语充满血腥和戾气，魔鬼式的语言，让人无法想象这是法西斯被清算的60年以后的公共媒体。偶尔有人试图去提醒他们，也被斥为汉奸走狗，多少年来他们已经驾轻就熟，信口道来。似乎，每次纪念就是表达一次愤怒，强化一次仇恨。历史的罪恶此时立即转变成现实的民族仇恨，而仇恨又借着那些惨绝人寰的画面而轻易的传播，弥漫在一个个年轻的生命心中。更可怕的是随之而来的激进的报复性话语，血债血还被他们奉为圭臬。他们一方面要求日本尊重东京审判、南京审判的结论，一方面自己又不愿意把惩罚限定于东京审判、南京审判后的法律惩罚。然而杀戮能够解决杀戮吗？罪恶能够解决罪恶吗？仇恨和怨怨相报带来的只会是无休止的争斗和更多的冤魂。看了那些留言，心情特别沉重——当受害者试图复仇，试图成为法西斯时，和平已经离我们越来越远，人类的灾难已离我们越来越近！仇恨带来的恶果将是永远的黑洞，必将不断吞噬一代代仇恨者的心灵和肉体。我们需要的不是仇恨，而是和平，因为和平我们才能幸福安宁，才能避免种种令人发指的法西斯罪行。仇恨带不来和平，报复更不是和平。有和解才有和平，我们需要通过和解来缔结邻国间的和平，而不是强化仇恨来引发下一场战争。仇恨需要文明去化解，让我们用现代文明的力量来推动和解，用现代文明的胸怀来接受和解，如此，我们才不需要在未来祭奠更多的冤魂。
而我们看得更多的是期待民族强大的声音，似乎，这是理性的。他们提醒大家是我们的积贫积弱造成了这片土地上的悲剧，所以，我们需要的是复兴，是经济的强大和科技的先进。然而，我要提醒的是：强大并不意味着和平与安宁。70年前，正是在日本和德国在战前的复兴和强大之后带来了人间最大的悲剧，我们没有理由认为强大带来和平。德国在希特勒的统治下取得了巨大的经济成就，令世界为之侧目，甚至希特勒还大张旗鼓地操办了柏林奥运会来炫耀他的强大。但是他没有用强大来维护和平和正义，相反，他用强大的武力摧毁了文明，践踏了欧洲大片广袤而美丽的土地，践踏了无数鲜活美好的生命。日本的军国主义者亦在维新崛起后迅速走上军事扩张之路，整个东南亚在他的铁蹄下遭到奴役，南京的平民更在他们强大的武力下遭致惨绝人寰的集体大屠杀。复兴和强大并不能自然而然的带来人类的和平和对生命的尊重。文明社会下的强大，世界才能开出现代文明之花。而在军国主义等等背离现代文明的理念下成长起来的强大，只会开出恶之花，使世界被迫吞下苦果。我们需要文明来建设和平，需要的文明来教育每一个人，需要文明来统帅每一个民族。文明、只有文明能够维护和平和每一个民族、每一个个体的尊严！
如果记忆是为了复仇，则已自绝于和平。如果记忆仅为了激励经济的建设，则失去了和平的前景。
让我们用文明去化解仇恨，让我们用文明来建设和平。
南京 鞠昌华 《联合早报网》
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