神马文学网万门万派都一家，都是为方便众生根缘
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 03:47:51
法门、宗派都是获得无上智慧的方便，都是一家
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分类： 学佛总纲领和正知正见的开示法门、宗派都是获得无上智慧的方便，都是一家。
我们大家知道了修行的结果是智慧，但还要了解一下修行的法门。
净土宗、禅宗，密宗，都是方法，方便而已。所以说，大家就不要产生这种对法门的执着，他是这个宗的，他是这个派的，他是那个门的，不要产生这个分别。因为没有慧力，才有执着，才会这样那样的分别。实际上，都是一种假相。告诉大家，这些法门都是一家啊，从来没有分开过啊！对不对？
居士们：呵呵。
多杰旺旭：这个就是正知正见的重要性。
我们在座的诸位居士，如果有福报，有了正知正见，见地要够了，方法得当了，不要执着于他修这个法门，他修那个法门。不要那样，每人的因缘不同，开悟的因缘也不同，不要执着。为什么呢？“法门无量誓愿学”。佛陀教导的那些弟子，各种方法悟道的都有。比如周利盘陀伽尊者，他什么都记不住，“阿弥陀佛”都记不住啊，那怎么办呢？佛就教他扫地。一边扫的时候就一边喊“扫帚……扫帚……”的。摄心啊！就用“扫帚”两字摄心。日久功深，一下子，悟道证果，佛就让他讲经去了。佛这就叫无量的智慧，不管他用什么智慧，帮他解脱了就是目的，就是这个道理。
因为我们没有达到“遍知”，“遍知”是什么呢？首先，我们无明没有破，不了解自己，也不了解万法，更不了解众生，“遍知”就是彻底的了解自己、万法，所有的有情和无情的种种的差异，有情，就是生命啊，不光是人啊、动物的，各种的天人、非人啊，都统称为有情啊。
佛陀的“遍知”智慧，别说有情无情，包括一场大地震，把所有的山，树，都砸烂了，烧光了，那个灰尘，佛眼一看，这个是那儿那儿的，那个是那儿那儿的，都能搞清楚。佛的智慧就是这样，这就叫“一切种智”。
“根本智”是什么呢？就是知道，“我”是假的，“万法”都是假的，“一切种智”就是“差别智”，具有这种能力，就是“遍智”，就是不管是有情无情，什么样的差别景象，都能了达，这就是佛陀的“遍智”。
所以，佛陀是这么圆满啊！佛法是这么美好啊！这么的光明灿烂！有了这种正知正见，永远不会再迷信了。而且，知道了佛陀的这么圆满的功德，那别人不学佛，我也要学佛。有的人，不懂佛法，不知道佛法的利益，还说佛法不好，认为还不如我们修外道好呢，实际是不了解佛陀的伟大啊！
如果有了对佛法真正的理解，就会升起就算是整个世界的人都不学佛我也学佛的信心。为什么呢？因为我了解佛了，这叫“信心不退”。这种信力，这种信心不退转，来自初地菩萨和初果阿罗汉。你证果了，初地菩萨了，噢……了解了佛陀的思想了，心髓了，生起大的欢喜了，这叫“欢喜地”菩萨，“初地菩萨欢喜地”，就是这么来的。噢……闹半天是这样啊！佛法真是太美妙了！
居士：这节讲得可真好，涉及面真广，学佛的根本见啊！正知正见啊！
多杰旺旭：对啊，正知正见啊。明白这个道理的时候，法门就不重要了，你念什么咒也不重要，修什么法也不重要，重要的什么--------有没有智慧，是不是？
所以大家一定要有这个正知正见啊。