神马文学网纽约时报 革命的伤口
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 19:18:08
来源：美国《纽约时报》 星岛环球网 www.singtaonet.com
在20世纪，地狱之苦降临许多国家，而每一个国家都似乎以自己的方式恢复过来。以下是一个人的恢复故事，也是对现代中国崛起的一瞥：
在文化大革命的时候，田溯宁（Edward Tian）才三岁。他那曾经在苏联受教育的生态学者父母被赶到农村。暴徒冲进了他的家，烧掉了家里的书。他和妹妹被分开了，他被送到沈阳与姥姥一起生活。
他的姥姥很严厉，她的座右铭总结了她的培养孩子的哲学：在孩子们睡觉之前不要露出笑容。与父母分离11年，田对此十分恼火：“我十分愤怒。他们为什么不照顾我？直到我自己的孩子出生，和父母的关系才重归于好。”同时，他在学校学习马克思主义，并梦想成为革命的士兵。
他的姥姥劝他不要参军，但让他继续学习。在1981年，他进入辽宁大学，毕业后他向美国的大学发出信件，希望可以获得奖学金。
德克萨斯理工大学给他提供了一份奖学金，在他的印象中，德克萨斯的路伯克市靠近纽约，他接受了。他感到有必要延续父母的足迹，并学习生态学。就这样，这个来自沈阳的男孩取得了农场管理博士学位。
但在德克萨斯理工，他还接触到麦金托什（Macintosh）电脑。在休息时间，因为周围没有家人也没有朋友，他就玩电脑，这在他心中播下了种子。
到九十年代初，改革开始改变中国，互联网开始改变世界，田抓住了这个历史时刻。他和他的一位来自达拉斯的中国朋友创建了亚信（AsiaInfo Holdings），把互联网技术带回国内。在三年内，他拥有了320名雇员，一年的收入达4500万美元。
1999年，中国政府成立了一家中国网通，与中国电信竞争，把宽带引入中国。田受命出任执行官，他接受了。这位来自路伯克市的牧场研究员最终有23万人为他工作。
但文革仍然潜伏在精神阴影里。他表示，不安全感是自己头脑中一种非常重要的想法。他如今和克拉维斯（Henry Kravis）等商界名人一起工作，他表示：“克拉维斯不需要证明自己。因为我是中国人，我需要证明我可以做到。我可以走得更远，学得更多。”
最近，他是马拉西亚一个会议上的主讲人，他来得晚，饥肠辘辘地去吃自助餐。他来到自助餐桌，往碟子里堆满了米饭，并开始拼命把饭铲到嘴里。一位朋友表示，由于他表现得像一个农民，他的同胞们感到尴尬。“当时我就想，为什么我会有这样的表现。”
这种来自家乡的鞭策并没有停顿。在一次日本之旅中，他打电话给他的姥姥，告诉她尽管她在日本占领期间受了很多苦，但他如今站在一座美丽的日本公园里。她回答道：“你怎么观光呢？你应该努力工作。”
田厌倦了官僚机构，辞去了网通的职务，并创立了中国宽带产业基金。它投资那些用手机作为下一个信息技术平台的公司，并参股MySpace中国。他独自坐在位于一座公园中心的美丽办公室里。这座公园是清代皇帝膜拜太阳的地方，他的办公室正是那时皇帝们的更衣室。
他那挥之不去的不安全感，他要证明并责备自己的激烈决心，让他在某方面成为文革一代精英的典型。但他还是一位有文化的人，在这方面他是非典型的。文革扫走了许多中国古文化。文革之后就是重商主义和物质主义的浪潮。尊严如今是由金钱以及法国意大利的奢侈品来定义的。
文革留下的精神真空还没有得到填补。一些好或坏的价值观终将补上这个真空，而在这一点上，地狱的最后余震终将体现出来。（作者 DAVID BROOKS）
英文原文：http://www.nytimes.com/2007/11/30/opinion/30brooks.html?ref=opinion
在20世纪，地狱之苦降临许多国家，而每一个国家都似乎以自己的方式恢复过来。以下是一个人的恢复故事，也是对现代中国崛起的一瞥：
在文化大革命的时候，田溯宁（Edward Tian）才三岁。他那曾经在苏联受教育的生态学者父母被赶到农村。暴徒冲进了他的家，烧掉了家里的书。他和妹妹被分开了，他被送到沈阳与姥姥一起生活。
他的姥姥很严厉，她的座右铭总结了她的培养孩子的哲学：在孩子们睡觉之前不要露出笑容。与父母分离11年，田对此十分恼火：“我十分愤怒。他们为什么不照顾我？直到我自己的孩子出生，和父母的关系才重归于好。”同时，他在学校学习马克思主义，并梦想成为革命的士兵。
他的姥姥劝他不要参军，但让他继续学习。在1981年，他进入辽宁大学，毕业后他向美国的大学发出信件，希望可以获得奖学金。
德克萨斯理工大学给他提供了一份奖学金，在他的印象中，德克萨斯的路伯克市靠近纽约，他接受了。他感到有必要延续父母的足迹，并学习生态学。就这样，这个来自沈阳的男孩取得了农场管理博士学位。
但在德克萨斯理工，他还接触到麦金托什（Macintosh）电脑。在休息时间，因为周围没有家人也没有朋友，他就玩电脑，这在他心中播下了种子。
到九十年代初，改革开始改变中国，互联网开始改变世界，田抓住了这个历史时刻。他和他的一位来自达拉斯的中国朋友创建了亚信（AsiaInfo Holdings），把互联网技术带回国内。在三年内，他拥有了320名雇员，一年的收入达4500万美元。
1999年，中国政府成立了一家中国网通，与中国电信竞争，把宽带引入中国。田受命出任执行官，他接受了。这位来自路伯克市的牧场研究员最终有23万人为他工作。
但文革仍然潜伏在精神阴影里。他表示，不安全感是自己头脑中一种非常重要的想法。他如今和克拉维斯（Henry Kravis）等商界名人一起工作，他表示：“克拉维斯不需要证明自己。因为我是中国人，我需要证明我可以做到。我可以走得更远，学得更多。”
最近，他是马拉西亚一个会议上的主讲人，他来得晚，饥肠辘辘地去吃自助餐。他来到自助餐桌，往碟子里堆满了米饭，并开始拼命把饭铲到嘴里。一位朋友表示，由于他表现得像一个农民，他的同胞们感到尴尬。“当时我就想，为什么我会有这样的表现。”
这种来自家乡的鞭策并没有停顿。在一次日本之旅中，他打电话给他的姥姥，告诉她尽管她在日本占领期间受了很多苦，但他如今站在一座美丽的日本公园里。她回答道：“你怎么观光呢？你应该努力工作。”
田厌倦了官僚机构，辞去了网通的职务，并创立了中国宽带产业基金。它投资那些用手机作为下一个信息技术平台的公司，并参股MySpace中国。他独自坐在位于一座公园中心的美丽办公室里。这座公园是清代皇帝膜拜太阳的地方，他的办公室正是那时皇帝们的更衣室。
他那挥之不去的不安全感，他要证明并责备自己的激烈决心，让他在某方面成为文革一代精英的典型。但他还是一位有文化的人，在这方面他是非典型的。文革扫走了许多中国古文化。文革之后就是重商主义和物质主义的浪潮。尊严如今是由金钱以及法国意大利的奢侈品来定义的。
文革留下的精神真空还没有得到填补。一些好或坏的价值观终将补上这个真空，而在这一点上，地狱的最后余震终将体现出来。（作者 DAVID BROOKS）
英文原文：http://www.nytimes.com/2007/11/30/opinion/30brooks.html?ref=opinion
纽约时报 革命的伤口
纽约时报 革命的伤口
《纽约时报》：瞎闹还是革命？
1983年民政部《关于革命残废军人伤口复发死亡抚恤办法的通知》
1983年民政部、财政部、劳动人事部《关于革命残废人员伤口复发住院治疗期间伙食费补助问题的通知》
1984年民政部关于退出现役的革命残废军人伤口复发死亡经批准按因公牺牲对待是否发给《革命军人因公牺牲证明书》的函
痊愈的伤口
的伤口恢复
甜蜜的伤口
伤口久治不愈的秘密 -
地球的巨大伤口
永远的伤口
1990年民政部《关于领取伤残抚恤金的革命伤残军人因伤口复发死亡一次性抚恤金如何计发问题的批复》
伤口，是爱的笔记
伤口难愈的偏方
缝合南平血案的伤口
伤口发痒贫血的食疗
雨滴在我的伤口
促进伤口愈合的食物
纽约时报：人民币的力量
我的伤口我的伤心
《纽约时报》PK美国国防部的启示
纽约时报 中国汽车该是什么样的
纽约时报 紫砂壶：中国文化的象征