神马文学网《纽约时报》：瞎闹还是革命？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 20:54:40
《纽约时报》在8月底的一篇报道中指出，快闪暴走族热潮是“网络演化出新社会关系的具体展现”。
纽约是快闪暴走族的发源地。当时一个名叫“比尔”的人，给素不相识的人发出了五十封电子邮件，号召在曼哈顿商店聚集。比尔在接受CNN的采访时表示：“对有些人来说这只是好玩，有人则觉得这是社交，还有人觉得这是政治。我自己则从美学的角度来看这件事，我喜欢看这么多不知从哪来的人聚集在一起。”另一位伦敦的快闪暴走族则说：“快闪暴走族是网络世界的现实展现，你可以展现你电子信箱通讯薄里的联系人名单多有力。”
的确，这是个城市网络族的实力展现。全球每个城市中勇于尝新的年轻男女彼此用网络传输、用手机联络他们要到哪里集合、做什么动作。而这些长年躲在电脑后面的酷男酷女，也正是需要社交的年纪。“我们每天都在电脑屏幕上跟很多人讲话、交换消息，却很少见到本人，”荷兰快闪暴走族召集人在BBC网站上说：“这是把电脑社交转换成现实社交的方式。”
面对“快闪暴走族”，有人觉得这只是新兴科技带来的个别豪无意义的瞎闹，但也有人觉得这是新一轮“社会革命”的起点。
莱茵戈德则把快闪行动称为「即兴主义」，是随意的游戏，也是一种受到普遍认同的生活方式，脱离固定的规范和时序，在高度弹性的环境下自发行动。目前对于Flash Mobs的行为大多认为那是一种不犯法的恶作剧，既玩人亦玩己，参与的人把它当作一种社交活动，是一种互网络的次文化，但是，所有群党都存有潜在危机，因此，让执政当局感到难以掌握和控制，担心被有心人士利用变成一种社会运动。
在2001年1月20日，菲律宾总统艾斯特拉达的政权是历史上第一个因smart mob而转移。快闪群众在目前为止虽然仅属于无伤大雅的集体行为，但是只要在有心人士的运作之下，亦可成为政治化的工具，艾斯特拉达的事件是一个很好的例子。香港大学政治及公共行政学系副教授卢兆兴亦说，这些集会看似无聊，但若控制不宜，有机会成为「计时炸弹」，破坏国家名声，或对社会构成威胁。
纽约是快闪暴走族的发源地。当时一个名叫“比尔”的人，给素不相识的人发出了五十封电子邮件，号召在曼哈顿商店聚集。比尔在接受CNN的采访时表示：“对有些人来说这只是好玩，有人则觉得这是社交，还有人觉得这是政治。我自己则从美学的角度来看这件事，我喜欢看这么多不知从哪来的人聚集在一起。”另一位伦敦的快闪暴走族则说：“快闪暴走族是网络世界的现实展现，你可以展现你电子信箱通讯薄里的联系人名单多有力。”
的确，这是个城市网络族的实力展现。全球每个城市中勇于尝新的年轻男女彼此用网络传输、用手机联络他们要到哪里集合、做什么动作。而这些长年躲在电脑后面的酷男酷女，也正是需要社交的年纪。“我们每天都在电脑屏幕上跟很多人讲话、交换消息，却很少见到本人，”荷兰快闪暴走族召集人在BBC网站上说：“这是把电脑社交转换成现实社交的方式。”
面对“快闪暴走族”，有人觉得这只是新兴科技带来的个别豪无意义的瞎闹，但也有人觉得这是新一轮“社会革命”的起点。
莱茵戈德则把快闪行动称为「即兴主义」，是随意的游戏，也是一种受到普遍认同的生活方式，脱离固定的规范和时序，在高度弹性的环境下自发行动。目前对于Flash Mobs的行为大多认为那是一种不犯法的恶作剧，既玩人亦玩己，参与的人把它当作一种社交活动，是一种互网络的次文化，但是，所有群党都存有潜在危机，因此，让执政当局感到难以掌握和控制，担心被有心人士利用变成一种社会运动。
在2001年1月20日，菲律宾总统艾斯特拉达的政权是历史上第一个因smart mob而转移。快闪群众在目前为止虽然仅属于无伤大雅的集体行为，但是只要在有心人士的运作之下，亦可成为政治化的工具，艾斯特拉达的事件是一个很好的例子。香港大学政治及公共行政学系副教授卢兆兴亦说，这些集会看似无聊，但若控制不宜，有机会成为「计时炸弹」，破坏国家名声，或对社会构成威胁。
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