六爻占卜 每日一卦_高手谈学易心得

2008年09月30日

　　 正文:六爻入门杂谈（海纳百川） 六爻说什么？

　　六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。

　　入门学多久？

　　所谓“三年一小成十年一大成”。 一般来说，学习六爻，没有八年左右的磨练，不能成器。 要想简单的推理人事，三天也长。 从一些后天门派授徒来看，多在八年左右满师。

　　学习的态度

　　要把六爻当成自己最亲近的、最有生命力的朋友，对他充满热爱的感情。只有这样，中间无论是青灯孤影还是风雪逆境，都不会抛弃六爻，努力上进而乐此不彼。 因为只要是一个大活人，没有永恒的顺境也没有永恒的逆境，顺逆周期对于具体一个人来说虽然有气数的时间长短，但对于热爱本身来说，就如吃饭，不管是逆境野菜充饥还是顺境酒肉穿肠，总能想到办法。也就是说：在有形的世界里，六爻本身跟你的身体本身并没有本质的不同，只要你的肉体还在存活，那么六爻就应该如影随形的存在。

　　作者:动之徐生

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　　正文:入门看什么书？

　　入门书籍，各有短长，每人也各有喜好不同。个人认为，喜欢老旧扎实的入门，当以《卜筮正宗》为好。卜筮正宗这本书，构架严谨，适合入门之学。但缺点显而易见，就是死板。定世应、取用神都太死板，但是作为入门却是恰好。当然，这是原则，很多现代书籍都是卜筮正宗的变种，完全可以拿来一用。我就用《中国数术概观卜筮卷》这本书替代。 如果喜欢现代扎实的入门，并从一点突破，当以《周易与现代经济预测》一书入门为最佳。我推荐这个方法。 至于其他书籍，因个人喜好不同，感悟不同，可以自由选择。如喜欢象数的可以参考一下梅花易数或者黄鉴等人的象数卦例书籍，以增广自己的断卦思路；喜欢爻象的最好看看赵奎杰的《六爻信息类象》等等，不一而足。反正你只是要断卦，那就最好看看现代人的断卦例题集；你要深入研究，尚秉和的象不可不看、增删卜易的干支作用不可不读；如果你喜欢“易隐”的风格，那么你就认真学习“易隐”吧。 如果能够看六爻之外的其他书籍而加以运用，对于你来说，可能意味着小六爻已经入门了。

　　学习的方法 六爻学习，有门派的按照门派的方法进行学习；没有门派的按照《卜筮正宗》的方法入门学习。 学习六爻入门本身很简单，但是提高很难。因为，六爻本身有不同的门派，其具体应用方法并不相同，有些方面甚至给初学者以无所适从的矛盾感觉。所以，你思维本身或者环境本身适合干什么，你就应该选取当前的六爻方式进行入门学习。 《卜筮正宗》、《易隐》两书本身是类似师父教徒弟的入门产物。两书本身并不存在神吹的高层次问题，高层次只是基本东西的变通。 学习六爻，首先得学会装卦。要将64卦按照八宫排列顺序牢牢记住。现在很多人运用口诀记忆64卦顺序，作为初学者来说，不提倡。一天记一卦，64天也会顺背如流，并且，对于今后发展很有好处。如果你会心中默然排卦，形成习惯后，对你今后断卦非常有好处，或许一不小心您就会滑进“来人不用问”的行列。 起卦方法。起卦方法千变万化，没有固定格式，只要阴阳平衡前提下的随机象数，都可以成卦。比如，我学习起卦用的是一幅围棋棋子，拿出一子，都是180，然后摸出来装卦就是。特别说明的是，因为以前微机的函数运算存在问题，所以导致随机数值并不是真正意义上的随机数值，所以我当时一直反对用电脑随机起卦，当前这个问题应该已经解决。 理论学习。理论指导实践，必须明确阴、阳、水、火、动、静、明、暗、远、近、混、杂、病、药、命、身、用、器、时、位、空、破、泻、生、克、合、刑、冲、害、墓、进、退、真、假、得、失、正、反、内、外、飞、伏、先、后等主要的应用理论，不仅耳闻能熟，切入前人的实践卦例当中，更要能够提出自己视角的独特运用看法。 对于“知卦”问题的处理。所谓“知卦”，就是在起卦的时候，心里突然产生应该出现什么卦，结果就出现什么卦；或者在起卦的过程中，心里面想要什么爻，就出现什么爻，导致结果的可控性。对于这种心灵感应现象，不必奇怪，最好起卦的时候思想放松，或者专注断卦事情，不去理会卦爻的出现就行。当然，另外一种处理方法就是抓住这种感应进行相应断卦处理，成为心易的一部分。 会起卦装卦，然后就是断卦。断卦最好从身边熟悉的事情算起，比如自己的事情、家人的事情，进而自己的终身、周围的环境等，每天都要坚持训练。 训练内容可以固定。如断天气、每天来人、每期彩票等等。 学习入门，要特别注意两张八卦图以及河洛图的作用。特别要体会出卦气的运转变化，这样，很多理论就霍然贯通。不过，从我见过的五张不同八卦图来看，的确存在着不同的门派对现有世界不同角度的解释。

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　　作者:动之徐生

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　　正文:断卦的秘诀

　　断卦入门的秘诀就是：“要大胆、要勇敢、要不要脸”。 通过以上阶段的训练，具备上网条件的朋友最好通过上网学着给别人断卦。 在这个阶段断卦，要对主变卦的每一个爻都不要放过，都要赋予一定的内容，大胆说，不怕错。主要训练“爻爻有乾坤”的思维意识。比如六亲的问题，可以从多角度转换看看内容；六兽可以通过不同的起法来辅助原来的起法以断定事态。 然后就是对于当前卦中的六亲进行转化，用“坐标转换”的方法来进行新的角度的观察，通过对方的反馈来确立更加准确的断卦思路。所谓“坐标转换”的内容，其实跟某些传统门派的“暗六亲”应用体系类似，不过显得还有些死板。 在这个阶段，多看看《六爻信息类象》、《卦技二十法》比较有帮助。并且，到这个阶段，要善于“拿来主义”，比方天气类的离宫朱雀官鬼代表雷电，那么拿到人事方面就说成电工。凡是有用的东西，不管他在哪个占断门类，都可以拿来运用。比如你可能看到易隐的一些内容对你非常有帮助，那就拿来，不必管他在什么章节；发现六壬的一些格式对自己有所启发，拿来就是；发现奇门的几句口诀对自己有用，那就花钱买来，不必吝啬。 如果仅仅为了学习断卦，开拓思路，只要看大师们出的断卦书籍就行了。 另外，注意学习进修。比如，遇到什么新思路、新方法，要多实践。看到什么书籍，比如看到《六爻快速推断法》，如果你发现里面的一些理论方法比较适合自己，那就拿来运用；如果遇到欲语还休的理论方法，就自己添加写出来；如果遇到自己实践认为作者在编造或者不成熟的地方，就用自己的方法来替换作者的方法。这样，一本书读完，也就薄薄的一本，自己写出来的书籍，不仅总结了作者的理论，也总结了自己的思路，并且更加适合自己的阅读习惯。但是，前题就是你对基础理论有一定的修养，会死读书但是不死读书。

　　断卦圭步

　　第一要义：得书得诀关键不在于先后天素质问题，重点在于心诚！ 断卦可以一蹴而就。所谓自己心里明白，遇到明白人给自己讲一卦就行了，所谓“听君一席话，胜读十年书”。 断卦不可一蹴而就。看书学习，应该以“黄金策”为经，“易隐”为纬。两者加以运用，再加上不断思索实践，某些人可能会比一些有门派的学员进步更加神速。 拳不离口，曲不离手。断卦要经常训练，以保持思维的活力。 断卦必须要有稳定的心理素质。要拥有稳定的心理素质，最好的方法就是静坐，增强自身定力。更何况一些方面，没有修炼基础根本无从谈起。 理解不如背诵。如果你是浅玩，不是吃饭，那么不必深入背诵。如果你要开馆吃饭，那就最好将“黄金策”等背过，不要找任何背不过的理由。想想有的瞎子近四十才学易，不过三年就神断，作为明眼人，还有什么可说的理由？ 算卦不是万能。一些人认为一卦出来，无所不算，无所不能，陷入算卦万能论的基调当中，这种论调不可取。虽然一卦出来，随着方法技巧的延伸，可以前推后算更加深广的程度，甚至三世而知，但是一卦作为一个小宇宙，也不是无穷无尽而全能。卦卦有他的全息，也有他的视角，也有他的功用，超出这个范围，只能是关公战秦琼。

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　　正文:对某些门派的看法

　　先天门派至今没有一个传人出世。 当前所有的门派，都是后天门派。 跟着门派的师父学习，可以令学者少走很多弯路，容易到达易学的顶峰。 比如起卦的方法，一些门派可能就跟我们所知道的方法全然不同，六兽的排列更加严谨，布卦更加广大，卦气推断更为精密，理论与实践更加精深。 但是很多门派的徒弟并没有给师门长脸，大多学习的知其然不知其所以然。仅仅是口诀的装载，上进心明显比不过一些没有师门的看书学习者。比如来我们当地的一位卦师，奇门、六壬、六爻、八字等大宗方法无一不精，占断精确简短，但是如果你要问出一些比较实际但是又比较现代的东西，他只能含混过去——事后私下坦诚说师门没有传授。看来他把思想放到师父身上了，自己成为一个傀儡。 不过，就是这个傀儡，也比我们这些看书的强许多。起码一些断卦经验是现成的、断卦内容是现成的、断语都是千锤百炼的。方法没问题，断语没问题，自然财星高照。 有时候机缘巧合，恰巧遇到老师教授徒弟，你或许会感到这个徒弟真是笨蛋，那样浅显的道理都搞不明白，但是你只能苦笑。因为这证明你的先天素质比较好，但是后天素质不如人家。人家就是比你强！ 一些有作为的传人，多是作为掌门大弟子和关门小弟子。其实，每个传人，都在自觉不自觉的进行着创新。门派当中也有许多吃干饭的存在，他们的水平未必就一定比看书自悟的水平高。但是，作为真正的传人，你学十年可能永远比不上他在师门的半年。九斤老太，也多是门派当中前人与后人的比较罢了。 还有一些门派的东西，表面上看来跟市面上布卦没有什么不同，可是就因为他们视角的不同，而令天地一宽。比如一个官员的几种状态，因为视角的不同，他们所断断语更加精确细致，外人不知所以，只能拿着卦莫名其妙。 总之，如果有机会，还是找一个师门学习吧。如果找不到，那么你就多学习多实践，未必就比有师门的差多少。 有时候人们如果感慨自己的有缘无份或者无缘无份，就想想散打运动员把传统武师打的满地找牙的情景吧。 嘿嘿，有一句实话：多看看易隐，里面或许能够找到某些门派入门功夫的蛛丝马迹。不过，很难看。就跟《卜筮正宗》存在很多陷阱一样，《易隐》也不是什么好鸟，除了一些口诀的有意错乱之外，更对一些方法做了删减。不过，这样也比你满世界乱转悠要强许多。

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　　正文:想象的空间 古人非常保守，但是古人治学严谨。现代快餐断卦很多，适合于当前社会的发展，但是很多已经没了味道。 学习六爻需要学者有丰富的联想以及万象一理的思维方式。对于一些原则性的歌诀需要背过，但是对于一些变化的东西则要你灵活的记忆加以提取。比如朱雀，你要从现有的“口舌”、“文书”等方面推而广之去联想，“电子”、“通讯”、“火焰”、“暖色调”、“电脑”、“电工”、“打火机”、“烧饼”等一切合理的思维训练，要结合十二地支和八宫卦象来训练，以达到断哪类的事情就能快速产生相应的丰富联想。注重卦象的学者，也要进行卦象的训练，比如车辆，你就要进行相应的分类。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轿车、三轮等等，你都要用乾坎艮震巽离坤兑体系表达出来。 关键就是一个灵活。 看书也是这样，不管子平的紫薇的，还是奇门的六壬的，反正是八卦的，都是从不同角度谈六爻的。并且，古人有一种怪现象，一句话不在一个地方说完，总要几个地方才凑成一句话。比如人像方面的描述，你再怎么看易隐，也不如看看相学来的启发大。 因此，你理论上遇到什么难题，就请教一下老中医吧，不然找本《中医学概论》来看，或许能够解决你纯理论难找到实践的难题。或许，有一天，你突然感到奇怪，所谓的新派理论怎么那么象老中医给人诊病呢？

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　　正文:天机问题 天机不可泄漏，本身就在泄漏。人只要有六根，定力不足，就时刻存在泄漏问题。所以，天机不可泄漏本身是一些没有看透根源的门派或者个人的遁词。比如坎离的根源问题，某些著名的门派都存在偏差，要用到转换手段才行。 中医诊治，本身就是与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷。医生治病兼治命，卦师治命兼治病。没听说医生说生病是定数，回家等着算了的说法。有治不了的病没有不能诊的病；有未知的病没有不可诊的病。医巫同源，医可行，卦可行。更何况卦师诊命？不然，“天狗吃月”也将成为天机不可泄漏否则必有灾祸降临的大道理存在。 理论争论无止境，我命由我不由天。所以，学卦者只要安心学习精断就行，不必理会玄虚理论的争执。但是记住，病有不可言，话有不可说，以免人事纠纷。

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　　正文:方法技巧

　　六爻本为大宗之法，远不是《卜筮正宗》等当前入门书籍所显示的这样简单。当前人们断卦，多用于一事一占，所谓一卦多断，也顶多只会断当前12地支年的东西。其成败得失的精微之处，因方法技巧的缺乏限制，而远不能探微索隐。所以，六爻给人一种固定的提取当前主卦、变卦信息的感觉，从入门角度说，这样足够了，但从深入的角度说，远没达到精断的程度。 再好的理论如果没有方法技巧的配合，也是无用。 六爻就是卦气的阴阳动静升降作用，如果没有方法的配合，卦气计算根本无从谈起，无法实现铁板钉钉的精确占断。所以，学卦不可无方法，否则理论与实践相脱节，断卦将成空中楼阁。比如，计算相邻时段的卦气，得出时段的文字，如果没有相应的方法，根本就是一句空谈。 后天的理论，说到底多是人体小宇宙天地大宇宙的认识。当然，这不是本源。 但是，通过一定的方法模仿宇宙的运转变化，自然就可以推测事物在一段时段内的发展方向。但是，宇宙发展变化是灵活的，而不是死板的模拟，所以诸家多反对占卜。 一些技巧方面，比如，爻爻有飞伏的问题，就为只有主变卦的排列方式开拓了更加广阔的发展空间。本宫爻位的问题，又为占断的精确定位产生了深远的影响。流年占断的问题，也轻易突破了六十花甲年的限制。 我们在布卦的时候，要善于使用我们所熟悉的布卦方法。最好要将主、变、本或者伏卦布列出来，以开拓一卦的信息视野。当然，如果你还有其他的方法，还要进行相关的添加布列。这些布列方法，当前没有一个软件可以实现这种功能，只能停留在手工阶段。 卦气运转都是有作用序列的，谁能抓住卦气的流转，就能精断事物。不过，你得有相应的技巧方法。否则，一个真正的世爻都不能确定，如何开拓更加深广的断卦空间？ 当前，最有参考价值的书籍首推《易隐》。里面的一些占断方法可以参考运用。比如身命问题，要详细试验，将错误的剔除，则你的卦技必将大进。 还有一些门派将丛辰法带入卦中进行占断，此不可言真伪，因为可以实际运用。但是，二十八宿的运用方面，发现自廖墨香的《周易与现代经济预测》介绍京房的方法后，很多人都启用这种方法，其实，没用。因为纯正的方法只在他的门派传人中世代相传，也不是这样简单运用的，倒是二十八宿还有另外一种带入法简洁明了，可以直接配合卦技占断吉凶，但是网上迄今没有发现用的，大师们更不必说。这些都是废话，大家不必当真。 至于神煞，有很多是阴阳五行十二长生状态的固定格式而已，并无特殊神秘之处。比如临官是贵神；帝旺是阴阳刃；三合长生地支对冲是驿马，墓库就是华盖等等。神煞可以帮助我们对事情进行更加精确的定位。比如月建退一位是天医，卦中正好用神，可能此人从事医药经营等等。我们千万不要陷入神煞的泥潭当中不能自拔，当然也不要陷入神煞无用论。 学会一种方法技巧，要善于将他同原有学会的方法技巧融合于一念之间。这样，在断卦的时候不仅可以加快速度，更能打开深广的信息窗口。 如果现有的六爻方法不能达到某种目的，应该有所变通。比如，命理大框架方面的占断，如果随机卜卦不能解决，那就采用一种固定的模式来替换。八个字：“解放思想，更新观念”。 不过，迄今为之，据本人所知，当前本人连最基本的小六爻小成水平都没有达到，一些技巧方法至今无法得知运用。所以，以上内容多为空谈。

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　　作者:动之徐生

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　　正文:

　　免责声明（海纳百川 ）

　　本人去年学易，迄今已满周年，学易过程颇多感慨，中亦多有感悟，不敢独享，希望后来者能觅得捷径，少走弯路。 读书破十卷，出言无有神。因本人看书屈指可数，迄今有黑水无私赠送赵奎杰、李月木、刘汶德等六本当代大师卦例书籍，加上自己购买的《中国数术概观卜筮卷》、《周易与现代经济预测》、《易隐》以及《金口诀》、《揭开奇门遁甲之谜》等，还有一本借自朋友的《周易古筮考通解》，已经突破十卷大关。如果以上文字内容与某些门派或者个人看法雷同，纯属巧合，绝无剽窃之心。如果怀疑某些内容对门派或者个人有损，敬请公开提出斧正。 首先感谢黑水等帮助过我的朋友，感谢老哥的无私指点，感谢一切师长以及创建预测体系的方家！ 由于本人先天愚鲁迟钝，后天学习尽头不足，看书学习不能深入，朋友交谈不能专心，致使六爻水平至今徘徊不前，大家作为我的师长或兄弟朋友，敬请斧正学术上的缺点错误，以使技术能有所提高，是为盼。 另，本人因六爻框架无法突破，欲学习八字等大框架的东西以辅助，但不知如何入手，大家可否给点热情？江湖派自认无缘传承，书房派空谈理论无用。去去日千里，茫茫天一隅。正是茫然处，何处觑天机？

　　正文:(图阿鲁 ) 本人学六爻7年，走过几年弯路，一点浅见供参考：

　　很多人关心的股彩方面：我股票研究占用了近两年时间，实战近一年，最终小赔彩票研究占用了近两年的时间，虽试尽了各种方法，总体买彩赔多赚少后来体会到：股票与彩票的卦象，都有其自身不同于人事的特殊规律，想摸透，20年的时间都嫌少！再者，此方面财运要看各人运气，技术再高，若走衰运，包你赔得不亦乐乎、血流如注！ 而实际生活中，又有多少易友依此发财？ 因此请大家轻易不要走此路，95% 以上的人是向国家捐款。

　　关于学六爻方面一些问题： 1 六爻断梅花之争： 梅花得卦可以用六爻断，毫无疑问 2 电脑起课与手摇卦： 同样可断，用心分析就行，不要有心理障碍，见卦就断 3 新旧派之争： 我非新非旧 六爻技法几千年来已非常的完善，只是传世很少， 新派各种技法在古人断卦早已用到，只是古书上未说明而已 新旧派皆有高人，要尽早找到适合自己的断卦套路 那就是不要盲目崇拜，师古不泥今，博览群书， 把他们的应期、取象断法，放于实践中检验 4 看书与实践： 看书：打好基础，不要想着一口吃个胖子，基础决定最后的易学高度 我的六爻曾走的路： 邵伟华《周易与预测学讲义》---《卜筮正宗》 ----- 《断易天机》《增删卜易》 ----- 《易隐》同时看 王虎应、赵奎杰、李鹏的书

　　实践：每一卦看二十分钟以上，尽量多断，以培养好的断卦习惯

　　关于博学： “千招熟不如一招精“ 学易如学医，现实社会中，医生能有一项特长，即已不易况易道广大，更是难上加难，令人望而生畏我分析到人的精力有限，且本人重文轻理，因此学易一年后，只攻六爻以求精城而得到一通百通之悟。

　　以上为一家之言，请诸兄指正！

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　　正文:(楚鸣 ) 我来说说我算卦的路程，或许能对大家有点帮助：我94年开始看邵伟华的书，先玩了一年梅花，初时极准，半年后开始莫名其妙的不准，于是放弃梅花，转攻六爻，这一玩就玩到了现在，同梅花一样，也是刚开始半年极准，后半年开始算什么都不准。直到99年，放弃了邵伟华得所有的书，开始读增删，一下子就豁然洞开。但是算得过程中还是时准时不准，每过两三个月就会准一段时间，然后又不准，然后又是两三个月。

　　学习的心得就是，心中最好记上10几个卦例，这些卦例带有一定的特点，这是一最好整理出来各类断法的各自特点，这是二断卦一定要细心，非常细心才好，宁可错过，不要漏过。这是三，就是楼上说的要看20分钟。一定要联系实际生活，想好各象在实际生活中的对应。这是四在网上断前不要看人家断的东西。总结的时候，要多看看其他人怎么断的，从中对照学习。这是五

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　　正文:(细雨和风 ) 在下也说说吧：在下学六爻计有十三年，从90年开始算是入门吧，但因没有资料、缺乏与易友沟通学习的机会，到现在也是深感不足。我是从邵伟华的周易预测学开始的，因本专业是中医，故动五行生克较为熟习，将易与医相互对照，广泛联系，走了不少的弯路也钻了不少牛角尖，但其实对于古法的一事一断和指占法有所怀疑，在尝试一卦多断的时候成了不少前辈的笑柄。当时对邵师的一些卦例深感牵强。93年开始研习增删、卜筮正宗等。建议： 1、多断、大胆断，相信直觉； 2、每天随时起卦，可以用断流日的方法，可得到随时的反馈，对于增长卦技较实用； 3、准备一个笔记本，把每个卦的断语记下来，有反馈时，再相对照，总结经验； 4、培养灵性，对于身边发生的每一件事有所感悟都与易相关联，时间长了，不必起卦即会有所感应，但要注意一切以易用的同时不可一切唯易； 5、将各种理论不要看成文字，要形象化地用心体会，如秋之肃杀与金的颜色、清净的感觉，水之润下与黑色、封藏之本、北方、沉默等，用心体会五行生克、阴阳消长的变幻，时间久之，对一卦的感觉就是有血有肉了，可以看得到摸得着，自有一番天地。此地高手云集，在下一点粗浅之见还望指教。欢迎大家随时与我探讨指正，QQ99613478。

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　　作者:动之徐生

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　　正文:(流氓兔子 ) 看到易友的发言，都很有同感，因此也想来数数偶的一下想法一，首先摆正心态，学易最好不要带有功利色彩，学易不是一朝一夕的功夫，要有打持久战的思想准备二，选好易书后，坚持不懈的读懂读透，不要猴子扳苞谷，看一个学一个，特别是基础知识不仅要牢记还要弄透是为什么？三，对于不好记的东西才有蚕食方法，如卦象图采用每天记一宫的办法，八天足以，象我这种记忆差的每天准备一个小纸条，走路，上厕所随时都可以拿出来看看，哈哈四，现蒸热卖是学易的一个办法，长到各种周易论坛上去发表一下你的高能，最好注明一下“股市有风险，投资需谨慎”之类的警告语！五，有高师指点自然是能少走不少弯路，象我们这种一个人摸石头过河的，只能多跟易友交流，共同学习，共同提高，不失为一个好好办法先讲这多

　　本人愿与各位易友共同学习交流，有意者加QQ1576307 E_mail: liuyong@whgwbn.net

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　　正文:(天机上人 ) 易来自于自然，只有分析，掌握好大自然的规律，才能进步。书，我建议少看，因为书是著作人的思想，必然会出现片面性，人的思维方式是不一样的，况且，他们也是从最简单的阴阳五行基础学出来的，他的方法即使是对的，你用就可能不好使唤。所以，基础知识一定要反复练习，就可以从最基础的悟出最高深的东西，最后，就是用大量的实践来理解最基础的知识，然后再反过头来看古人先哲们是如何理解的，那么共同之出与不同之处就一目了然，你再根据不同的观点去实践，看看到底是谁对谁错。。。道，从最简单的一开始，一生二，二生三。也可以理解为举一反三；比如；未土。基础知识是土，是季夏，必然土躁，土躁则脆金。但，生于春，秋，冬，未土的性质又会如何？

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　　正文:(苍生大医 ) 我自学易数年，开始也是在邵师的书中兜圈子，只会说行不行，还不准。放弃五年后偶买到李鹏，李月木的书，才有寸进。后买了赵奎杰，李计中的书，进一步打开思路。但还总有不对不满意的地方。直到买到曲炜的书，才发现原来是很多基本理论都没搞清，断卦水平开始大进。近期再回到邵师弟子李洪成的书，忽觉天地一宽，每日都有进步，终于开始以卦入世，以世入卦。回头再看前书，方有新悟，终于不再迷信各位大师，有了自己见解。这仅仅两年时间。才发现原先的4.5年走了个大弯路。我的经验，1.基础是重中之重，搞不清这个很难提高。建议初学者都看一看曲炜的《六爻详真》，必有大进。2.入世越深断卦越准。断卦越准，出世之情越浓，名利心越淡，反来断卦越准。三教九流皆应了解。我个人兴趣广泛，唯难精，旁鹜太多，佛教，医学，历史，马列等都看，才发现万物皆为我所用，我皆为万物所来。值得一提的是马列思想的历史唯物观对我影响很大。3.心要正，有定，每断一卦如人入定。要有大志向，有救度众生之心。总之，条条大路通罗马，他山之石可攻玉。

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　　作者:动之徐生

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　　正文:(慧龙科技 ) 一、64卦名搞清楚，系辞精读，每卦的中心宗旨理解；二、梅易类象记清，卦象综合联想，梅易与六爻结合；三、做好统计工作，不时总结；四、预测的类别不要图多，如做股票就以经济为主、学医的以疾病为主……重在精；五、断卦是一个创作的过程，是学习成果的综合运用；六、注意研究琢磨预测类别事物的特征，时间、数字、方位等一一突破。个人看法，还在摸爬中……占断预测不要强求精细，主要指标特征预测对也就达到目的，一场比赛比分结局知道了，没有必要再力求第几分钟进球。

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　　作者:动之徐生

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　　正文:(悟真 ) 学六爻十四年，89年入门，断卦时准时不准，以不准居多，受董元辰影响很大，后发现董的理论有很多缺陷，2003年决定搞自己的理论体系，至年底框架已基本完成，现在研究如何将金口诀和六爻的结合问题，现在才算对周易的研究真正入了门。我的经验是多做记录，多交流。戒骄戒躁。多实践是进步的最快的途径。不要迷信那些大师，自我炒作，以此发财者居多，踏踏实实研究学问者少。

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　　作者:动之徐生

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　　正文:(独孤求败 ) 说说我自己！

　　学易12年，精读《卜筮正宗》、《增删卜易》诸书，认为所谓新派不值一哂！

　　以研究易占股票期货为主，准确率在网上罕有其匹。

　　学易方法：熟读经典，立足实践；大量验证，反推断法！

　　每天增强自己的实力。

　　作者:动之徐生

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　　正文:(煮酒论英雄 ) 看了大家的留言，发现好多易友开始学易都是从邵伟华的《周易与预测学讲义》开始的，我也是，是这本书把我带到了易学的殿堂，也是这本书让我走了大大的弯路（个人认为现在的初学者不宜直接看邵师的书，当初这方面的书除了《周易与预测学讲义》之外实在是少得可怜）。后来从网上下载了《黄金策》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易隐》、《易冒》，才逐渐找到了感觉，哎，原来精华都在古书上。今人写的书看了邵伟中、李洪成、李计忠、赵奎杰的，感觉邵伟中的过于强调心易，不知道是不想说还是说不出来；从李洪成对一些基础知识的讲解中受益匪浅；李计忠老师的书很能拓宽断卦思路，特别是《增删卜易》看多了，再看看他的书收获会很大，会觉得要学的东西还很多；赵奎杰的断卦思路则明显和前面的不同，好像在学新的东西。看了很多书，也学到了很多东西，可是在一些细节上却越来越迷茫，而往往这些细节都很重要，呵呵，痛苦。

　　终身卦谈

　　在网上看到一个易友说：“ 学易已１５年，准确率只在６０％。” 他感到很不满意，也很困惑，几乎想放弃。这个感触也打击了很多困惑中的初学者，无论从易学发展角度，还是从论坛发展角度，我觉得有必要从这个话题展开与大家讨论一下，我们一起鼓鼓劲。

　　１ 易学可以准确预测的吗？

　　这一点毫无疑问，无论从易学界前辈们的神奇断例，还是从个人实践，还是易友的实断。都可证实这一点。大家可在各个论坛找一下精华贴。这些断例都是猜出来的吗？当然不是，没学过易的朋友不妨去猜几卦试试。

　　因此，把预测做为儿戏的想法是不正确的，对求测者来讲，随意摇卦，自己都没当回事，预测者就更不把这卦当回事。大家在谈笑风生中，这卦也就完了。对预测者来讲，损失更大，首先没有信心去或应付了事去断卦，精神便不集中，便失败了一多半。很多错卦下来，越来越无信心，而看到别人断得准，于是接着去学，几年下来，就形成了停滞不前，因为人的惯性思维是很难改变的。

　　２ 学易能否有所成？

　　我认为每个人都在易学上都可有一定造诣，世上无难事，只要肯登攀。本人虽卦技尚浅，亦无明师指点，但始终未放弃对易的信心。努力在人，造诣在天。不学则罢，要学就付出努力。为自己爱好的尽心去做，结果并不重要，关键是生活精神上的完善。抱着强烈的功利观点去学，一定会遇到心理上的蒙沌而影响易技。

　　３ 博学群术还是专一而学？

　　个人观点供大家思考：一招鲜，吃遍天。自诩精通八大菜系的厨师，却绝大多数碾转混迹于小饭店。因此，要根据自己的资质、精力来定下一门专攻的课程，置于绝地而后生，现代书籍中的各术技法，足够我们去学、足够使用，因为他们本身就是通变而来的，没必要去从头开始学新术。这就相当于你在饭店里请客，吃完抹嘴走人就行，如果自己下厨，一套流程下来保你累得够呛。再者花了大量的时间去学新术，一容易分心而转爱他学，二有这时间学新的，很多技法在实战中早已悟出来了。人的精力是有限的，到头来样样通，样样不精。

　　４ 现在六爻书籍太多，一家一个说法，跟谁去学？

　　拜到名师难，投到明师门下更难。现在学易的人很多，８０％以上皆为自学，即便是老师，也多为自学成才。因此对大多数人来说，自力更生更重要，靠人不如靠己。

　　个人认为，首先要对现实易学界作理性分析，先从人性的角度分析各位大师的言行。 因为现实社会功利性太强，一个红薯没烤熟就拿出来卖，自夸真是太香了，吃的人啃到里面，才知道上当了。再接着回炉，里面还没熟，外面又有锅巴味了，这就更不是味了，于是再换一家买。结果再次上当，这时，肚子难受，钱与时间也都搭上了。因此应谨记市场叫卖之语。

　　有两点可以肯定：（1）有成之士必有德，绝不会乱攻击他人。 （2）学易无速成，不付出大量时间学习与实践，速成只是空中楼阁。

　　第二：对各书的语气作一下观测。说了一半就不说了的，就扔到一边去。有揣测的时间，不如去看言无不尽的书。近期又重读刘汶德老师的卦技二十法，感触又有不同，这才是易学前辈的谆谆之心，理论也经得起检验。其他如夏新仁老师、王虎应老师、赵奎杰老师的书，都是真情奉献。其他好书大家可推荐一下。

　　第三：以自己的感觉来观察其理论，每个人都有人事经历及对自然界认识，这就是一种财富，要多联想、多比喻。

　　第四：以实践检验各书理论的正确性，这是自学者惟一的出路，学易路上波折难免，只看能否及时醒悟及回头。

　　第五：卦的灵活性会超乎想象，所以会出现这么多的门派。不要固守成规，书上说的不一定全部正确的。用得灵，才真正是自己的。

　　另：本人一直相信，人有多大胆，地就有多大产。断卦时，整个世界变得只有自己的意识存在，爱如何说就如何说，对与错又有什么关系呢？

　　５ 一卦一断、一卦多断、终身卦的关系

　　六爻“其大无外，其小无内”，后两者也仅是六爻的小功能，三者相互作用，环环相连，缺少一样，便不是相对完整的六爻。进一步说，终身卦远不是六爻的最高境界。六爻还包括了更大的功能。那就是先贤所说的“造之深可以得道，用之久可以通神”

　　先贤们把一卦多断、终身卦视为秘宝，隐而不露。市面书上极其少见，近两年随着王虎应、李计忠等大师书籍的面世，逐渐为易友所接受。随着网络易学的发展，断终身卦易友的加入，以后断终身卦将成为很平常的事情。

　　６ 研究终身卦的意义

　　（１）真正将六爻用于实际预测，即节省时间，又能把握大局（２）为更长时间段的预测作准备

　　７ 断细节（即所谓神断）的作用

　　（１）增加学易兴趣，兴趣是学习的最大动力。

　　（２）研究细断的目的，可应对各种不同层次的人，很多人记流年都是糊里糊涂，几句“嗯” “差不多”下来，就使人大大泄气。这时更需要你说出他的一些细节，他们就会眼睛明显一亮。他们需要的是精准。你苦口婆心说向他说周易有准确率的问题，他们根本就不理解。 因此，细节于后运指导上虽无实用性，但对本次预测来讲就是很实用，在更多意义上是保护自己。

　　（3）细节预测可为趋吉避凶提供方向性指导，问题出在哪儿，就解决哪儿。

　　众志成城，欢迎更多的易友加入研究终身卦行列！

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　　作者:动之徐生

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　　正文:（转）涉足六爻易学欲十年，自始至终以自学与社会实践为主，大致经历几个阶段。 1、理论入门阶段：当时六爻现代的书籍与大师并不多现，钻研的是六爻传统古籍《黄金策》与《增删卜易》，至今此两书仍是我们不断深入研究的主要教材，开始如白纸一张，书中的所有理论均全部如数死记入脑中，记得确实辛苦。心得是基础的理论知识，如五行、六亲、生克、冲合、刑绊建破空的运用、六神、星煞、12宫、64卦象等等，无论如何必须牢记心中，不背熟根本就谈不上运用。另外须认真阅读理解《增》书的所有卦例，理解到何程度到何程度。 2、实践阶段：一开始理论很生疏，理论运用起来自然经常丢三拉四，断卦准确率自然很差劲，慢慢的实践多了，理论的掌握开始变得娴熟，看卦象开始变得全面，判断对错准确率开始上升至60%以上，已摆脱50%的事件对错偶然性几率。这阶段的心得是实践，不断的实践！才能使理论的掌握深入大脑，运用娴熟，为以后的进一步提高打下基础。 3、理论总结阶段：现在回过头看看，古籍中很多理论中有对有错、有的并不完善、有的讲解很粗略使你漏解甚至误解，很多理论根本没有提，却深藏在卦例之中。之类种种就必须靠你在不断实践中总结、纠正、发现、创新，兼且要有巨多的实践卦例，来供总结正确实用的六爻理论之用，这段时间会较长，预测准确率会有反复增长过程。心得是必须多实践，并养成收藏实践卦例的习惯，收藏的卦例须以社会实践的为主，避免收集网上的卦例及通过电脑成卦的卦例，目的是保证收集的卦例更少失真，以利正确的总结。 4、务求卦断完善阶段：此时的预测准切率已稳步上升，这时已不能满足于简单的对与错，开始从卦断中要求更加的细致，如事件的明确应期、事件的过程细节等，这其实是专业六爻与一般业余猜卦的分水岭，能成功做到这一步，才算是预测，因为这些已完全超出猜中的几率。这过程不但要求不断重复以上三个过程，而且须不断总结、更新、创新理论，以求做到对应期、事件的过程细节等的推断更为精准，这时要求的准确率已由之前简单的对错是非，升华为要求“对错、应期、细节过程”皆要求精确的综合准确率。要成功做到这点，要付出更多的时间与努力。 5、卦断来意的阶段：即从卦象中领悟卦中真正要显示的东西。跨过上阶段，断卦的综合准确率已能稳定在80%左右，这是会发现，断卦的准确率很难再往前跨，5、6卦总有一卦会搞错，理论上的总结挖潜已越来越少，有些卦反复看断卦理论没错，答案却是错的，总有些偶然的机巧，使你怀疑自己是否取错了用神，于是自然地把研究方向集中到，从卦中推断求卦人的真实意念，以利更正确地选取用神，这一步是自然形成的，只有自身的综合水准到了一定层次，才能正确领悟其中，未有基础而主观去要求判断来意是求不来的，因为你的理论水平并未达到你的领悟力程度。当总结出测来意的技巧，就会进一步就会发现并非所有的卦象都反映求卦人的意念，卦象有时会另外显示出逼切的吉凶兆头而非求卦人的念头，这就是古籍中所谓到“占此应彼”，只要掌握了正确的卦断来意的方法，就能正确理解卦象的真正提示，就能正确抓取用神，提高预测准确率。做到这点并不难，关键在于总结与钻研。 6、卦断事件现状：当掌握了从卦中领悟卦象的真正提示的方法，将会发现预测的准确率会出现大跨度的提高，那是因为更能正确选取用神之故。然而预测失误仍时有出现，对于从卦象中领悟的卦象意图，是否真是如此？难免有怀疑目前又难以明确，既然一卦显一事，卦象当然会有隐藏有事件现状的信息，于是研究的方向自然会寻求从卦中推断模拟出事件的现状情况，以求与现实状况加以对证，来验证明确所作判断与选取用神的正确性，目的是为求达到更理想的准确率，这又将面临一个新的课题，，但它必将使六爻预测更显其科学性与实用性。同时它要求更多的理论知识总结与创新 实话说，我们研究六爻之路目前只暂时领悟到这个阶段，易海无穷，我们相信过了这关，必将又有更高的要求出现。对于网上预测，我们也是这两、三年才有幸接触，随着在多个网站的逗留，才发现六爻理论竟五花八门之多，大多数的易友所持的六爻方法与我们差别很大，理论看不明白，我们所推崇的古籍教材被视为入门的初级书，因为我们的六爻预测的重点多放在社会实践，不断的知识追求均针对准确率与实用性而言，故主观上的一卦多断从来不是我们的研究方向，于是一有议论我们的六爻方法屡被其他网友斥为低级、保守、非宗师之学的易学。其实对于一卦多断、及众多六爻理论，我们一向的态度是不了解，自己不了解自然无权说别人的是非，因此说我们所走的的六爻方法之路低级或是正确的，故我们上述所述的学易阶段之路，仅是以我们的方法而言，也仅是个人的学易心得，说出来让大家作一个参考而已。

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　　作者:素心居士

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　　正文:[quote]以下是引用动之徐生在2004-5-22 20:17:00的发言： （转）涉足六爻易学欲十年，自始至终以自学与社会实践为主，大致经历几个阶段。 1、理论入门阶段：当时六爻现代的书籍与大师并不多现，钻研的是六爻传统古籍《黄金策》与《增删卜易》，至今此两书仍是我们不断深入研究的主要教材，开始如白纸一张，书中的所有理论均全部如数死记入脑中，记得确实辛苦。心得是基础的理论知识，如五行、六亲、生克、冲合、刑绊建破空的运用、六神、星煞、12宫、64卦象等等，无论如何必须牢记心中，不背熟根本就谈不上运用。另外须认真阅读理解《增》书的所有卦例，理解到何程度到何程度。 2、实践阶段：一开始理论很生疏，理论运用起来自然经常丢三拉四，断卦准确率自然很差劲，慢慢的实践多了，理论的掌握开始变得娴熟，看卦象开始变得全面，判断对错准确率开始上升至60%以上，已摆脱50%的事件对错偶然性几率。这阶段的心得是实践，不断的实践！才能使理论的掌握深入大脑，运用娴熟，为以后的进一步提高打下基础。 3、理论总结阶段：现在回过头看看，古籍中很多理论中有对有错、有的并不完善、有的讲解很粗略使你漏解甚至误解，很多理论根本没有提，却深藏在卦例之中。之类种种就必须靠你在不断实践中总结、纠正、发现、创新，兼且要有巨多的实践卦例，来供总结正确实用的六爻理论之用，这段时间会较长，预测准确率会有反复增长过程。心得是必须多实践，并养成收藏实践卦例的习惯，收藏的卦例须以社会实践的为主，避免收集网上的卦例及通过电脑成卦的卦例，目的是保证收集的卦例更少失真，以利正确的总结。 4、务求卦断完善阶段：此时的预测准切率已稳步上升，这时已不能满足于简单的对与错，开始从卦断中要求更加的细致，如事件的明确应期、事件的过程细节等，这其实是专业六爻与一般业余猜卦的分水岭，能成功做到这一步，才算是预测，因为这些已完全超出猜中的几率。这过程不但要求不断重复以上三个过程，而且须不断总结、更新、创新理论，以求做到对应期、事件的过程细节等的推断更为精准，这时要求的准确率已由之前简单的对错是非，升华为要求“对错、应期、细节过程”皆要求精确的综合准确率。要成功做到这点，要付出更多的时间与努力。 5、卦断来意的阶段：即从卦象中领悟卦中真正要显示的东西。跨过上阶段，断卦的综合准确率已能稳定在80%左右，这是会发现，断卦的准确率很难再往前跨，5、6卦总有一卦会搞错，理论上的总结挖潜已越来越少，有些卦反复看断卦理论没错，答案却是错的，总有些偶然的机巧，使你怀疑自己是否取错了用神，于是自然地把研究方向集中到，从卦中推断求卦人的真实意念，以利更正确地选取用神，这一步是自然形成的，只有自身的综合水准到了一定层次，才能正确领悟其中，未有基础而主观去要求判断来意是求不来的，因为你的理论水平并未达到你的领悟力程度。当总结出测来意的技巧，就会进一步就会发现并非所有的卦象都反映求卦人的意念，卦象有时会另外显示出逼切的吉凶兆头而非求卦人的念头，这就是古籍中所谓到“占此应彼”，只要掌握了正确的卦断来意的方法，就能正确理解卦象的真正提示，就能正确抓取用神，提高预测准确率。做到这点并不难，关键在于总结与钻研。 6、卦断事件现状：当掌握了从卦中领悟卦象的真正提示的方法，将会发现预测的准确率会出现大跨度的提高，那是因为更能正确选取用神之故。然而预测失误仍时有出现，对于从卦象中领悟的卦象意图，是否真是如此？难免有怀疑目前又难以明确，既然一卦显一事，卦象当然会有隐藏有事件现状的信息，于是研究的方向自然会寻求从卦中推断模拟出事件的现状情况，以求与现实状况加以对证，来验证明确所作判断与选取用神的正确性，目的是为求达到更理想的准确率，这又将面临一个新的课题，，但它必将使六爻预测更显其科学性与实用性。同时它要求更多的理论知识总结与创新 实话说，我们研究六爻之路目前只暂时领悟到这个阶段，易海无穷，我们相信过了这关，必将又有更高的要求出现。对于网上预测，我们也是这两、三年才有幸接触，随着在多个网站的逗留，才发现六爻理论竟五花八门之多，大多数的易友所持的六爻方法与我们差别很大，理论看不明白，我们所推崇的古籍教材被视为入门的初级书，因为我们的六爻预测的重点多放在社会实践，不断的知识追求均针对准确率与实用性而言，故主观上的一卦多断从来不是我们的研究方向，于是一有议论我们的六爻方法屡被其他网友斥为低级、保守、非宗师之学的易学。其实对于一卦多断、及众多六爻理论，我们一向的态度是不了解，自己不了解自然无权说别人的是非，因此说我们所走的的六爻方法之路低级或是正确的，故我们上述所述的学易阶段之路，仅是以我们的方法而言，也仅是个人的学易心得，说出来让大家作一个参考而已。 这篇文章说得真是非常的好！句句珠玑。如果有好易者肯以此者为范，不急于事功，不听他人毁誉之言，静下心来用功五年，必可大成！可惜我在学易之初没有机缘得见此文，否则至少可以少走许多年的弯路。不过如果真是在我学易之初得见此文，我又未必会信服此文之言说了！唉，唯有一声长叹！

　　作者:鸟语花香

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　　正文:

　　1，先从自学开始 ! 没有自学 就不能辨别什么是真?什么是假? 就不能学到真东西 . 盲目轻信 是学易之路上最大的错误！

　　必须抱着怀疑的态度面对你所看到的任何书 乃至任何人 所谓大疑大悟 小疑小悟 一定要反复的问自己 为什么 ? 你可能怀疑错了 但这个错对你来说意义重大 记住:任何书上的理论和方法都全盘接受的话 你这辈子肯定学不会了 能得能舍 才是正理 否则就是书虫而已 白搭时光

　　不要迷信权威 一定要相信古人的东西 不是传统的东西不行了! 而是太多人拿着古人的东西转换了方式 说什么新派 其实都是在嚼古人的馍 而自谓大家!大师! 更不要迷信我 我不是大师 我也是老师教出来的 也经过了刻苦的学习 我没有祖传秘诀 我所学到的都是传统的东西

　　2，必须实践 !!

　　无论是自学还是从师除了多看书多学习 还要实践 没有实践就等于学会斩龙术 搭那个时间干嘛?

　　3，师者,传道授业解惑也

　　找到一个好老师 肯真心教你的老师 实在是一种幸福 你可以少走很多弯路 也可以少许多的困惑 只要你不是弱智 又肯努力 你很快就能明了了 记得 有一位易友说 真正的易学 只会掌握在少数人手里 我不认可这句话 我觉得真正的易学虽然不能让所有人都来掌握 (不见得都愿意学啊 ) 但至少应该 让对其有兴趣的人们 真的明白"易"到底是什么. 这才是真正的易学普及 才是真正的弘扬易学文化 这就需要真正授业的老师 我和你们一样的期待 更多的人来做-----易学之师

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