神马文学网“钟如九” “钟如九微博” “微博维权” 微博里的中国社会 -猫扑新闻
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微博里的中国社会
2010-09-19 09:26:53 来 源： 已有评论(13) 
所以，尽管微博的世界看似蓬勃发展，但其也只能说明现实中中国公众的一种无奈与无助。事实上，这只是中国社会结构失衡与断裂，中国社会扭曲的镜像背后的一种反映而已。从微博的世界里我们可以看到，民众缺乏的不是思想，不是意见，而是权利。没有民权的中国公民，只能在网络的世界里体现他本来应当拥有的民权而已。微博只是对中国社会结构失衡的一个镜像补充，让中国社会看起来更像一个社会。 然中国的微博，被称为中文版本的Twitter，但显然，其在中国社会所起到的作用，却远远超出了Twitter的作用。相对于中国社会存在的阶层分离与社会结构的失衡而言，微博所代表的，正是中国社会日益稀缺了的中国公民的声音。
虽然中国的人大和政协，往往被赋予了代表人民从政和人民话语表达的机构。但正如今年两会上，媒体对“政协的话语权是什么权”所发出的疑问一样，中国公民在中国社会里缺乏应有的对等的声音，却是显而易见的。这也正是为何继博客之后，微博中国的网络世界里迅速窜红。
与西方社会类似网络工具所起到的社会作用不同的是，中国的这类网络工具，往往被赋予了代表人民声音的角色。一如几年之前，博客以“准参政议政的形式”在中国的网络世界里迅速得到推广。在去年诞生以来的中国微博，也在今年的两会期间被推到了新的高度。而在两会结束之后的这段时间里，从山西疫苗导致注射儿童的致死致残事件，到云南贵州等地的持续干旱，再到中国社会惊人的地沟油事件，这些事件迅速的被人关注，无不与微博的快速传递资讯有关。可以说，这是对中国社会公众普遍缺乏应有的表达声音机制的缺失的一种反应。
当然，微博之所以能够得到这样的一种推广与应用，与其微博里的成员结构也不无关系。传统的媒体人和媒体，只能存在于受管制的体系与媒体渠道中。媒体人和公共知识分子们所能发出的声音的管道，都受到了“应该得到的控制”。相反，在微博的世界中，众多的媒体及媒体人的信息流动与传递，拥有了少有的自由，少有的开放，尽管不久前，重庆相关机构宣布将对其进行监管。
由此，想到自2010年以来，中国政府与谷歌之间的商业与政治风波。尽管中国政府指责谷歌及美国政府有意将此事政治化，与中美关系挂钩。但我们不可否认的现实是，这类事件的发生，不管是否有意识或是无意识，在中国这片土地上，网络世界的事件与中国社会所形成的共生体，就已经不可避免地将会产生政治化的效应了。
可以说，在微博的世界里，中国的公民是自由的。中国的普罗大众，第一次拥有了足够的能力，将一个话题变成现实世界中媒体所集体关注的事件。近来的山西疫苗在高温暴露导致接种注射的儿童致死致残事件，云南的特大干旱事件就是这样一个特征的典型代表。云南、山西人大代表和政协委员们不管是有意或无意忽略了在两会上提出的问题，却通过网络世界得到了中国媒体和社会公众的普遍关注。这样的一种形式，显示了中国公民社会在网络世界里所扮演的现实角色。或许，可以套用《新周刊》的《微革命》或是《南都周刊》的《微博战争》来体现微博在中国社会里所起到的作用――尽管其切入点是从微博的竞争以及其所体现的网络趋势着手。
现实中的中国社会，由于特殊的国情下特殊的体制机制，中国公民所拥有的发言渠道少之又少。尽管现时间，包括新浪微博在内的诸多门户网络，仍然无法确定微博在中国的商业模式，但可以预见的是，微博的出现，只是现实间民众表达民间渠道与机制的缺乏的一种代替品。昨天的博客与今天的微博，只不过是民众日益增强的维权意识与参政议政意识提高的体现而已。即使博客、微博将来会在某个时刻消失或失效，但中国的民众，依然可能找到新的替代品。
所以，尽管微博的世界看似蓬勃发展，但其也只能说明现实中中国公众的一种无奈与无助。事实上，这只是中国社会结构失衡与断裂，中国社会扭曲的镜像背后的一种反映而已。从微博的世界里我们可以看到，民众缺乏的不是思想，不是意见，而是权利。没有民权的中国公民，只能在网络的世界里体现他本来应当拥有的民权而已。微博只是对中国社会结构失衡的一个镜像补充，让中国社会看起来更像一个社会。