神马文学网李世民是“驯猪”高手
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:14:52
李世民是“驯猪”高手 唐朝其实是人间地狱
来源：博客 收藏时间：07-10-08 00:08 跟帖：13条
(《根本没有大唐盛世》黄守愚撰)
评价一个时期是否为“盛世”，应该以“民生”为本。中国传统文化必须脱胎换骨，中国文化才有救，中华民族才有救。传统政治文化的本质就是抢劫。中国传统文化不适应“民主”，只适应封建帝制。归根结底，就是权力不受制约，除了皇帝拥有自由外，其余都是家奴。
李渊、李世民不是中国人，并且因投靠突厥沦为了汉奸。唐朝不合正统，是非法的伪政权。李世民地痞头目出身，杀兄逼父，大逆不道，“贞观之治”是虚假的。李世民统治国家，采取“窝里斗”、“狗咬狗”、“掺沙子”等手段，把百姓治理成一盘散沙、东亚病夫，可谓驾驭下属的十字诀“分权，内斗，奖惩，换届，不测”。
唐朝官贪税重，是人间地狱，有一半人口逃亡，许多人把自己搞成残疾人。《大学》：“与其有聚敛之臣，不如有盗臣。”唐玄宗是吸血鬼，重用经济能人，像王安石一样搜刮民脂民膏，搞得百姓求死不能，求生不得。开元年间，两极分化，杀贫济富，黑社会与官府勾结，权力不受制约，既得利益集团免税，而穷困户反而却承担着国家的各种税收。
李世民是驯猪高手
李世民能力非凡，二十岁起兵造反，二十九岁杀兄逼父即皇帝位，驾驭群臣，统治天下，开土拓疆，称雄国际，确实古来少有。
李渊造反抢得隋朝天下，与刘邦、朱元璋等得天下迥然不同。李渊出身贵族，造反前已有声望与权威，“创业”过程中并未产生多个“中心”及“巨头”，造反军内威势依次呈等差秩序递减。
刘邦、朱元璋则不同，在打江山的过程中，干将们几乎个个都能独当一面，由此形成了多个“中心”。他们有做皇帝的能力与野心，随时可能另立“中央”。刘邦、朱元璋唯一的办法就是一一杀掉功臣。
李渊坐江山后，只有儿子李世民有野心，所以不需大肆杀戮功臣。在“创业”过程中，李渊“拨乱反正”，一改隋朝吝啬官爵的作风，随手送人银两，随手送人官勋，搞得天下州县数及官僚的编制比隋朝多了一倍。
李渊时，官吏多是隋朝旧吏，他们只是披上新“服服”而已。所以，李渊在位时，政治非常腐败。执政者敲诈勒索，拉帮结派，营私舞弊。譬如李密投降唐朝，入居长安后，执政者找他索贿。
“一人得道鸡犬升天”，“入流”（古称进入官场为入流）者都是既得利益集团的子子孙孙。譬如在唐，吏部一把手的儿子在兵部混“一碗饭吃”，兵部一把手的儿子在户部混“一碗饭吃”，户部一把手的儿子在吏部混“一碗饭吃”，交叉混一碗饭吃。
古代实行“荫袭”制度，父亲死了，儿子接班。老子做到厅长，儿子“接班”可做一个处长。晚唐宰相李逢吉的儿子李德裕，厌恶科举制度，就以老子的权势“接班”（类似于田径接力赛跑中的“接棒”）“入流”，最终也做到了宰相。
因此，李渊的政治“遗产”并不好继承。
掺沙子、窝里斗
李世民有驭臣（驯猪）十字诀：分权，内斗，奖惩，换届，不测。
李世民擅长“掺沙子”，奸忠、贵贱并用，“铁打的营盘，流水的兵”，像割韭菜一样不断“换届”。他鼓励臣僚狗咬狗，窝里斗，相互监察、告讦，美其名曰“谏诤”。
来源：博客 收藏时间：07-10-08 00:08 跟帖：13条
(《根本没有大唐盛世》黄守愚撰)
评价一个时期是否为“盛世”，应该以“民生”为本。中国传统文化必须脱胎换骨，中国文化才有救，中华民族才有救。传统政治文化的本质就是抢劫。中国传统文化不适应“民主”，只适应封建帝制。归根结底，就是权力不受制约，除了皇帝拥有自由外，其余都是家奴。
李渊、李世民不是中国人，并且因投靠突厥沦为了汉奸。唐朝不合正统，是非法的伪政权。李世民地痞头目出身，杀兄逼父，大逆不道，“贞观之治”是虚假的。李世民统治国家，采取“窝里斗”、“狗咬狗”、“掺沙子”等手段，把百姓治理成一盘散沙、东亚病夫，可谓驾驭下属的十字诀“分权，内斗，奖惩，换届，不测”。
唐朝官贪税重，是人间地狱，有一半人口逃亡，许多人把自己搞成残疾人。《大学》：“与其有聚敛之臣，不如有盗臣。”唐玄宗是吸血鬼，重用经济能人，像王安石一样搜刮民脂民膏，搞得百姓求死不能，求生不得。开元年间，两极分化，杀贫济富，黑社会与官府勾结，权力不受制约，既得利益集团免税，而穷困户反而却承担着国家的各种税收。
李世民是驯猪高手
李世民能力非凡，二十岁起兵造反，二十九岁杀兄逼父即皇帝位，驾驭群臣，统治天下，开土拓疆，称雄国际，确实古来少有。
李渊造反抢得隋朝天下，与刘邦、朱元璋等得天下迥然不同。李渊出身贵族，造反前已有声望与权威，“创业”过程中并未产生多个“中心”及“巨头”，造反军内威势依次呈等差秩序递减。
刘邦、朱元璋则不同，在打江山的过程中，干将们几乎个个都能独当一面，由此形成了多个“中心”。他们有做皇帝的能力与野心，随时可能另立“中央”。刘邦、朱元璋唯一的办法就是一一杀掉功臣。
李渊坐江山后，只有儿子李世民有野心，所以不需大肆杀戮功臣。在“创业”过程中，李渊“拨乱反正”，一改隋朝吝啬官爵的作风，随手送人银两，随手送人官勋，搞得天下州县数及官僚的编制比隋朝多了一倍。
李渊时，官吏多是隋朝旧吏，他们只是披上新“服服”而已。所以，李渊在位时，政治非常腐败。执政者敲诈勒索，拉帮结派，营私舞弊。譬如李密投降唐朝，入居长安后，执政者找他索贿。
“一人得道鸡犬升天”，“入流”（古称进入官场为入流）者都是既得利益集团的子子孙孙。譬如在唐，吏部一把手的儿子在兵部混“一碗饭吃”，兵部一把手的儿子在户部混“一碗饭吃”，户部一把手的儿子在吏部混“一碗饭吃”，交叉混一碗饭吃。
古代实行“荫袭”制度，父亲死了，儿子接班。老子做到厅长，儿子“接班”可做一个处长。晚唐宰相李逢吉的儿子李德裕，厌恶科举制度，就以老子的权势“接班”（类似于田径接力赛跑中的“接棒”）“入流”，最终也做到了宰相。
因此，李渊的政治“遗产”并不好继承。
掺沙子、窝里斗
李世民有驭臣（驯猪）十字诀：分权，内斗，奖惩，换届，不测。
李世民擅长“掺沙子”，奸忠、贵贱并用，“铁打的营盘，流水的兵”，像割韭菜一样不断“换届”。他鼓励臣僚狗咬狗，窝里斗，相互监察、告讦，美其名曰“谏诤”。