“异与同”兼议裆胯运行轨迹 - 日志 - xinyi916 - 我恋太极 - 建设最好的太...

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前不久写了篇关于太极拳核心机密的文字，如果有的话我以为“中和”二字倒不失为太极拳核心机密之一。既然“中和”二字如此重要，有必要弄清“中和”在此的涵意。 “中”有多方面的意思：喜怒哀乐七情未发谓之中；东南西北四方之中谓之中；不偏不倚谓之中；不过不及谓之中；心中、时中、进行中－－等等。在商言商，论拳说拳。这里说的“中”主要指“不过不及”。 “和”指的是各种同一属性，却又不性质的元素混合融汇在一处，谓之和。和与合，在文字学上究竞有没有区别，没考究，我不知道。因属个人感悟在意识上我是当着“通假字”对待。即和与合没有意思上的区别。同而不异，不为和。如葡萄糖、庶糖、果糖、怡糖－－同属“甜”味，性质“同”而不异，故无任怎样混合，除了甜味，还是“甜”。皆因性质同一，没有差异，故少变化。如同属五味的酸、甜、辛、咸、苦，麻，辣，汇融一处则可幻化出香甜、麻辣、交盐各种味道；变幻出清淡浓郁酱香千百种不同的味道。皆因同中有“异”，有不同就有矛盾，有矛盾就有斗争，有斗争就有变化。“刚柔相推、变在其中矣”刚柔是矛盾，相推是斗争，则变化生。由是，我们可以定义“中和”的涵意为：至少两种以上相互关联却又性质相异或相反的元素，不过不及地融合成一体，谓之中和。阴符经云：“观天之道，执天之行，尽矣。” 地球公转与自转的旋转轴是不“同”而相“异”的。即黄道与赤道，相交是有角度而非平行。正因为有此相异的夹角存在，地球上才有温热凉寒“四季行焉”的循环渐变。地球上才能“百物生焉”而生机盎然，生生不息。试想一下，如果地球公转与自转的旋转轴“同”一了。即黄道与赤道平行，如月亮相对地球。那么地球上就没有四季变化，环球同此凉热。我想地球也会如月球一般荒凉，少有了生命的活力。 “仰以观于天文，俯以察于地理”，“执天之行，尽矣！”前贤告诉后人按照自然运行的规律，模仿自然运行，全部奥妙都在里面。结合现代科学技术知识而顿悟则能知变、应变、适变、通变。能适应各种变化故知幽明之故，方能无为而无不为。有大师说：“胯要平移，平难找。”也有大师说：“裆走下弧，平移，左右侧旋都不对。”平移也好，走下弧也罢，熟练以后并无不妥。只是平移或走下弧，裆胯的运转轴与身体的重垂轴“同一”或平行了，它仅归属“特例”而缺少变化。如同于古典力学的经典“牛顿力学三定律”。人们以为它无处不在，无所不能。但从现代科技观念来说，站在更广泛的宇宙方面来看，牛顿力学三定律所描述的现象仅是宇宙规律的特例，是局部真理，放之四海并不准，远不能用它来解译和描述宇宙现象一样。平移，下弦，从更大的范围一来考察都有局限而不完整。从道法自然，执天之行的角度来说，我倒以为：裆胯运行的中轴应与人体重垂线之间应有一小的“夹角”，反倒更为自然而真实。因和而不同，同中有异，故变化更加灵动而园活，更张显尾闾“权”“舵”的微调功能，更合十“字”诀中园、活、匀、灵，之要旨。有人会认为：这是故显灵活而乱扭屁股，失“中正”之旨意！我曰：非也。恰不恰合正不中正，全在“不过不及”之中，是“度”的把握。是如何掌握“度”的问题。与有变无变是两种不同的慨念，思想上一定要有清晰地认识，不能混为一团。至于怎样做才能“不过不及”而“恰合”，我以为非言传身教耳提面命不为能，单靠笔墨是难说清楚，这里有个“时中”的问题，即因人因时而变化无有定规。非师指路而自悟方有得。不过我到觉得行拳走架之时，交叉角不宜超过１５度。如地球有个“南北回归线”日光垂照此处即回头。如此来回“鼓荡”“不过不及”方可不失“中正”。本来，一家一言，一人一得，各有领悟，不必强求一律。是谓和而不同，同中有异。更何况江山辈有才人出，各门各派都不乏功弃趋“神明”之高手。只是我不知，各门各派神明高手最终是否“和而同一”，没听谁说过，不宜妄加猜测。不过从理论上可推断：拳艺如高明到“无规矩，在规矩”的虚灵之境时，倘若思维上还存有平移、下弦、侧旋，等羁绊。则肯定是“被神明”，绝非真“从有归无”之“真神明”。汝意云何？！分享