中国左派中影响力较大的非无产阶级思想批判

双头鹰
“有人群的地方就有左、中、右”
至从华国峰叛变革命之后，无产阶级左派就在他及以后的邓小平的双重要围剿下退出了中国的政治舞台。《中流》与《真理的追求》杂志的出现让中国的政治舞台上又一次出现了左派的声音。虽然这两本杂志没有接触到工农而只是在体制内左派和知识分子之间传播，文章的内容也只是对现政权的修修补补。然而改良派或保皇左派的出现，却唤醒了被官僚资产阶级打入地狱的睡狮——无产阶级革命造反左派。
时间发展到今天，左派的队伍正在不断壮大。各个阶级的左派都在通过不同的方式发出自己的声音。不同阶级由于自身阶级的特点，对社会主义有着不同的政治蓝图。不同阶级的左派之间存在的分歧不外乎对毛主席领导下的社会主义建设中每一个具体事件如何评价、对现在中国社会性质的判断、对将来要建设怎样的政权的构想。并由以上三个问题而引申出来的诸如依靠那个阶级群体为自己的主体、团结谁打击谁、中国现在的主要矛盾是什么、通过什么方式建立政权等等。这些分歧会随着社会主要矛盾的运动时而大时而小，现阶段的和平环境下貌视一个整体。就有人想要把他们都整合团结起来，仅仅因为各个不同阶级的左派都打着毛主席的旗帜。事实上在中国不举毛主席的旗帜是根本团结不到底层劳动人民的。问题就在于这些不同阶级的左派有多少是为广大工农民利益着想。对毛主席的思想是否完全按主席的原意理解，或带有本阶级的意识形态在里面。
唯有无产阶级革命派才能忠实的按毛主席的意愿执行毛主席的路线。对于一无所有的这个群体而言，没有任何的东西能束缚对社会改造的决心。他们绝对不会向有产阶级左派那样害怕暴烈的革命会失掉现有拥有的一切。列宁说革命是人民的盛会，道理就在于此。各左派之间的团结应属于统一战线式的团结范畴，就如同共产党与国民党左派之间的团结一样。抽掉阶级空谈团结只会把对自己有利的环境变为对自己不利的环境失掉主动权。有些同志总是说自己多么的“马列毛”，为革命事业生命也可以不要，却对应该处处用阶级分析法思想问题这种基础性的分析方法都没掌握。大家每一个人更应该把自我批评放在第一位，做到革命先革自己。出了问题、犯了错误，不管与自己有无关系都应该首先看一看自己有没有犯这种错误的思想土壤。
在掌握了马列主义用于分析世界的基础方法之后，更要学会掌握毛主席总结出来的三个公式：“群众——党——群众”、“团结——批评——团结”、“理论——实践——理论”。用阶级分析法分析事物的基础上，了解事物矛盾的运动规律（事物之间矛盾的转化、事物内部主要矛盾次与要矛盾之间的转化），深入群众同吃、同住、同劳动做好充分的调查研究，搞清事物形成的来龙去脉最后发动群众一起想办法解决问题。这才是一个真正共产主义者必须具备的分析问题、解决问题的工作作风。
无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的……。在可能团结一致的时候，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的东西。谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为资产阶级我们只把它当作一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对不可避免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。
有些个阶级的左派认为可以通过改良的方式通过党内上层斗争的形式夺回政权，慢慢回到毛主席的路线上来。通常大家把这些左派称之为左转派。他们以中年人和老年人为主。拥有一定的社会基础，虽然能看到社会黑暗却拖家带口害怕暴烈的革命冲击下失掉现有的收入来源及财富。家庭这种私有制下的基础单位对其束缚很深。一部分老年人则是原76—90年这个时期受到官僚资产阶级头子提出的“改革开放”好处，却在随后的官僚资产阶级内斗中被边缘化的人。这帮保皇左派所希望的社会主义也只不过是精英主义下的“社会主义”。左转派群体不是通过社会和政党的性质来判断现实中国的情况，认为党内还存在左派，就还有通过权力斗争、路线斗争夺回政权的可能。他们常说的话是“这个党还叫共产党，这个国家的宪法还没有变，党章也没有变，只要还有这个形式就可以往里面填内容。”，他们无视生产资料已归资产阶级所有，党员的阶级基础、思想意识形态也已是资产阶级或小资产阶级的，并把资产阶级专政下的国有企业说成是无产阶级的公有制企业。一旦专政的阶级基础变了，占统治地位的阶级必然要推翻前政权的经济基础与上层建筑。承认中国现在是资产阶级专政，就必须要认清在资产阶级专政下的国有企业是资产阶级国有企业。无产阶级专政下的公有制企业第一条就是工人参加管理，公有制的优越性就是这样看的见。在承认了中国是资产阶级专政后，占统治地位的执政党能是无产阶级的吗？党内的左派能为无产阶级利益说话吗？真正的无产阶级左派在那里呢？在民间，在底层群众中，正是那些被他们说成“极左”的人。他们的最大快乐，就是看到资产阶级保守派与资产阶级自由派之间相互斗争刮起来的“刘旋风”、“郎旋风”，指着这些“风”欣喜若狂的叫喊着“党内左派的又一次胜利”。近两年出现的对西山会议派与民主社会主义这些资产阶级自由派分子放出来的气球大举进攻暴露出了他们保皇的真实面孔。
不论他们隐藏的多深，只要一有机会就会跳出来。这是他们阶级本性决定的，非跳出来不可。
另一部分阶级的左派认为无产阶级多党制才能避免复辟与腐败。从表面上来看，社会主义国家发生资本主义复辟是因为一党专政造成的。透过这个表面现象我们会发现复辟的土壤在于没有进行上层建筑领域的无产阶级革命——既无产阶级专政下的继续革命。拿第一次世界共产主义革命的两个标本进行剖析，我们会发现苏联以及按苏联那种模式建立起来的社会主义国家没有认识到消灭资产阶级法权，更没有认识到在社会主义这个过渡社会里有阶级存在，有两条道路、两个路线的斗争。从经济上来看虽然实行的是计划经济，企业的管理权却牢牢掌握在厂长、经理、专家们的手上。六十年代出版的日本留苏学生座谈纪要《苏联是社会主义国家吗》中说到当时的苏联统治者只要求工人们关心工作，其它的交给他们来办就可以了。从另一个方面来看，对国家大事、企业内的发展漠不关心必然造成政权、军权、企事业文化单位的管理权落入一小部分人的手中。无产阶级专政的性质也就发生了变化。有人说只要领导人是马列主义者，他在位时培养出一个能继承马列主义事业的人不就好了吗！这是一个治标不治本的方法。社会主义要过渡到共产主义社会，标志之一就是社会上的人要有参与政治的热情。如果群众对政治没有热情，只会产生两种结果，一是少数人利用权力变资本复辟资本主义，二是国家永远也不会消灭。一个社会人人都不过问政治，政治被少数人垄断，民主从何处来？
“你们要关心国家大事”——这才是朝向共产主义社会过渡的开端。唤起群众的政治热情之后，“两参一改三结合”的微观民主与“军、干、群‘三结合’”的宏观民主就变得切实可行。不能停留在这两点上原地踏步，要只争朝夕直至国家、阶级消亡。群众掌握政权、军权、企事业文化单位的管理权是和党内接班人问题相互作用的辩证关系。群众一潭死水就没有一种力量去冲击党内、政府内的腐化变质者。他们会像癌细胞一样扩散，量变到一定时期特权阶级利用手中的权力转化为资本，官僚资产阶级就要登上政治舞台。选再好的接班人他们也会把你搞下来。大多数人都虽然是这样讲，可文革失败了中国还是复辟了资本主义。我不这样看，文革有没有教育人提高对复辟的认识呢？现在这么多人通过这二十几年反面教训的觉醒就是例证。要知识俄罗斯的人民还在黑暗中摸索，他们并没有发现苏联解体的本质原因；文革有没有唤起工农群众参与国家管理、企业管理的政治热情呢？很显然当年的造反派做出了回答；文革有没有革掉旧有的文化意识形态的命呢？以江青同志为首的无产阶级文艺工作者创作出的无数无产阶级文艺作品就是铁的事实。文革的成功还在于对将来中国及世界发展的影响。成功，不能看短期效果，要看到长远的影响。中国的复辟是通过武力的方式开始的。若没有文革，他们会像苏联一样——“这里的黎明静悄悄”。具体的事件需要大量文献来研究，抽象来看就是这样的情况。
苏联的复辟是必然的，中国的复辟是偶然的。有些同志可能不理解为什么社会主义是一党制，其实这是由无产阶级的阶级属性决定的。无产阶级做为一无所有的群众，在推翻了资产阶级专政建立了无产阶级专政之后，排除了资产阶级对无产阶级的挑拨、分化，无产阶级各阶层或个体之间没有你死我活的利益冲突，一切矛盾都属于人民内部矛盾。而资产阶级则不然，在资产阶级专政下，资产阶级各阶层或个体之间、资产阶级与小资产阶级之间的矛盾都是大鱼吃小鱼的利益冲突。为了维护本阶级或阶层的利益，利益一致者组建自己的政党，在他们的游戏规则内玩死亡竞赛——“这里没有爱因斯坦，只有达尔文”
腐败问题由来已久，从私有制诞生以来和妓女、间谍一样古老。妓女与腐败生产的根源是一致的。当一个人穷的无法生存时只有出卖自己的一切。这种出卖有肉体上的，也有精神上的。在个人利益最大化的思想加上生存在这个社会上一切问题（如衣、食、住、行）都要自己解决的双重推动下，诚实劳动也无法改变贫困的命运，而电影、电视上天天在宣扬着富人奢华的生活方式。腐败就有了良好的生存条件。毛主席时代，由于有群众的监督和公有制计划经济腐败没有现在的条件。假设毛主席时代有人想贪污，他要如何躲过本单位职工的眼睛？拿了钱又能做什么呢？那时大家经济地位都相同，人与人之间没有经济地位的不平等才会有的相互敌视。他贪污来的钱除了买东西没有其它用处，突然购买力增加，这个差距也就随之而来。这个购买力从何而来，群众们就会去追查。若发现有贪污腐化现象就会在他的单位内贴他的大字报，把他如何贪污、如何使用贪污来的钱讲的清清楚楚。他一辈子也就抬不起头做人了。这只是一个假设，只是想说明毛主席时代要腐败，付出的成本比腐败来的成本还要大。计划经济下产品都是计划供应,根据你的需要能力以及你家里的人口数供应相应的产品.这样一来避免了浪费，二来人人都会因为为社会做出了贡献而得到他们相应的社会福利回报，有钱也没大用。现在则是资本主义私有制的商品经济，以前毛主席时代所有的社会主义福利统统被官僚资产阶级及其雇佣文人否定掉。这些东西成为他们用权力变资本鲸吞工人几十年创造的社会财富的拦路虎。衣、食、住、行、用一切需求成了个人行为。大资本统治下的社会，中小资本为了资本的扩张在优胜劣汰的市场经济法则下生存下去，只有通过贿赂等各种方法收买对自己的项目起决定作用的官员。有时这种收买并非是眼前利益行为，而是用资本打通政府各级官员为将来的项目做着准备。腐败在中国的出现，也资本在中国的出现是同一时期。先是外国资本进行大量秘密的收买，中国的资本家还只是小贿赂。这里还有一个情况需要说明，无数的高干子女通过自己父母的特权进行资本活动，以八十年代邓小平提出的复辟资本主义的经济政策为起点，这也代表官僚资产阶级做为一个阶级出现在中国舞台。劳动者为了自己的事情顺利进行也不得不请客送礼，这是带有统治阶级作风形成的社会风气。旧社会把人变成了鬼，新社会把鬼变成了人。
一党制就一定腐败吗？多党制就一定不腐败吗？我们要有“敢于怀疑”的精神。通过自己的探索找到答案。迷信权威、人云亦云对我们没有任何帮助。只有培养出独立的思考能力，正确的阶级立场，才会找到合适自己立场答案。
社会主义+市场经济，这是人类自诞生以来最大的笑话。封建社会主义是自给自足的小农经济，商品少量用于市场交换，大部分产品自己使用。而到了资本主义由于资本的扩张性，就必然需要一种以商品交换为目的来扩张资本的经济形式。于是市场经济就产生了。社会主义社会对产品的生产以使用为目的，自然需要一种能满足广大群众需要的经济形式。统计出社会需求量制定生产计划，根据各地需求变化调配产品的数量。不同的生产目的决定不同的经济形式。资本主义的经济学家研究生产力，马列毛主义的经济工作者研究生产关系。社会并非一定是生产力决定生产关系这个公式，在条件许可的情况下生产关系也可以提高生产力。如果我们拿毛主席领导的社会主义建设时期做为研究的对象，不难发现一种革命的生产关系可以快速的提高生产力。革命的生产关系就能提高劳动积极性，物质的极大丰富也指日可待。社会主义的产品经济强调产品的使用价值，资本主义的商品经济强调商品的交换价值。故社会主义是计划经济，资本主义是市场经济。
市场经济的特性决定了它优胜劣汰的本性。贫富日益分化、大量的产业后备军以及资源的极大消耗都是这种经济形式根除不掉的顽疾。
中国左派中影响力较大的各种非无产阶级思想呈现在了我们面前，马恩列毛一生都在与各种非无产阶级的社会主义观做着决定的斗争。
无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的……。在可能团结一致的时候，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的东西。谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为资产阶级我们只把它当作一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对不可避免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。
摘自《致奥·倍倍尔》恩格斯 1873年
统一，这是伟大的事业和伟大的口号！但是，工人事业所需要的是马克思主义者的统一，而不是马克思主义者同反对和歪曲马克思主义的人的统一。
摘自《统一》列宁1914年4月
当实际上存在着不可调和的分歧时，要始终提防虚假的“统一”。
摘自《拉林在瑞典代表大会上宣布的是什么样的“统一”》列宁 1915年1月19日