神马文学网看来鲁迅是该退出历史舞台了-周可真的博客-科学网
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 13:28:27
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学者周可真 发表于2010-9-14 19:06:26
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推荐理由：
人文之思
看来鲁迅是该退出历史舞台了
看到《江苏编者证实语文必修课删除鲁迅文章》的消息，感觉到对长期以来出现在中学语文教材中的老文章做些调整，这很正常；除去一些旧文，换上一些新文，也是有必要的，与时俱进嘛！
不过，从此事联想到了最近几年来网上出现了一些质疑鲁迅的声音，甚至有贬鲁很厉害的声音，不禁要问：一向广受国人尊崇的鲁迅，为何不再像往日那般讨人喜欢了？刚才看了侯成亚老师写的博文《鲁迅和孔子的遭遇》，其中也提出了“鲁迅惹谁了？”的问题。在当今中国，鲁迅究竟惹得谁心烦了甚至心里冒火了？ 从网上不难看到像 《请看这个资本家的乏走狗是怎么为富士康辩护的》、 《痛打资本家的乏走狗》这样的文章，这说明当今中国仍有不少人利用鲁迅的文章和思想、观点来评论时事和指陈时弊。鲁迅还是有很强的现实影响力的，这种影响力势必得罪一些相关的人群体。寻思起来，至少可以从如下几个方面来看鲁迅究竟让谁不高兴甚至讨厌了。
（一）鲁迅曾指斥儒家的仁义道德：
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”（《狂人日记》）
鲁迅如此评价仁义道德，这对于当今中国那些提倡尊孔复儒的文人学者来说无异于骂他们的偶像、祖师爷孔圣人，则鲁迅被他们视为大逆不道就是自然之事了。
（二）鲁迅曾写过《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的杂文。
“左联”（ 中国左翼作家联盟）首任党团书记兼宣传部长冯乃超（1901-1983）曾在《拓荒者》著文称后来被毛泽东定为“为资产阶级文学服务的代表人物”的梁实秋（1903-1987）为“‘资本家的走狗”，梁实秋便写了一篇自云“我不生气”的文章来回敬：“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢。”鲁迅读到此文后即写下了这篇多年来被中国文学界奉为典范之作的名文，其中有云：
“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。”
鲁迅以如此尖酸刻薄的语言痛扁梁实秋，不只是得罪了当今那些对梁实秋有好感的读者，更重要的是，鲁迅骂梁实秋为“丧家的资本家的乏走狗”，这间接地就是骂资本家特别是骂那些为资本家服务的人为“丧家的乏走狗”，这更是得罪了当今的资本家特别是那些为资本家服务的人——这可是一个庞大的群体啊！这个群体不仅包括当今中国的大大小小的富翁，还包括了当今中国愿意为这些富翁代言的著名经济学家，例如网上有一篇文章称“张五常、张维迎、吴敬涟、厉以宁等所谓专家都是资本利益集团的代言人,都是资本家的乏走狗！！！” （《张五常，吴敬涟等所谓专家都是资本家的走狗_新浪大视野_百味论坛_...》），更有许多为外国资本家服务的人（在旧中国这类人曾被称作“买办”），如此等等。更何况，当今中国由官方所领导和推动其建设的所谓“中国特色的社会主义”基本上就是“中国特色的资本主义”，鲁迅对资本家和资本主义的态度和情感跟当今中国官方的态度和情感也显然几乎是格格不入的了，如此官方自然也会乐观鲁迅淡出中国意识形态舞台。
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看来鲁迅是该退出历史舞台了
看到《江苏编者证实语文必修课删除鲁迅文章》的消息，感觉到对长期以来出现在中学语文教材中的老文章做些调整，这很正常；除去一些旧文，换上一些新文，也是有必要的，与时俱进嘛！
不过，从此事联想到了最近几年来网上出现了一些质疑鲁迅的声音，甚至有贬鲁很厉害的声音，不禁要问：一向广受国人尊崇的鲁迅，为何不再像往日那般讨人喜欢了？刚才看了侯成亚老师写的博文《鲁迅和孔子的遭遇》，其中也提出了“鲁迅惹谁了？”的问题。在当今中国，鲁迅究竟惹得谁心烦了甚至心里冒火了？ 从网上不难看到像 《请看这个资本家的乏走狗是怎么为富士康辩护的》、 《痛打资本家的乏走狗》这样的文章，这说明当今中国仍有不少人利用鲁迅的文章和思想、观点来评论时事和指陈时弊。鲁迅还是有很强的现实影响力的，这种影响力势必得罪一些相关的人群体。寻思起来，至少可以从如下几个方面来看鲁迅究竟让谁不高兴甚至讨厌了。
（一）鲁迅曾指斥儒家的仁义道德：
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”（《狂人日记》）
鲁迅如此评价仁义道德，这对于当今中国那些提倡尊孔复儒的文人学者来说无异于骂他们的偶像、祖师爷孔圣人，则鲁迅被他们视为大逆不道就是自然之事了。
（二）鲁迅曾写过《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的杂文。
“左联”（ 中国左翼作家联盟）首任党团书记兼宣传部长冯乃超（1901-1983）曾在《拓荒者》著文称后来被毛泽东定为“为资产阶级文学服务的代表人物”的梁实秋（1903-1987）为“‘资本家的走狗”，梁实秋便写了一篇自云“我不生气”的文章来回敬：“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢。”鲁迅读到此文后即写下了这篇多年来被中国文学界奉为典范之作的名文，其中有云：
“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。”
鲁迅以如此尖酸刻薄的语言痛扁梁实秋，不只是得罪了当今那些对梁实秋有好感的读者，更重要的是，鲁迅骂梁实秋为“丧家的资本家的乏走狗”，这间接地就是骂资本家特别是骂那些为资本家服务的人为“丧家的乏走狗”，这更是得罪了当今的资本家特别是那些为资本家服务的人——这可是一个庞大的群体啊！这个群体不仅包括当今中国的大大小小的富翁，还包括了当今中国愿意为这些富翁代言的著名经济学家，例如网上有一篇文章称“张五常、张维迎、吴敬涟、厉以宁等所谓专家都是资本利益集团的代言人,都是资本家的乏走狗！！！” （《张五常，吴敬涟等所谓专家都是资本家的走狗_新浪大视野_百味论坛_...》），更有许多为外国资本家服务的人（在旧中国这类人曾被称作“买办”），如此等等。更何况，当今中国由官方所领导和推动其建设的所谓“中国特色的社会主义”基本上就是“中国特色的资本主义”，鲁迅对资本家和资本主义的态度和情感跟当今中国官方的态度和情感也显然几乎是格格不入的了，如此官方自然也会乐观鲁迅淡出中国意识形态舞台。
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