日本。中国的儒家思想

中华民族五千年的文明史孕育出许多精彩的管理思想，儒家文化中的“以诚为重”、“以人为本”以及“以和为贵”的思想在经济全球化发展的今天引导着现代企业的发展和进步。学习国学，在最近几年的中国国内，称得上是一股不断升温的热潮。听专家讲孔子说易经论道德，成为不少企业家的新爱好。

在企业界，越来越多的商人把儒家思想运用到商业经营活动当中，给以营利为目的的商业带上了浓厚的文化意蕴。一方面说明儒家思想强大而又无所不在的影响力，中国各行各业，各个角落无不受其熏陶；另一方面也说明商人并非都是奸伪狡诈、奢靡挥霍，商人也可以有较高的文化素养，而且商业道德与儒家传统道德观念是相通的。

儒家文化适合于现代管理需要主要表现在儒家文化并没有把个人与社会、自我与集体的关系孤立与隔离起来,而是沿袭了中华民族的伦理观念与归属观念，这些认识对于以人为基本管理对象的现代企业文化来说无疑是宝贵的历史财富和亟待继承与发展的宝贵遗产。

二十世纪七十年代，正当中国人引进美国的管理理论，而美国人又向日本学习的同时，日本人却说：“他们在管理思想方面主要是学中国，而且早就开始学习了！”日本现代管理思想家伊藤肇在其所著的《东方人的经营智慧》一书中说：“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德经》，孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨，实例多的不胜枚举”。

日本实业界号称一代霸主的著名实业家社泽龙一写了一本《论语加算盘》的著作，总结自己成功的经营之道就是一手拨算盘、一手捧《论语》。既讲精打细算的赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道，二者相互补充，大大有益于事业的发展。他的著作和成功的实践经验对日本企业的经营管理有相当大的影响。

自社泽龙一之后，从现代经营管理的角度解说《论语》的专著在日本就出版数10部，其中伊藤肇著的《东方人的经营智慧》一书影响甚广，此书列举了日本企业家如何把中国儒家经典中有关“管理国家、百官、人民的要谛”奉为圭臬，套入“如何管理企业、干部、员工”的事实，并加以分析和说明。

日本热衷于把儒家伦理思想成功地应用到现代企业经营管理并取得了积极地成果，而国内的企业也早已认识到了儒家思想对于企业发展的重要指导意义。

上世纪80年代，张瑞敏带头砸毁了76台有缺陷的冰箱，这一壮举震惊业界。正是本着对消费者负责的态度，坚持“真诚到永远”的举措，背后其实就是儒家思想中所提倡的“信”的问题。

2010年2月27日，“两会”召开前夕，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到新华网访谈室，接受中国政府网和新华网的联合专访，与广大网友进行在线交流。重申“企业家的身上应该流淌着道德的血液”，强调诚信和道德是现代社会应该解决的紧迫问题。他说：“对于我们的企业来讲，对于整个社会来讲，道德问题十分重要。我以为诚信和道德是现代社会应该解决的紧迫问题。”

对于什么是道德，温总理认为最重要的是“爱人”。他在交流中引述中国传统儒家名言说：仁者人也，仁者爱人。他呼吁，每个企业家或每个社会成员都要热爱群众、热爱国家。

其次则是“要有同情心”。温总理继续说：“己所不欲，勿施于人。同情是道德的基础，这在儒家哲学里头很明确地讲过。孟子说过，‘人无恻隐之心，非人也’，他把恻隐之心作为人之端。”

温家宝总理在交流中多次谈到重视“道德力量”，显示出在现代社会各种危机面前，中国高层不仅重视完善法律和制度，而且高度重视“道德力量”对人们的约束和引导，并致力于重塑中国伦理道德和价值体系。

温家宝总理说：什么是道德？其实最重要的：第一是爱人。仁者人也，仁者爱人。每个企业家或者社会的每个成员都要知道热爱群众、热爱国家。

第二，要有同情心。己所不欲，勿施于人。同情是道德的基础，这在儒家哲学里头很明确地讲过。孟子说过，人无恻隐之心非人也。他把恻隐之心作为人之端。我们的企业如果只考虑自己的利益，甚至见利忘义，把自己挣的钱建立在别人的痛苦甚至生命上，那是可悲的，也是法律不允许的。

温家宝总理倡导的“爱人”和“同情心”正是儒家哲学的核心思想，也应成为现代文明社会的共同价值。因此，应该把传统美德中的一些优秀的东西沉结下来，从传统伦理文化中吸取营养，吸取其优秀的成分，以儒家的道德来进行经商理念，来解决我们当前商业社会中种种不道德的行为。

纵览古今，许多华夏子孙以民族传统的儒家思想为人处事，在政治、经济、文化以及自然科学领域做出了杰出贡献。在现代企业经营管理方面，同样有很多企业家借助儒家思想建立起特有的企业文化，形成自身的文化特色和文化优势，在激烈的市场竞争中为企业奠定了深厚的企业文化基础。发扬民族文化优良传统，在不断深入的实践和理论探索过程中，相信我们一定能够实现企业文化在中国企业的新的突破。