生命在于运动,慧命在于静定

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/02 05:50:56

生命在于运动,慧命在于静定

 

人是有两条命的,身命和慧命,这问题如果没有搞清楚你一定很难活得自由自在。外在所看到的这个生命,它只不过是肉体,真实生命的一个载体而已,是我们乘的车子而已,不是“我”,千万不要把它当作最真实的东西,把假景作真身。“活得糊涂,死得明白”,许多老人要走时,就象六祖惠能一样清清楚楚的,预知时至。真实的是“我”,而不是“我的”。求“我”,才是人生的根本。

苏东坡“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”。月亮的圆缺是假象,人的喜怒哀乐是真的还是假的?感情无中生有的。你有钱人家就溜须拍马,你没有钱人家青眼白眼,是因为你还是因为钱?那既然是钱,那你为什么要痛苦呢?所以我们千万不要把外在的东西,当作我们真实的自己,那是错的。“我”的本来面目是不病、不死、不吃的;而“我的”是我执,头脑的、附属的、要吃饭、会生病、会死的。明白了“我”,明白了“我”与“仁” 、“道”、“上帝”“佛”“自性”“种子”都是一个东西,都可以从“我”中求得。《西游记》中的“悟空”是悟的最高层次。猪悟能,着眼于可视人物,而悟与表象;沙悟净,不为事物所迷所动,但尚未寻到事物的根源;孙悟空,悟出事物的本源,所以一眼可以看清妖怪。由于后天观念的影响,人封闭了自己,成了睁眼瞎子。愚昧的人,不相信上帝的存在,因而切断了自己的神性血脉,关闭了自身发展的无限可能,怨天尤人不知道何以自处。所谓修行的人,把自己和上帝对立起来,认为上帝在自己外面,求神明保佑好让自己逢凶化吉,结果缘木求鱼,竹篮打水。悟道的人,相信自己自性即上帝,自己心中自有成就宇宙的种子,通过修行让自己开悟解脱。

“悟”是对宇宙运行规律的感知,这种感知在人心中清净之后,才能获得。《老子》“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。” 找到真正的自己“我”,内心才能宁静。我们中国人喜欢有智慧的人。解决问题的能力叫做“智”;超前的预感叫“慧”。智慧从哪里求?从静定中来,静则生智,定则生慧。我要把月亮摘下来行不行?“千江有水千江月,万里无云万里天”。我拿一杯清水,静静的,月亮有没有在那里面?星星有没有在里面?内明自然也能外明。我们身体70%是由水构成的,地球表面70%是由水覆盖着,这是对应的。一旦你达到静定的境界,宇宙的信息就会在你身上有所体现,你“致诚如神”,能预知将来。这就是“上善治水”。