神马文学网“红楼三问”之
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 20:08:58
“红楼三问”之
一部小说为何恁多谜团？
《红楼梦》的出现给后世带来了很多“麻烦”。它在用文化滋养读者时，为世人留下了很多难解之谜，更用其文化和谜团为一批文人学者提供了就业、再就业的机会。
“都云作者痴，谁解其中味”，其实“看客比芹痴，争品其中味”。感谢之前各种版本红楼的拍摄，尤为感谢“新红楼梦”，不论其品质如何，它在当下环境再次唤醒了大家对《红楼梦》、红楼文化的热忱，为大家提供了重新审视传统文化的新契机，也就增加了红尘俗世忙碌人对传统文化的些许关注。
“曹雪芹”都是个谜
曹雪芹油画像
曹雪芹身世扑朔
曹雪芹，号雪芹，又号芹溪居士，或芹溪处士，大约1724年生于南京(有1715年、1712年、1715年～1720年间的多种说法)，逝于何年也有纷争。曹氏祖籍为如今的河北丰润(有说辽宁沈阳，有说辽宁辽阳，有说辽宁铁岭——也是众说纷纭)。先祖本是汉人，为多尔衮属下家奴，后归于正白旗。
红楼之谜不胜枚举
《红楼梦》在创作过程中就被亲友传抄借阅，乾隆中后期，“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣”（程伟元《新镌全部绣像红楼梦》序言），这一方面反映出《红楼梦》的受欢迎程度，同时也给后人研究阅读《红楼梦》造成了无法理清的麻烦。
版本复杂的四个基本成因
一、曹雪芹的创作过程极其漫长，其间多次修改，直到作者去世，也没有完成定稿，还有一本分散失。而《红楼梦》的流传却是与创作同时进行的，因此造成抄本年代不一，文字互异；
二、传抄中的错误，当时传抄《红楼梦》不是用来研究版本，而是用来阅读，还有很多是用来“置庙市中”卖钱的，抄手文学水平也未必都很高，可以设想不可能进行认真地校对，再加上辗转传抄，错误累加。
1987年播出的《红楼梦》成为无数人心中的经典，为“红楼文化”的传播起到了重要作用。
三、后人主观改动，有些文字词句本来很好很通，抄者认为不好不通，于是任意加以窜改。
四、有的抄本不是从同一底本抄录的，因为在曹雪芹没有创作完成的时候，有的章回不全，抄手拿到这个本子，再从其他本子补全，还有可能抄手没有借到全套底本，而是从多个底本补配而成全书。
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“都云作者痴，谁解其中味”，其实“看客比芹痴，争品其中味”。感谢之前各种版本红楼的拍摄，尤为感谢“新红楼梦”，不论其品质如何，它在当下环境再次唤醒了大家对《红楼梦》、红楼文化的热忱，为大家提供了重新审视传统文化的新契机，也就增加了红尘俗世忙碌人对传统文化的些许关注。
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二、传抄中的错误，当时传抄《红楼梦》不是用来研究版本，而是用来阅读，还有很多是用来“置庙市中”卖钱的，抄手文学水平也未必都很高，可以设想不可能进行认真地校对，再加上辗转传抄，错误累加。
1987年播出的《红楼梦》成为无数人心中的经典，为“红楼文化”的传播起到了重要作用。
三、后人主观改动，有些文字词句本来很好很通，抄者认为不好不通，于是任意加以窜改。
四、有的抄本不是从同一底本抄录的，因为在曹雪芹没有创作完成的时候，有的章回不全，抄手拿到这个本子，再从其他本子补全，还有可能抄手没有借到全套底本，而是从多个底本补配而成全书。
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