前世之约 留芳千古

前世之约 留芳千古
宋朝诗人、文学家苏东坡曾经专门写过一篇《僧圆泽传》。讲述了一个感人的故事。
唐朝有个名叫李源的贵族子弟，因为父亲在战乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉，把自己的家财捐献出来改建成惠林寺，作为佛教道场，并辞官住寺修行。
寺里的住持圆泽禅师，是一位道行很高而且精通音乐的大修行人。李源和他成了志同道合的朋友，二人常常促膝谈经论道，往往一谈就是一整天，几乎废寝忘食。
有一天，他们相约同往四川朝拜峨嵋山。李源想走水路，从湖北沿江而上。圆泽禅师有所顾虑，主张由陆路取道长安斜谷入川。但李源坚决不同意。圆泽拗不过，只好依了他，喟叹道：“看来人的定数真是由不得自己呀！” 于是他们一起走水路，到了南浦。船靠岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边挑水。圆泽看见后，就流着眼泪对李源说：“知道么？我之所以不愿走水路，就是因为怕见到她啊！”
李源很惊讶，询问原因，禅师说：“她姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因为我不愿继续轮回，所以抵抗到如今，她怀孕了三年还没生育。现在既然碰了头，那就无可逃避了。劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后，当婴儿洗澡的时候，请你来王家看望我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我们再见个面。”
李源听后，悔恨交加，只好哭着为他洗澡更衣。黄昏时分，圆泽禅师就圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。 三天以后，李源打听到王家，去看望婴儿。婴儿见到李源，果真露出了灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家，王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。
亲历无常，目击轮回，李源心中大恸，再也没有心思去游山玩水了，便失魂落魄地返回惠林寺。圆泽禅师的徒弟告诉李源说，圆泽师父早已预知此事了，所以临行前就写好了遗书，对我们交代了后事。 李源震惊失色，痛不欲生。
长话短说，十三年后，李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺，去与圆泽禅师的后身约会。刚到寺外，就听到有歌声从葛洪川畔传来： “三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”
李源循声望去，见远处的竹林中，一个牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道，那牧童正是圆泽禅师的后身，于是他强忍悲痛，含泪高声问道—— “泽公啊泽公，一别十三秋，您老还好吗？”
牧童答道：“李公真乃守信义的君子，没有白交一场。可惜我俗缘未了，不能再和你亲近了，徒叹奈何！呜呼哀哉，轮回路险，生死海深，人生苦短，转眼即是百年。我们只有努力修行，念佛求生净土，才不会退转啊！老实念佛，一路珍重，我们后会有期！”随即又唱起一首歌：
“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；
吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”
牧童且歌且行，渐行渐远，渐渐融入苍茫山岚，从此不知去向了。 江河呜咽，山林惊心，壮士断肠……
三年后，当朝大臣李德裕闻知此事，认为李源是忠臣之子，又很孝顺，遂向朝廷奏章推荐，请授官职。不久，皇帝颁诏，封李源为谏议大夫。但此时的李源早已看破了世界，觉悟了人生，那肯就范于名缰利锁。后来他便一直在寺里念佛修行，到八十岁时，报尽往生净土，大事了毕。
圆泽禅师和李源的故实流传得很广，直到如今，杭州西湖天竺寺外，还留有一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，后人称为“三生石”。 该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。据说它可以和女娲补天所剩下的那一块玩石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信物，不但朋友之间多以三生石作为肝胆相照的依据，更多情侣也在三生石上写下海誓山盟的诺言——“缘订三生”一词就是这样来的。
这是一个令人荡气回肠的友情故事。我为圆泽禅师和李源真挚的情谊所感动。从中我悟出三点：其一，朋友应该重信义重承诺；圆泽禅师和李源相约来世见面，二人皆信守承诺，十三年后重逢从而留下了千古传颂的真挚友情。其二，待友当以友为重及至牺牲自己。那圆泽禅师明知走水路自己会落入轮回，但依然顺从了朋友走水路的想法，这种宁可牺牲自己也要成全朋友愿望的品德，实在太令人敬佩。其三，真挚的友情是可以长存的，也是可以万古流芳的。且不说人世间有无轮回之事，圆泽禅师和李源的比石还坚的友谊，已是有力的佐证。
由圆泽禅师和李源的故事，我想到了愈伯牙与钟子期的故事，想到了桃园三结义的故事，如果说圆泽禅师和李源的故事还有待考证其真实性的话，后面两个故事却都是千真万确的。古人忠于友谊的至诚令人崇敬。而为什么当今社会真挚的友谊就那么难以寻觅呢？是古人太笨，愚忠，还是现代人太精明，水至清则无鱼？现实生活中为什么就那么多的尔虞我诈，相互利用？今天呼朋唤友，明天就见利忘义；今天说朋友妻不可欺，明天就重色轻友，横刀夺爱。那些信誓旦旦的友谊之激情演绎处，究竟有几分真和纯？为什么网络能够吸引众多的人，寻找真挚的友谊，渴盼灵魂与人共舞，渴盼思想的交锋，情感的交融，不能不说是一个很重要的因素吧？因为网络中没有现实生活中的利益关系，人们不用再戴上面具，不用再在心门外加一把防盗锁。
普希金曾说过：“无论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，都比不上无比亲密的友谊。”没有友情的社会则只是片繁华的沙漠。没有友谊的人生就像一个人孤独地行走在旷野中。可见友谊是多么重要。为什么我们就不能学习古人的友谊观，把“诚信”和“情义”看得比自己的生命还重要呢？（清秋雅筑）
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