革命历史小说不能造假

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 23:35:50

最近看了一篇文章《大特务“徐鹏飞”狱中评〈红岩〉》，深有感触。
据原国民党保密局西南特区区长徐远举说：中美合作所本来是中美两国在抗日战争时期为共同抗日而建的一个情报机关，抗日战争一结束便宣告撤销。在原址上建立的白公馆和渣滓洞监狱以及后来的大屠杀，全都是中美合作所撤销之后的事，跟中美合作所毫无关系。这是一个基本的历史事实。可小说《红岩》却置之不顾，虚构那一切罪恶都是在中美合作所领导下干的。把最后的大屠杀写成是经过美国特别顾问审查，按照美国特别顾问提出的“提前—分批—密裁”来进行。——这完全是作者无中生有的杜撰。
这么一个基本的历史事实，怎么能够随意杜撰呢？而且蒙骗了人们近50年。我在此之前一直以为白公馆和渣滓洞集中营都是中美合作所的下属单位。直到现在才知道，这完全是假的。中美合作所与白公馆、渣滓洞根本没有关系。
小说可以胡编乱造，但小说中涉及到的具体单位，具体部门却不能胡编乱造。比如你不能在写解放战争的小说中，把早已不复存在的张国焘的红四方面军写进里面去，说张国焘还在活动，还在搞分裂，这不让人笑掉大牙吗？
而小说《红岩》却把白公馆、渣滓洞写成是中美合作所的主要组成部分，还写得那么活灵活现，又是美国特别顾问梅勒斯少将，又是中美合作所特别医院的美国医生对共产党人成岗注射迷幻药进行诱供，又是渲染中美合作所有四十八套刑法……中美合作所明明早就不复存在了，还要这么写，就完完全全不顾历史事实，进行捏造了。对不了真相的人来说可以欺骗于一时，但虚假事实总要早晚被戳破。
徐远举在战犯看守所表现很好，平时非常听话，唯有这次，他没有遵从领导让他写观看《红岩》的读后感，没有为《红岩》唱赞歌。因为他有很多意见。面对《红岩》在当时好评如潮，报纸上铺天盖地称颂赞美，他拒绝迎合。
还有书中提到的一首烈士写的《我的自白书》一诗，也并非烈士的原创，而是后人创造出来的。这首诗当时非常流行，上了电影。被当成了烈士陈然的遗诗，选入了《革命烈士诗抄》和小学课本。其实，这首诗是《红岩》作者罗广斌及原《重庆日报》副刊编辑杨本泉所作，为拔高烈士便说成是烈士所写。这样的造假不由得让人怀疑，你说的其他事情是不是都是真的？确实，还有不少细节都系虚构：比如双枪老太婆是十年内战时期发生的事，却写成了解放战争时期；江姐的爱人遇害，却并没有割头放在城楼上示众；江姐受过夹手指头的刑罚可并没有被用竹签子一根一根钉进手指甲……
即使对待自己的敌人也要用事实说话，不能用谎言。要知道，给敌人造谣并不光彩，只反映了你内心的某种污秽不洁。
当年还有一部所谓的革命自传体小说《高玉宝》，其中的“半夜鸡叫”一章被选入小学课本，风靡全国。据大连某记者采访高玉宝家乡获悉，周扒皮根本就是杜撰的，“半夜鸡叫”也根本是连影都没有的事。一位姓阎的老人说：“我这一辈都没离开过阎店乡，我怎么就没听说过半夜鸡叫？从古到今，谁听说过农民深更半夜去种庄稼？人有猫眼睛吗？那不是去祸害庄稼去了吗？”一位老大娘则说：“高家那小子，真是造孽，本来X家（周扒皮原型）在村里还呆得住，他那书一出，人家算是出了名，每次搞运动，上面都安排人斗他一回。现在他家的儿子孙子还动不动给人打，给人骂。”
一部号称革命历史小说，革命自传体小说对基本的历史事实件居然伪造，对烈士遗著居然伪造，这种小说还有什么可信性？解放后，为配合政治需要，很多所谓红色经典小说都有着类似的问题，打着革命旗号造假，害人不浅。曾经轰动一时，影响全国的《红岩》就是典型一例。
小说的人物可以虚构，情节可以虚构，但历史背景、历史事件、确切机构的建立和撤销时间以及使用真名真姓的人物不能虚构。烈士的遗著更绝对不能创作瞎编。
附：    革命烈士诗抄

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