第三节 通向快乐的途径(3)
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 14:33:34
2.放下即是快乐有这样一个故事:有一个国王,他拥有无尽的权势和财富,王后美丽,王子可爱,王族家庭生活也很美满。但是他就觉得不快乐,一直不快乐。
有一天他把御医招来,说:“我怎么这样不快乐呢?你应该让我快乐起来!你要让我快乐起来了,我就赐给你大量的财富,如果你不能做到,我就砍下你的头。”
这个御医一下就慌了。该怎么办呢?要怎么样才能让一个人快乐呢?他想了半天也没想出什么办法,就对国王说:“尊敬的国王,我需要静心,要回去参照一下古代的经典,以及以前的医学有什么方法,我明天来告诉你。”
国王说:“好啊,你回去查吧。”
这个御医回去就头痛了,心想:怎么办呢?怎样才能让他快乐呢?这个国王看上去已经疯了,我如果做不到,他真的会砍下我的头的。他想了一个晚上,到第二天早上,他得出了一个结论:其实那很简单。
他对国王说:“陛下,你想快乐,我找到了一个很好的方法。你去把这个国家最快乐的人的衬衣穿上,你就会快乐了。”
国王很高兴听到这个方法,他说:“就这么简单?”于是他告诉宰相:“去找一个快乐的人,并尽快把他的衬衫带来给我。”
宰相出发了,他在想:什么人才快乐呢?应该是有钱人才快乐。
他就去到那个最有钱的人家里,讲了这件事情。那个有钱人说:“可以啊,你要拿多少衣服去都可以,但我实在告诉你,我一点都不快乐。我还很感谢你告诉了我这个方法,我也要我的仆人去找这个最快乐的人的衬衣。”
宰相又去找了很多人,但大家都不快乐。宰相知道自己上当了,那个御医的问题现在变成了他的问题。他有麻烦了,怎么办呢?
这时有一个手下跟他说:“宰相,别担心,我知道一个快乐的人,你也应该知道这个人,他每天晚上都在河边吹笛子,他的笛声很优美,很动听,他一定是一个很快乐的人。”
宰相一听,说:“对啊,有时候在深黑的夜晚,我陶醉在他的笛声里,那些曲调是那么的美。这个人是谁啊?他在哪里呢?”
手下说:“到了晚上,我们就可以去河边寻找他,他每个晚上都出现。”
第二天晚上那个吹笛子的又出来了,他吹着他的笛子,传出的笛声有着无与伦比的美,每个音符都充满了喜悦,宰相非常高兴,他说:“我终于找到这个人了。”
当他们到达河边时,那个人正吹着笛子,他问宰相:“你要做什么?”
宰相问:“你快乐吗?”
他说:“我很快乐,我就是快乐。你想要做什么?”
宰相高兴得手舞足蹈,他说:“你只要给我你的衬衫就好了。”
这个人安静不语,宰相就说了:“你为什么不说话?给我你的衬衫!国王需要它。”
这个人说:“那是不可能的,因为我没有任何衬衫。你现在看不到是因为夜晚太黑了,但事实上,我是赤裸裸地坐在这里。如果我有的话,我可以给你衬衫,我甚至可以给你我的生命,但我没有任何衬衫。”
宰相问:“那你为什么感到快乐?你怎么快乐起来的呢?”
这个人说:“那一天,当我懂得了放下我所有东西的时候,我就变得快乐了。”
其实快乐有一个很简单的法则:就是学会放下。
我刚开始出书的时候和一位书商合作,他不仅从合作中赚了钱,还盗印了我很多书,并且还欠了我一大笔款。我很气愤,心想怎么会有这样没信用的人呢,我一定要把钱追回来。但找他又找不到。由于太容易相信人,我又没有让他打欠条,官司也不好打。那段时间我心里很烦,做什么都不开心。
但这终究不是办法啊!结果我就想:烦有什么用呢,钱又拿不回来,只是弄得自己越来越难受。其实每个人的一生中都会有一些经验教训,都会吃一些亏,关键是要吃一暂长一智,要改进我的做事方法,以后不要重蹈覆辙。
当我努力从思想上放下这件事后,我就感觉自己变轻松了。
放下说起来容易,其实做起来很难,这与人的修养有很大关系。
生活中很多人总在拼命追逐着一些东西,他们所有的精力都用于索取,但他们却从来没有考虑过,这些索取的东西是不是他们真正的需要?很多人只是见到大家都这样,于是他也要这样,却没有停下来想想:我所追求的目标,是不是我想要的。在学校时,我们想要好分数;到了社会上,我们要事业成功,赚大钱,有声望,买更好的汽车,到各地观光等等。然而,如果我们能在这些疯狂活动的时候停下来想一想:“如果我真的获得了这些东西,我是否就快乐了呢?”
小时候我很想要汽车,是一个小车迷。但现在我开着车,又不觉得有什么了不得。其实很多人疯狂追逐的东西,当你得到时,你会觉得也就那么回事。
舍得,就是有舍才有得。一个人只有学会了放下,才能够得到。
从小我就是一个心高气傲的人,但不幸,来了深圳后也只是一个中学教师。在学校,不要说校长,见到随便一个主任我都要满脸堆笑,语气中透着巴结。那天打的,的士司机知道我是教师后,说:“教师好啊,在社会上比我们受尊敬。”他的语气中似乎有些不忿。然后他谈打麻将,说他们一晚的输赢总有个5000、8000的。从他的话语里,我就觉得自己是一个穷酸。实际上社会上所说的对教师的尊重,我怎么都感觉好似对待老弱病残一样,有一种同情在里面。
我也深爱过一位女孩,但与她交往的朋友比较起来,我总是很自卑,于是一直羞于出口。那天她过生日,我知道她喜欢照相,我逛了很多艺术品商店,精心挑选了一套精美的相框,作为生日礼物送给她。过了几天,我去她家玩,发现我送的相框里镶进了一个男孩在欧洲的组照。我只好苦笑。
我没有人喜欢,在社会上也没有地位,我对于这个世界可有可无,放在哪里都微不足道。我很痛苦,也很自卑,在外人面前我都不说自己是教师。我在社会上有一些有钱的朋友,他们生意很成功,坐骑是奔驰,我却常开摩托车。每当他们开车接我出去玩时,我的心就有些酸涩。那天在一家有名的酒店里,一位朋友请客拉我作陪,席间他偷偷对我说:“你看吃饭的人这么多,但买单的总是那么几个人。”虽然这话并不是针对我,但我听在耳里,却只是觉得难受。
于是我想我要努力,我要赚钱,让别人不再用那种“你是老师啊”,“现在教师不错嘛”的带有同情和宽解的语调同我说话。
我的努力终于得到了回报,我取得了一些成就,也算有钱了,还有了自己的公司。
那天一位港商给我打电话,说听我的课很有意思,想和我聊一下。于是我们约好,下个周末我去他的私人会所小住两天。
那天他开着一部红色法拉利跑车来接我。我们沿着海滨奔驰着,几小时后到了他位于海边尽头的私家会所。那是背山面海的一栋园林式别墅,有网球场,私人海滩,通往别墅的路都是他自己修的。我在那里尽情享受着阳光、沙滩、海浪、椰风,晚上伴随着海浪舒缓的拍击节奏入眠,那时我仿佛才真正体味到快乐生活的滋味。第二天又来了一批朋友,我们一起坐上他的游艇出海。那是一种美妙的感觉,躺在甲板上的躺椅上,喝着冰镇啤酒,欣赏着无边海景,人竟然有这样的享受。我在想:当资本家真好,我也要当资本家。
但我发现他们太有钱,我怎么都不可能赚那么多钱,于是我又有了自卑。但我感觉他们的素质也并不比我高,而且对我还蛮尊重的。因此要我在他们面前自卑,我真不服。但比钱,我的确没他们多啊!
德国总理施罗德有“奥迪总理”的雅号,因为他结过4 次婚,将他送给4 位夫人的戒指摆在一起就像奥迪汽车的四环标志。他曾经自嘲道:“我每过12年就得换一个妻子,但在这12年里我是忠诚的。”
那天报纸上有篇文章,介绍记者采访施罗德的母亲。记者说:“你养了一个好儿子。”“不”,施罗德的母亲马上纠正说,“我养了两个好儿子。”施罗德的弟弟是水管工。在母亲眼里,总理施罗德和水管工弟弟都是她的好儿子。
我明白了,人只有机遇、环境、分工的不同,人的本质都是同样的高贵。别人可以轻视我,但我自己不能轻视自己,因为我和他们一样,同样是上帝的宠儿,是独一无二的,是没有人可取代的。我要体现自己的作用,表现出自己的价值。我的价值并不在赚钱的多少和权位的高低上,那些只是身外物,我的价值应该在于发展自我,使自我成长,成为与自己潜能相符的人。
实际上,人的快乐和幸福是不能寄托在外物上的,否则这山望着那山高,你就总会有自卑,总会有痛苦。有了几百万,见到上千万的会痛苦,有了上千万,见到上亿的又不舒服;当了处长见了局长会自卑,当了局长见了部长又会不安。人要活得像个人,活出一种真正人的气质来,你就只有做自己,因为你是独特的,是世间独一无二的,你享受自己,有自己的个性,自己的思想,不断去发展自己,这样你与任何人比都不会自卑。他是独特的,他有钱,他当官,只不过是机遇使然或他热衷于如此。而你所热衷的是做自己,发展自己,这才是人生的真正目的,是人的最大快乐之所在。因为你不需要去讨好别人、迎合人,活得像个顶天立地的汉子。虽然他有钱,当官,但遇到比他更有钱或更大的官,他还得巴结、讨好人。他们并不比你快乐。
这绝不是阿Q 精神。你能说那些有权、有钱的人士就一定比我们快乐吗?我倒看到很多的位高钱多的人士整天生活在焦虑中,还不如我这样的潇洒自由。我去了趟法国,发现很多法国青年都是没钱后才去工作,有了够用的钱后,他们就会辞去工作,四处旅游,享受人生。而那些有钱、有权的人士,由于责任重大,却不得不整天扑在工作上,完全无暇享受,生活单调、枯燥。你说谁更快乐呢?有钱、有权并不等同于快乐,快乐应寓于创造中,应寓于自得其乐的生活中。
我并不否认物质生活给人带来乐趣,但几千万与几百万给人带来的享受又有什么区别呢?而且有个性、有自己的思想和方法的人,我总觉得在社会上是不会贫穷的,只要他想去赚钱,就一定能找到适合他自己的方法。
我知道了人要寻找快乐,要活得像个人,就要做自己,找自己的特长,从发挥自己中获得乐趣。爱因斯坦也没当高官,也没多少钱,但他不快乐吗?他跟比尔。盖茨和克林顿相比会自卑吗?我不是爱因斯坦,但我在做自己,在发挥自己中也得到了快乐。
这样想通了后,我遇到任何人都不自卑了,也不觉得压抑了,我始终能将自己摆在平等的地位上和任何人交往。
我突然发现我自由了,不再被外在的金钱和权位所压迫了。遇到钱多、位高的人我能平等交往,钱少、位低的人我也懂得尊重他们了。这样我才感觉到是一种真正的平等,是真正地消除了自卑。
施罗德母亲的话,让我懂得了放下,让我从年轻时一味追求赚钱、成名的独木桥中,踏上了人生快乐的康庄大道。一些数年没见的朋友现在见到我后,都说我更平实、祥和了,感觉到我的心更稳了。我自己也觉得我现在已经懂得了人生,是一个真正快乐的人了。而我的这种快乐正来源于我对年轻时一些“痴迷”的放下。
人要学会放下,放下了才会快乐。有人问我:“如果你对任何事物都能放下,那你还有快乐可言吗?”
的确,我之所以说自己与佛教是有缘无份,就是因为我不能将所有的东西都放下,人生中也需要有执着。我认为:执着是对事业的执着,放下是对物质的放下。
要点:学会放下就是快乐。
第四节 热爱生活有次去一所大学讲座,其间有人直接问我:你觉得成功的秘诀是什么?
这个世界上有秘诀吗?如果有秘诀那真的很省事。成功没有秘诀,如果你非要我说秘诀,我就只能说是:永远地相信自己,永远地热爱生活。
人的一生将经历千百样事,有些事恍如过眼云烟,但有些事却能强烈地震撼心灵,对人的一生产生重大影响。下面的这件事对我来说就是如此。
作为一个人生的漂泊、闯荡者,我初来深圳是寂寞与孤独的,为了寻找心灵的慰藉,总想得到一份友谊的温馨。一个偶然的机会,我结识了一位同乡。她是位十七八岁的女孩,为人天真、活泼,纯洁可爱,整天生活在无忧无虑中,仿佛从来就没有过烦恼与忧愁,生活对于她就如一首歌,所有的内容都是欢乐。我们大家都愿意跟她在一起,无论你有什么烦恼,只要与她在一起,她的欢乐、她的纯真,就会感染你,在不知不觉中让你忘掉烦恼,重新回复轻松愉快。
那次,我外出办事,两个星期后回到深圳,友人却告诉我说她去世了。我真不敢相信自己的耳朵,一个活生生的生命就会这么容易失去?一个从不知烦恼为何物、充满欢乐与天真的可爱的女孩,就会这般突然消失在世间?真的,我不相信,我一点都不相信!但无情的事实就是如此。我和一帮友人怀着沉痛的心情去看望她的父母。她的母亲含着眼泪告诉我:一天晚上,她突然嚷肚子疼,送到医院,还没查出原因,就去世了。
那天回到家里,我想了很多很多:人的生命原来是这般脆弱。如果明天我要死了,今天应该干什么呢?今天应该去吃我最中意吃的,玩我最喜欢玩的。但我随即又想:即使明天不死,为什么今天不也这样做呢?因为这样活得快乐!活得快乐,这就够了,难道还需要更好的理由吗?
第二天早上,闹钟响了。每天这个时候我都会说:“真讨厌,又要起床了。”但今天我在想:如果我下午死了,难道现在还要躺在床上吗?虚度光阴就是自杀。
也许是心灵感应吧,当天果然出了事。我借熟人的自行车,在深圳狭窄的华强路行走,发现前面有一辆停住的车挡了道,就绕过它往前踩。这时突然迎面开来一辆汽车,我急忙刹车,却发现这辆自行车原来刹车不灵。幸好自己反应快,及时跳下车,但左手小指头已被撞得鲜血淋漓。可对方司机下车后,他首先不看我被压死没有,而是去看他的汽车灯被我的自行车撞坏没有。在他眼里,我的一条命还不如一盏灯值钱。如果不是他个头太大,我真想上去揍他几拳。但不管别人珍不珍惜,我们自己应该珍惜自己的生命。
日本著名演员高仓健,去南极拍《南极狐语》时,随飞机带下一只苍蝇,那只苍蝇在南极的冰天雪地中,拼命地挣扎,努力想活命。高仓健看着、看着,流下了眼泪:这么丑陋的生命尚且惜生,何况我们人呢?
活着能干多少事呵!请珍惜生命!
人的成功、幸福、快乐与否,最本源的一条就是看你是否珍惜生命。一个人如果连生命都不珍惜,世界上还有什么值得他追求?他又何来幸福而言呢?
当然尊重生命不是要苟且偷生。真正的尊重生命,是要让生命活得轰轰烈烈,活得有价值。如果只是活着,没有任何梦想,没有任何奋斗,没有让生命彻底地奔放起来。那么生命就只像一桶水,随时间慢慢流淌,最终枯竭。这样活着,不是尊重生命,而是对生命意义的践踏。我喜欢《红色恋人》中的一句话:如果不能骄傲地活着,我宁愿死去。
什么叫骄傲地活着?骄傲地活着就是要表现生命的尊严,体现生命的价值。
有些人说那些探险者就不珍惜生命,他们总是用生命去冒险。
在电视中我听过一个女画家讲述她去西藏探险的故事:“我想去传说中的一个古城遗址。但没有车,我决定步行。背上行囊,带上粮食和水就独自开始了艰难的行程。我边行边画,为西藏的辽阔与粗犷而感动。但不幸我在茫茫的大山之中迷失了方向。几天几夜,粮食吃完了,水喝光了,加上强烈的高原反应,又饥又渴,我已经精疲力竭,上下眼皮沉重得就像灌了铅一样,只是想合上。这里四周一片荒凉,苍鹰就在我头上盘旋,随时等着我死去后来吃我的尸体。我从小娇生惯养,何曾吃过这样的苦,但只要我的意志稍一松懈,就会睡过去永远不能醒来。我不想死。奇怪我读大学时很多时候都想自杀的,这时却有强烈的求生意志。我狠命地咬自己的手腕,用痛楚来刺激自己保持清醒。饥渴了,就接自己的尿喝。就这样在迷迷糊糊之中不知支撑了多少时候,幸好来了一辆路过的军车,我算是捡回了一条命。
从这以后,我就加倍地珍惜自己的生命。但我还会去冒险,还会去寻找艺术的灵感。“
生命是宝贵的,探险者不是不珍惜生命,他们只是想让生命更充实,更富有灵性。我喜欢西藏,从听郑钧的《布达拉宫》、李娜的《青藏高原》,到齐秦的高原狼之吼起,我就向往西藏。但直到看了这位青年女画家的西藏组画,我才被深深震慑了。画中凝聚的粗犷与野性的精神,展现出的痛苦与美丽共存的浪漫,正是人类原始精神的惟一残留地。如果没有亲身的经历,痛苦的感受,又怎么能再现出这样的气势呢?这组画令我感到了前所未有的振奋,激发出了生命中久已衰亡的本能。这组画让我痛下决心,要坐车进西藏,去体味那野性与神秘。
你去过西藏吗?如果没有,我劝你一定要去一去。任何一个人只要去了西藏,不论你有多痛苦,有多少烦恼,大自然的粗犷和野性都会让你心胸开朗。在那样恶劣的自然条件下,人都能生存,我们还有什么不满足的呢?当我们坐的车一进入西藏时,放眼都是高山,在那些倾斜近70度的高山上,人都站不住,藏民居然能在上面种青稞,我们满车的人包括老外都惊讶得叫了起来。人有多神奇的能力啊!虽然我们每一个人都正在生存着,但我们却并没能理解生命的神奇与魅力,并没能真正懂得生命的意义。难道我们不应该尽一生之力去探寻生命的奥秘,享受生命的神奇吗?我们太倚重于享受外在的事物,实际上生命本身就是我们享受不尽的源泉。生命的神秘,生命的奥妙,也许我们久已习惯生命,已不太懂得享受,就像我们经常会由于遗忘,手中拿着钥匙却到处找钥匙一样,钥匙不在别的地方,就在我们手上啊!
英国大富豪布兰科,创办了闻名世界的唱片、航空帝国,他的触角几乎涉及到了商业领域的每一个角落,生活也可以过得穷奢极欲,但他却选择了风险极大的乘热气球环游世界。记者问他怕不怕死,他说怕死极了,但生命中总应该有一些新的东西。
生命中没有了新奇,生命还有什么意义呢?如果我们每天的生活都只是在单调地重复着昨天,那活一百岁也就等于活了一天。生命的价值不在于生活的数量,而在于生活的质量。每天去寻求一些新奇,找一些变化,才能感受生命的奥妙,享受生命的喜悦。我想那些成功人士之所以成功,也正是因为他们总在努力追寻生命的新意吧?
活着就要努力去寻找生命的活跃与充满,死亡的否定力量并不意味着我们的生命就是一个将要消磨和消耗掉的废物,我们要面对痛苦、死亡与虚无的威胁,与之对抗,力求在生命中创造出新的意义。
生命是神奇的。千百年来无数哲人、诗人、科学家,都曾探讨生命,为生命发出过感慨,但直到今天,人们仍然在探讨生命,为生命发出感慨。那么生命究竟是什么呢?生命就是心脏的跳动?是脑细胞的活动?或者说是生物体的活动能力?我觉得是又都不是。实际上生命就是每天早上能看到初生的太阳,闻到花香,听到鸟语,能感觉到风吹在脸上,雨淋在身上。拥有生命,就能恋爱、享乐、工作、创造,就能一天一天地长高,就能感受很多的神秘,就能无尽地去拓展。而失去了生命,那就一切都没有了。没有痛苦,也没有欢乐;没有了吃药的苦涩,也没有吃麻辣火锅的畅快;没有了父母的疼爱,情人的依恋……
具体点说,其实生命就像一道菜,菜的好坏,除了要有很好的原材料外,关键还要看厨师,要想生命成为佳肴,是很好的享受,我们每一个人——这道菜的厨师,就要善于烹饪。
要点:活着能干多少事呵!请珍惜生命!
有一天他把御医招来,说:“我怎么这样不快乐呢?你应该让我快乐起来!你要让我快乐起来了,我就赐给你大量的财富,如果你不能做到,我就砍下你的头。”
这个御医一下就慌了。该怎么办呢?要怎么样才能让一个人快乐呢?他想了半天也没想出什么办法,就对国王说:“尊敬的国王,我需要静心,要回去参照一下古代的经典,以及以前的医学有什么方法,我明天来告诉你。”
国王说:“好啊,你回去查吧。”
这个御医回去就头痛了,心想:怎么办呢?怎样才能让他快乐呢?这个国王看上去已经疯了,我如果做不到,他真的会砍下我的头的。他想了一个晚上,到第二天早上,他得出了一个结论:其实那很简单。
他对国王说:“陛下,你想快乐,我找到了一个很好的方法。你去把这个国家最快乐的人的衬衣穿上,你就会快乐了。”
国王很高兴听到这个方法,他说:“就这么简单?”于是他告诉宰相:“去找一个快乐的人,并尽快把他的衬衫带来给我。”
宰相出发了,他在想:什么人才快乐呢?应该是有钱人才快乐。
他就去到那个最有钱的人家里,讲了这件事情。那个有钱人说:“可以啊,你要拿多少衣服去都可以,但我实在告诉你,我一点都不快乐。我还很感谢你告诉了我这个方法,我也要我的仆人去找这个最快乐的人的衬衣。”
宰相又去找了很多人,但大家都不快乐。宰相知道自己上当了,那个御医的问题现在变成了他的问题。他有麻烦了,怎么办呢?
这时有一个手下跟他说:“宰相,别担心,我知道一个快乐的人,你也应该知道这个人,他每天晚上都在河边吹笛子,他的笛声很优美,很动听,他一定是一个很快乐的人。”
宰相一听,说:“对啊,有时候在深黑的夜晚,我陶醉在他的笛声里,那些曲调是那么的美。这个人是谁啊?他在哪里呢?”
手下说:“到了晚上,我们就可以去河边寻找他,他每个晚上都出现。”
第二天晚上那个吹笛子的又出来了,他吹着他的笛子,传出的笛声有着无与伦比的美,每个音符都充满了喜悦,宰相非常高兴,他说:“我终于找到这个人了。”
当他们到达河边时,那个人正吹着笛子,他问宰相:“你要做什么?”
宰相问:“你快乐吗?”
他说:“我很快乐,我就是快乐。你想要做什么?”
宰相高兴得手舞足蹈,他说:“你只要给我你的衬衫就好了。”
这个人安静不语,宰相就说了:“你为什么不说话?给我你的衬衫!国王需要它。”
这个人说:“那是不可能的,因为我没有任何衬衫。你现在看不到是因为夜晚太黑了,但事实上,我是赤裸裸地坐在这里。如果我有的话,我可以给你衬衫,我甚至可以给你我的生命,但我没有任何衬衫。”
宰相问:“那你为什么感到快乐?你怎么快乐起来的呢?”
这个人说:“那一天,当我懂得了放下我所有东西的时候,我就变得快乐了。”
其实快乐有一个很简单的法则:就是学会放下。
我刚开始出书的时候和一位书商合作,他不仅从合作中赚了钱,还盗印了我很多书,并且还欠了我一大笔款。我很气愤,心想怎么会有这样没信用的人呢,我一定要把钱追回来。但找他又找不到。由于太容易相信人,我又没有让他打欠条,官司也不好打。那段时间我心里很烦,做什么都不开心。
但这终究不是办法啊!结果我就想:烦有什么用呢,钱又拿不回来,只是弄得自己越来越难受。其实每个人的一生中都会有一些经验教训,都会吃一些亏,关键是要吃一暂长一智,要改进我的做事方法,以后不要重蹈覆辙。
当我努力从思想上放下这件事后,我就感觉自己变轻松了。
放下说起来容易,其实做起来很难,这与人的修养有很大关系。
生活中很多人总在拼命追逐着一些东西,他们所有的精力都用于索取,但他们却从来没有考虑过,这些索取的东西是不是他们真正的需要?很多人只是见到大家都这样,于是他也要这样,却没有停下来想想:我所追求的目标,是不是我想要的。在学校时,我们想要好分数;到了社会上,我们要事业成功,赚大钱,有声望,买更好的汽车,到各地观光等等。然而,如果我们能在这些疯狂活动的时候停下来想一想:“如果我真的获得了这些东西,我是否就快乐了呢?”
小时候我很想要汽车,是一个小车迷。但现在我开着车,又不觉得有什么了不得。其实很多人疯狂追逐的东西,当你得到时,你会觉得也就那么回事。
舍得,就是有舍才有得。一个人只有学会了放下,才能够得到。
从小我就是一个心高气傲的人,但不幸,来了深圳后也只是一个中学教师。在学校,不要说校长,见到随便一个主任我都要满脸堆笑,语气中透着巴结。那天打的,的士司机知道我是教师后,说:“教师好啊,在社会上比我们受尊敬。”他的语气中似乎有些不忿。然后他谈打麻将,说他们一晚的输赢总有个5000、8000的。从他的话语里,我就觉得自己是一个穷酸。实际上社会上所说的对教师的尊重,我怎么都感觉好似对待老弱病残一样,有一种同情在里面。
我也深爱过一位女孩,但与她交往的朋友比较起来,我总是很自卑,于是一直羞于出口。那天她过生日,我知道她喜欢照相,我逛了很多艺术品商店,精心挑选了一套精美的相框,作为生日礼物送给她。过了几天,我去她家玩,发现我送的相框里镶进了一个男孩在欧洲的组照。我只好苦笑。
我没有人喜欢,在社会上也没有地位,我对于这个世界可有可无,放在哪里都微不足道。我很痛苦,也很自卑,在外人面前我都不说自己是教师。我在社会上有一些有钱的朋友,他们生意很成功,坐骑是奔驰,我却常开摩托车。每当他们开车接我出去玩时,我的心就有些酸涩。那天在一家有名的酒店里,一位朋友请客拉我作陪,席间他偷偷对我说:“你看吃饭的人这么多,但买单的总是那么几个人。”虽然这话并不是针对我,但我听在耳里,却只是觉得难受。
于是我想我要努力,我要赚钱,让别人不再用那种“你是老师啊”,“现在教师不错嘛”的带有同情和宽解的语调同我说话。
我的努力终于得到了回报,我取得了一些成就,也算有钱了,还有了自己的公司。
那天一位港商给我打电话,说听我的课很有意思,想和我聊一下。于是我们约好,下个周末我去他的私人会所小住两天。
那天他开着一部红色法拉利跑车来接我。我们沿着海滨奔驰着,几小时后到了他位于海边尽头的私家会所。那是背山面海的一栋园林式别墅,有网球场,私人海滩,通往别墅的路都是他自己修的。我在那里尽情享受着阳光、沙滩、海浪、椰风,晚上伴随着海浪舒缓的拍击节奏入眠,那时我仿佛才真正体味到快乐生活的滋味。第二天又来了一批朋友,我们一起坐上他的游艇出海。那是一种美妙的感觉,躺在甲板上的躺椅上,喝着冰镇啤酒,欣赏着无边海景,人竟然有这样的享受。我在想:当资本家真好,我也要当资本家。
但我发现他们太有钱,我怎么都不可能赚那么多钱,于是我又有了自卑。但我感觉他们的素质也并不比我高,而且对我还蛮尊重的。因此要我在他们面前自卑,我真不服。但比钱,我的确没他们多啊!
德国总理施罗德有“奥迪总理”的雅号,因为他结过4 次婚,将他送给4 位夫人的戒指摆在一起就像奥迪汽车的四环标志。他曾经自嘲道:“我每过12年就得换一个妻子,但在这12年里我是忠诚的。”
那天报纸上有篇文章,介绍记者采访施罗德的母亲。记者说:“你养了一个好儿子。”“不”,施罗德的母亲马上纠正说,“我养了两个好儿子。”施罗德的弟弟是水管工。在母亲眼里,总理施罗德和水管工弟弟都是她的好儿子。
我明白了,人只有机遇、环境、分工的不同,人的本质都是同样的高贵。别人可以轻视我,但我自己不能轻视自己,因为我和他们一样,同样是上帝的宠儿,是独一无二的,是没有人可取代的。我要体现自己的作用,表现出自己的价值。我的价值并不在赚钱的多少和权位的高低上,那些只是身外物,我的价值应该在于发展自我,使自我成长,成为与自己潜能相符的人。
实际上,人的快乐和幸福是不能寄托在外物上的,否则这山望着那山高,你就总会有自卑,总会有痛苦。有了几百万,见到上千万的会痛苦,有了上千万,见到上亿的又不舒服;当了处长见了局长会自卑,当了局长见了部长又会不安。人要活得像个人,活出一种真正人的气质来,你就只有做自己,因为你是独特的,是世间独一无二的,你享受自己,有自己的个性,自己的思想,不断去发展自己,这样你与任何人比都不会自卑。他是独特的,他有钱,他当官,只不过是机遇使然或他热衷于如此。而你所热衷的是做自己,发展自己,这才是人生的真正目的,是人的最大快乐之所在。因为你不需要去讨好别人、迎合人,活得像个顶天立地的汉子。虽然他有钱,当官,但遇到比他更有钱或更大的官,他还得巴结、讨好人。他们并不比你快乐。
这绝不是阿Q 精神。你能说那些有权、有钱的人士就一定比我们快乐吗?我倒看到很多的位高钱多的人士整天生活在焦虑中,还不如我这样的潇洒自由。我去了趟法国,发现很多法国青年都是没钱后才去工作,有了够用的钱后,他们就会辞去工作,四处旅游,享受人生。而那些有钱、有权的人士,由于责任重大,却不得不整天扑在工作上,完全无暇享受,生活单调、枯燥。你说谁更快乐呢?有钱、有权并不等同于快乐,快乐应寓于创造中,应寓于自得其乐的生活中。
我并不否认物质生活给人带来乐趣,但几千万与几百万给人带来的享受又有什么区别呢?而且有个性、有自己的思想和方法的人,我总觉得在社会上是不会贫穷的,只要他想去赚钱,就一定能找到适合他自己的方法。
我知道了人要寻找快乐,要活得像个人,就要做自己,找自己的特长,从发挥自己中获得乐趣。爱因斯坦也没当高官,也没多少钱,但他不快乐吗?他跟比尔。盖茨和克林顿相比会自卑吗?我不是爱因斯坦,但我在做自己,在发挥自己中也得到了快乐。
这样想通了后,我遇到任何人都不自卑了,也不觉得压抑了,我始终能将自己摆在平等的地位上和任何人交往。
我突然发现我自由了,不再被外在的金钱和权位所压迫了。遇到钱多、位高的人我能平等交往,钱少、位低的人我也懂得尊重他们了。这样我才感觉到是一种真正的平等,是真正地消除了自卑。
施罗德母亲的话,让我懂得了放下,让我从年轻时一味追求赚钱、成名的独木桥中,踏上了人生快乐的康庄大道。一些数年没见的朋友现在见到我后,都说我更平实、祥和了,感觉到我的心更稳了。我自己也觉得我现在已经懂得了人生,是一个真正快乐的人了。而我的这种快乐正来源于我对年轻时一些“痴迷”的放下。
人要学会放下,放下了才会快乐。有人问我:“如果你对任何事物都能放下,那你还有快乐可言吗?”
的确,我之所以说自己与佛教是有缘无份,就是因为我不能将所有的东西都放下,人生中也需要有执着。我认为:执着是对事业的执着,放下是对物质的放下。
要点:学会放下就是快乐。
第四节 热爱生活有次去一所大学讲座,其间有人直接问我:你觉得成功的秘诀是什么?
这个世界上有秘诀吗?如果有秘诀那真的很省事。成功没有秘诀,如果你非要我说秘诀,我就只能说是:永远地相信自己,永远地热爱生活。
人的一生将经历千百样事,有些事恍如过眼云烟,但有些事却能强烈地震撼心灵,对人的一生产生重大影响。下面的这件事对我来说就是如此。
作为一个人生的漂泊、闯荡者,我初来深圳是寂寞与孤独的,为了寻找心灵的慰藉,总想得到一份友谊的温馨。一个偶然的机会,我结识了一位同乡。她是位十七八岁的女孩,为人天真、活泼,纯洁可爱,整天生活在无忧无虑中,仿佛从来就没有过烦恼与忧愁,生活对于她就如一首歌,所有的内容都是欢乐。我们大家都愿意跟她在一起,无论你有什么烦恼,只要与她在一起,她的欢乐、她的纯真,就会感染你,在不知不觉中让你忘掉烦恼,重新回复轻松愉快。
那次,我外出办事,两个星期后回到深圳,友人却告诉我说她去世了。我真不敢相信自己的耳朵,一个活生生的生命就会这么容易失去?一个从不知烦恼为何物、充满欢乐与天真的可爱的女孩,就会这般突然消失在世间?真的,我不相信,我一点都不相信!但无情的事实就是如此。我和一帮友人怀着沉痛的心情去看望她的父母。她的母亲含着眼泪告诉我:一天晚上,她突然嚷肚子疼,送到医院,还没查出原因,就去世了。
那天回到家里,我想了很多很多:人的生命原来是这般脆弱。如果明天我要死了,今天应该干什么呢?今天应该去吃我最中意吃的,玩我最喜欢玩的。但我随即又想:即使明天不死,为什么今天不也这样做呢?因为这样活得快乐!活得快乐,这就够了,难道还需要更好的理由吗?
第二天早上,闹钟响了。每天这个时候我都会说:“真讨厌,又要起床了。”但今天我在想:如果我下午死了,难道现在还要躺在床上吗?虚度光阴就是自杀。
也许是心灵感应吧,当天果然出了事。我借熟人的自行车,在深圳狭窄的华强路行走,发现前面有一辆停住的车挡了道,就绕过它往前踩。这时突然迎面开来一辆汽车,我急忙刹车,却发现这辆自行车原来刹车不灵。幸好自己反应快,及时跳下车,但左手小指头已被撞得鲜血淋漓。可对方司机下车后,他首先不看我被压死没有,而是去看他的汽车灯被我的自行车撞坏没有。在他眼里,我的一条命还不如一盏灯值钱。如果不是他个头太大,我真想上去揍他几拳。但不管别人珍不珍惜,我们自己应该珍惜自己的生命。
日本著名演员高仓健,去南极拍《南极狐语》时,随飞机带下一只苍蝇,那只苍蝇在南极的冰天雪地中,拼命地挣扎,努力想活命。高仓健看着、看着,流下了眼泪:这么丑陋的生命尚且惜生,何况我们人呢?
活着能干多少事呵!请珍惜生命!
人的成功、幸福、快乐与否,最本源的一条就是看你是否珍惜生命。一个人如果连生命都不珍惜,世界上还有什么值得他追求?他又何来幸福而言呢?
当然尊重生命不是要苟且偷生。真正的尊重生命,是要让生命活得轰轰烈烈,活得有价值。如果只是活着,没有任何梦想,没有任何奋斗,没有让生命彻底地奔放起来。那么生命就只像一桶水,随时间慢慢流淌,最终枯竭。这样活着,不是尊重生命,而是对生命意义的践踏。我喜欢《红色恋人》中的一句话:如果不能骄傲地活着,我宁愿死去。
什么叫骄傲地活着?骄傲地活着就是要表现生命的尊严,体现生命的价值。
有些人说那些探险者就不珍惜生命,他们总是用生命去冒险。
在电视中我听过一个女画家讲述她去西藏探险的故事:“我想去传说中的一个古城遗址。但没有车,我决定步行。背上行囊,带上粮食和水就独自开始了艰难的行程。我边行边画,为西藏的辽阔与粗犷而感动。但不幸我在茫茫的大山之中迷失了方向。几天几夜,粮食吃完了,水喝光了,加上强烈的高原反应,又饥又渴,我已经精疲力竭,上下眼皮沉重得就像灌了铅一样,只是想合上。这里四周一片荒凉,苍鹰就在我头上盘旋,随时等着我死去后来吃我的尸体。我从小娇生惯养,何曾吃过这样的苦,但只要我的意志稍一松懈,就会睡过去永远不能醒来。我不想死。奇怪我读大学时很多时候都想自杀的,这时却有强烈的求生意志。我狠命地咬自己的手腕,用痛楚来刺激自己保持清醒。饥渴了,就接自己的尿喝。就这样在迷迷糊糊之中不知支撑了多少时候,幸好来了一辆路过的军车,我算是捡回了一条命。
从这以后,我就加倍地珍惜自己的生命。但我还会去冒险,还会去寻找艺术的灵感。“
生命是宝贵的,探险者不是不珍惜生命,他们只是想让生命更充实,更富有灵性。我喜欢西藏,从听郑钧的《布达拉宫》、李娜的《青藏高原》,到齐秦的高原狼之吼起,我就向往西藏。但直到看了这位青年女画家的西藏组画,我才被深深震慑了。画中凝聚的粗犷与野性的精神,展现出的痛苦与美丽共存的浪漫,正是人类原始精神的惟一残留地。如果没有亲身的经历,痛苦的感受,又怎么能再现出这样的气势呢?这组画令我感到了前所未有的振奋,激发出了生命中久已衰亡的本能。这组画让我痛下决心,要坐车进西藏,去体味那野性与神秘。
你去过西藏吗?如果没有,我劝你一定要去一去。任何一个人只要去了西藏,不论你有多痛苦,有多少烦恼,大自然的粗犷和野性都会让你心胸开朗。在那样恶劣的自然条件下,人都能生存,我们还有什么不满足的呢?当我们坐的车一进入西藏时,放眼都是高山,在那些倾斜近70度的高山上,人都站不住,藏民居然能在上面种青稞,我们满车的人包括老外都惊讶得叫了起来。人有多神奇的能力啊!虽然我们每一个人都正在生存着,但我们却并没能理解生命的神奇与魅力,并没能真正懂得生命的意义。难道我们不应该尽一生之力去探寻生命的奥秘,享受生命的神奇吗?我们太倚重于享受外在的事物,实际上生命本身就是我们享受不尽的源泉。生命的神秘,生命的奥妙,也许我们久已习惯生命,已不太懂得享受,就像我们经常会由于遗忘,手中拿着钥匙却到处找钥匙一样,钥匙不在别的地方,就在我们手上啊!
英国大富豪布兰科,创办了闻名世界的唱片、航空帝国,他的触角几乎涉及到了商业领域的每一个角落,生活也可以过得穷奢极欲,但他却选择了风险极大的乘热气球环游世界。记者问他怕不怕死,他说怕死极了,但生命中总应该有一些新的东西。
生命中没有了新奇,生命还有什么意义呢?如果我们每天的生活都只是在单调地重复着昨天,那活一百岁也就等于活了一天。生命的价值不在于生活的数量,而在于生活的质量。每天去寻求一些新奇,找一些变化,才能感受生命的奥妙,享受生命的喜悦。我想那些成功人士之所以成功,也正是因为他们总在努力追寻生命的新意吧?
活着就要努力去寻找生命的活跃与充满,死亡的否定力量并不意味着我们的生命就是一个将要消磨和消耗掉的废物,我们要面对痛苦、死亡与虚无的威胁,与之对抗,力求在生命中创造出新的意义。
生命是神奇的。千百年来无数哲人、诗人、科学家,都曾探讨生命,为生命发出过感慨,但直到今天,人们仍然在探讨生命,为生命发出感慨。那么生命究竟是什么呢?生命就是心脏的跳动?是脑细胞的活动?或者说是生物体的活动能力?我觉得是又都不是。实际上生命就是每天早上能看到初生的太阳,闻到花香,听到鸟语,能感觉到风吹在脸上,雨淋在身上。拥有生命,就能恋爱、享乐、工作、创造,就能一天一天地长高,就能感受很多的神秘,就能无尽地去拓展。而失去了生命,那就一切都没有了。没有痛苦,也没有欢乐;没有了吃药的苦涩,也没有吃麻辣火锅的畅快;没有了父母的疼爱,情人的依恋……
具体点说,其实生命就像一道菜,菜的好坏,除了要有很好的原材料外,关键还要看厨师,要想生命成为佳肴,是很好的享受,我们每一个人——这道菜的厨师,就要善于烹饪。
要点:活着能干多少事呵!请珍惜生命!
第三节 通向快乐的途径(3)
第三章 通向快乐的途径第一节 通向快乐的途径(1)
荷包里的单人床(第三节)
第三节 偏瘫的康复
第三节 DNA的复制
第三节 股票的作用
第三节 室内设计的风格
第三节"天"是什么?(3)
第三节 月亮的过去与现在(3)
第二章第三节、合理的居家生活(1)
第三节
第三节中学生的人格的发展
第三节中学生的人格的发展
第三节心智技能的形成
第六章第三节知识的保持
第三节 哥本哈根的意义(1)
第三节 哥本哈根的意义(2)
第三节 哥本哈根的意义(4)
第三节 哥本哈根的意义(5)
第三节 哥本哈根的意义(6)
第三节 哥本哈根的意义(7)
第三节 哥本哈根的意义(8)
第三节 哥本哈根的意义(9)
第三节水稻插秧机的一般构造