神马文学网金石玉匣诀（五）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 19:41:35
匣中自有金石玉 开启钥匙不易取
渔翁樵夫苦作楫 子平一笑乘鹤去
欲知五行生死诀，轻易岂与凡人说。中和但以限为制，子平但以言为诀。
行运先布十二宫，再看何格落时节。财官印绶与食神，当知轻重细分明。
官星怕行七杀运，七杀独惧官星临。官杀混杂当夭折，去官留杀仔细寻。
留官去杀莫逢杀，留杀去官官莫逢。官杀受伤人必夭，更宜财神看前程。
时上偏正问何财，生怕干头带杀来。劫若重逢人夭寿，就知偏正甚为灾。
有财官运须荣发，财地官乡是福胎。只怕日干原自弱，财多生杀刑身衰。
财多身弱忌财运，运到身旺必荣昌。官乡会合遇官职，死绝当头是祸殃。
若是逢财来坏印，堕岩落水恶中亡。在官在位他乡死，作客逢之死路旁。
印不逢财人不死，如前遂一细推详。财官印绶分明说，莫言食神非为诀。
食神有用胜财官，只怕伤残或衰绝。要分轻重细推详，大忌财官遇死绝。
伤官命运莫逢官，斩蛟流徒生祸端。月德日贵逢克战，身命危亡立马看。
飞天拱禄嫌填实，最怕贼神来羁绊。子运流年来甲子，壬寅之地见丙申。
子壬一同推祸福，命运流年细搜寻。官星行运如逢禄，禄逢刑祸来相侵。
外逢内敌为灾重，内逢外敌祸为轻。戊己土皆分四季，杂气之中难有易。
依次逐一数中推，受制受气随运气。此是金石玉匣诀，只此泄漏与君知。
子平术《万金赋》，也为《金石玉匣诀》，是推论命理贵贱穷通之纲要，论断寿夭之准绳。粗看似顽石，细玩如暖玉，三品其中味，奥妙却无穷，再品其中味，至理是名言。今学者多因文化修养不够，实践经验不足，多图快捷省事，不能深究其奥理，所以不明不达其真义。而古人喜雕琢玩味以哑谜，又有些奥妙只可意会不能言传，所以，多用口诀以喻之，才有后世“高功贵悟”之哲理。滴水穿石非一日之功，冰冻三尺非一日之寒。只要功夫深，铁杵磨成针。所以，才有“一针见血”和“铁口直断”的山野高人。
唐朝李虚中，为四柱论命之始祖；宋代子平公，是玄学断命之大宗。其以日干为主，年柱为根，月柱为苗，日柱为花，时柱为果，看寄生十二宫处于什么位置，再以生克制化刑冲合害而论之，从而得出富贵贫贱和寿夭。年为根为祖上父母的遗传基因，根不正则苗如何能壮，苗不壮花如何能盛，花不盛果如何能结实。对四柱的相互关系和命主的意向讲得很明白，进而又详细地论述说：“四柱排定，三才次分，年干为本，配合元辰，神煞相伴，轻重较量”。这几句说的就是基础知识要扎实。
“先见月令，论格推详，以月为主，专论财官，共分贵贱，妙法多端。独则易取，乱则难明，去留舍配，论格要精”。此句中之要义，正是本书的中心释意。断命运的最高层次是论格局，有格局者为上乘，有喜用神者为中乘，没有格局也没有喜用神者为下等命造。“看命先须看日主，旺相休囚定格局。一官二印三财位，四杀五食六伤官。立法先详生与死，次分贵贱吉凶看。明邀暗合成奇局，成局最怕刑冲乱”。
大千世界，三教九流，芸芸众生，良莠不齐。三教者：儒释道也。儒家老祖姓孔名丘字仲尼，释家老祖释伽牟尼佛号如来，道家老祖姓李名耳法号道德天尊即老子。九流即是政法墨客纵横家，工农杂耍阴阳家。有谁能跳出三界外，不在五行中。一生二，二生三，三生万物。故三界生三教，三教纳九流，三六九等各不同。人为体象有层次，命为精神气场岂可不分层次之理。人以服饰才德论贵贱，命以奇格异局论高下。故衍生出各种格局，格局出不同的命运层次，借以区分贵贱寿夭与吉凶祸福。有格局又能体象一心者，为上等命造；无格局而有喜用神得力者，为中等命造；无格局又喜用神不得力者，为下等命造。格局分定，层次便知。就象站在琳琅满目的商店里：品牌，名牌，杂牌一眼就能识别出它的质地与价位，再看大运走向，吉凶祸福便一目了然矣。
渔樵先生著作
渔翁樵夫苦作楫 子平一笑乘鹤去
欲知五行生死诀，轻易岂与凡人说。中和但以限为制，子平但以言为诀。
行运先布十二宫，再看何格落时节。财官印绶与食神，当知轻重细分明。
官星怕行七杀运，七杀独惧官星临。官杀混杂当夭折，去官留杀仔细寻。
留官去杀莫逢杀，留杀去官官莫逢。官杀受伤人必夭，更宜财神看前程。
时上偏正问何财，生怕干头带杀来。劫若重逢人夭寿，就知偏正甚为灾。
有财官运须荣发，财地官乡是福胎。只怕日干原自弱，财多生杀刑身衰。
财多身弱忌财运，运到身旺必荣昌。官乡会合遇官职，死绝当头是祸殃。
若是逢财来坏印，堕岩落水恶中亡。在官在位他乡死，作客逢之死路旁。
印不逢财人不死，如前遂一细推详。财官印绶分明说，莫言食神非为诀。
食神有用胜财官，只怕伤残或衰绝。要分轻重细推详，大忌财官遇死绝。
伤官命运莫逢官，斩蛟流徒生祸端。月德日贵逢克战，身命危亡立马看。
飞天拱禄嫌填实，最怕贼神来羁绊。子运流年来甲子，壬寅之地见丙申。
子壬一同推祸福，命运流年细搜寻。官星行运如逢禄，禄逢刑祸来相侵。
外逢内敌为灾重，内逢外敌祸为轻。戊己土皆分四季，杂气之中难有易。
依次逐一数中推，受制受气随运气。此是金石玉匣诀，只此泄漏与君知。
子平术《万金赋》，也为《金石玉匣诀》，是推论命理贵贱穷通之纲要，论断寿夭之准绳。粗看似顽石，细玩如暖玉，三品其中味，奥妙却无穷，再品其中味，至理是名言。今学者多因文化修养不够，实践经验不足，多图快捷省事，不能深究其奥理，所以不明不达其真义。而古人喜雕琢玩味以哑谜，又有些奥妙只可意会不能言传，所以，多用口诀以喻之，才有后世“高功贵悟”之哲理。滴水穿石非一日之功，冰冻三尺非一日之寒。只要功夫深，铁杵磨成针。所以，才有“一针见血”和“铁口直断”的山野高人。
唐朝李虚中，为四柱论命之始祖；宋代子平公，是玄学断命之大宗。其以日干为主，年柱为根，月柱为苗，日柱为花，时柱为果，看寄生十二宫处于什么位置，再以生克制化刑冲合害而论之，从而得出富贵贫贱和寿夭。年为根为祖上父母的遗传基因，根不正则苗如何能壮，苗不壮花如何能盛，花不盛果如何能结实。对四柱的相互关系和命主的意向讲得很明白，进而又详细地论述说：“四柱排定，三才次分，年干为本，配合元辰，神煞相伴，轻重较量”。这几句说的就是基础知识要扎实。
“先见月令，论格推详，以月为主，专论财官，共分贵贱，妙法多端。独则易取，乱则难明，去留舍配，论格要精”。此句中之要义，正是本书的中心释意。断命运的最高层次是论格局，有格局者为上乘，有喜用神者为中乘，没有格局也没有喜用神者为下等命造。“看命先须看日主，旺相休囚定格局。一官二印三财位，四杀五食六伤官。立法先详生与死，次分贵贱吉凶看。明邀暗合成奇局，成局最怕刑冲乱”。
大千世界，三教九流，芸芸众生，良莠不齐。三教者：儒释道也。儒家老祖姓孔名丘字仲尼，释家老祖释伽牟尼佛号如来，道家老祖姓李名耳法号道德天尊即老子。九流即是政法墨客纵横家，工农杂耍阴阳家。有谁能跳出三界外，不在五行中。一生二，二生三，三生万物。故三界生三教，三教纳九流，三六九等各不同。人为体象有层次，命为精神气场岂可不分层次之理。人以服饰才德论贵贱，命以奇格异局论高下。故衍生出各种格局，格局出不同的命运层次，借以区分贵贱寿夭与吉凶祸福。有格局又能体象一心者，为上等命造；无格局而有喜用神得力者，为中等命造；无格局又喜用神不得力者，为下等命造。格局分定，层次便知。就象站在琳琅满目的商店里：品牌，名牌，杂牌一眼就能识别出它的质地与价位，再看大运走向，吉凶祸福便一目了然矣。
渔樵先生著作
金石玉匣诀（五）
《瞭望》文章:解读"十二五"规划 布局六大战略任务——《金石证券、军事博客》精诚所至金石为...
篆刻印章（刻印）的基本步骤！ 【金石印坊】
《金石緣》
青金石
金石录后序
金石录后序
【金石鉴赏】
矿物标本收藏专题（106）——青金石（Lazuli）
到金石滩看海去
缅甸青金石
锲而不舍，金石可镂
《书论》—金石居士
点金石的故事
金石绘画作品
青金石与孔雀石
青金石1
10月聚焦十二五规划 股市藏宝图隐现——《金石证券、军事博客》精诚所至金石为开！——东方财...
“十二五”智能电网投资将接近2万亿元——《金石证券、军事博客》精诚所至金石为开！——东方财...
西安金石国际大酒店怎么样
青金石的等级区分
金石品质《人头马超级试金石》
善本掌故：宋刻《金石录》
中国企业家亟须精神革命－金石财经