别样的破镜重圆诗文——且说苏惠和她的“回文诗”2009-11-21 09:36
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别样的破镜重圆诗文——且说苏惠和她的“回文诗”
2009-11-21 09:36
别样的破镜重圆诗文
——且说苏惠和她的“回文诗”
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊 王 南 荒 嗟智
兰 桃 怀 郑 淫 中 怀
凋 燕 土 歌 妄 君 德
茂 水 眷 商 想 容 圣
熙 好 旧 流 感 曜 虞
阳 伤乡 徵 所多 唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙 加怀 繁 思岑 妙
面 兼 何 华 伤 幽 显
殊 愁 是 观 君 岩 华
意 悴 冤 曜 梦 峻 重
感 少 端 终 诗 嵯 荣
故 精 平始璇 峨 章
新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜 遐 氏诗图 渊 贤
水 幽 辞 兴 怨 重 惟
齐 旷 怀 感 念 涯 圣
杰 远 感 远 为 经 配
志 离 戚 殊 怀 网 英
清 凤知 浮 如罗 皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望 神龙 时 光滋 匹
谁 轻 昭 盛 流 谦 离
思 桀 德 意 电 远 飘
想 散 怀 丽 逝 贞 浮
怀 哀 圣 哀 推 自 江
所春 皇 遗 生 基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
也许诸君倘未从上图看出端倪,它就是一首____既别开生面,而又耐人寻味的“回文诗”。 相传前秦时期苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌,窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的小妾赵阳台,并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张,两人在窦滔面前相互诋毁,结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时,窦滔获令镇守襄阳,从甘肃动身时也将赵阳台带在身边,对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满,拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点,随后窦滔断绝了与苏惠的联系。
不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初,独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上,转眼间已写出几百篇诗章。 据悉,苏惠将诗篇进行了绝妙的编排,并以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回稳的两百余首诗词。于是,一张巧夺天工、耐人寻味的“璇玑图”(如上图)便问世。 然而,当《璇玑图》见世的一段时间里没有人能够读通全篇诗章,对此苏惠笑答:“诗句章节徘徊宛转,也依旧是一首诗赋” 。 于是,苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意,最终决定将赵阳台送回关中,派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初,破镜重圆。
此后,“璇玑图”被诸多名家解读,其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》,成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。
宋代一高僧起宗,将其分解为十图,得诗三千七百五十二首。据说,一位奇人,苦研一生,撰下《“玄机图”读法》一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者都用墨书,无法分辨其体,给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,可得五言、六言、七言诗四千二百零六首;每一首诗均悱恻幽怨,一往情深,真情流露,令人为之动颜。” 且,愚敬录一首宋朝/李禺的《夫妻相思》以飨诸君______
夫想妻(顺读) 妻想夫(倒读)
枯眼望遥山隔水, 儿忆父兮妻忆夫,
往来曾见几心知。 寂寥长守夜灯孤。
壶空怕酌一杯酒, 迟回寄雁无音讯,
笔下难成和韵诗。 久别离人阻路途。
途路阻人离别久, 诗韵和成难下笔,
讯音无雁寄回迟。 酒杯一酌怕空壶。
孤灯夜守长寥寂, 知心几见曾来往,
夫忆妻兮父忆儿。 水隔山遥望眼枯。
2009-11-21 09:36
别样的破镜重圆诗文
——且说苏惠和她的“回文诗”
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊 王 南 荒 嗟智
兰 桃 怀 郑 淫 中 怀
凋 燕 土 歌 妄 君 德
茂 水 眷 商 想 容 圣
熙 好 旧 流 感 曜 虞
阳 伤乡 徵 所多 唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙 加怀 繁 思岑 妙
面 兼 何 华 伤 幽 显
殊 愁 是 观 君 岩 华
意 悴 冤 曜 梦 峻 重
感 少 端 终 诗 嵯 荣
故 精 平始璇 峨 章
新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜 遐 氏诗图 渊 贤
水 幽 辞 兴 怨 重 惟
齐 旷 怀 感 念 涯 圣
杰 远 感 远 为 经 配
志 离 戚 殊 怀 网 英
清 凤知 浮 如罗 皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望 神龙 时 光滋 匹
谁 轻 昭 盛 流 谦 离
思 桀 德 意 电 远 飘
想 散 怀 丽 逝 贞 浮
怀 哀 圣 哀 推 自 江
所春 皇 遗 生 基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
也许诸君倘未从上图看出端倪,它就是一首____既别开生面,而又耐人寻味的“回文诗”。 相传前秦时期苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌,窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的小妾赵阳台,并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张,两人在窦滔面前相互诋毁,结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时,窦滔获令镇守襄阳,从甘肃动身时也将赵阳台带在身边,对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满,拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点,随后窦滔断绝了与苏惠的联系。
不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初,独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上,转眼间已写出几百篇诗章。 据悉,苏惠将诗篇进行了绝妙的编排,并以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回稳的两百余首诗词。于是,一张巧夺天工、耐人寻味的“璇玑图”(如上图)便问世。 然而,当《璇玑图》见世的一段时间里没有人能够读通全篇诗章,对此苏惠笑答:“诗句章节徘徊宛转,也依旧是一首诗赋” 。 于是,苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意,最终决定将赵阳台送回关中,派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初,破镜重圆。
此后,“璇玑图”被诸多名家解读,其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》,成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。
宋代一高僧起宗,将其分解为十图,得诗三千七百五十二首。据说,一位奇人,苦研一生,撰下《“玄机图”读法》一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者都用墨书,无法分辨其体,给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,可得五言、六言、七言诗四千二百零六首;每一首诗均悱恻幽怨,一往情深,真情流露,令人为之动颜。” 且,愚敬录一首宋朝/李禺的《夫妻相思》以飨诸君______
夫想妻(顺读) 妻想夫(倒读)
枯眼望遥山隔水, 儿忆父兮妻忆夫,
往来曾见几心知。 寂寥长守夜灯孤。
壶空怕酌一杯酒, 迟回寄雁无音讯,
笔下难成和韵诗。 久别离人阻路途。
途路阻人离别久, 诗韵和成难下笔,
讯音无雁寄回迟。 酒杯一酌怕空壶。
孤灯夜守长寥寂, 知心几见曾来往,
夫忆妻兮父忆儿。 水隔山遥望眼枯。
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