孟德之德

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/29 11:13:34

曹操的理想社会什么样？
曹操这个历史人物可是家喻户晓，很大因素是《三国演义》的广泛传播。然而《三国演义》里面的曹操是个反派人物，一个奸诈多疑的人，由此曹操变成了古代奸臣的典型。这不是真实的曹操，历史上的曹操是一个文武兼备的大英雄，史书中关于曹操的记载颇多，总体上看是被肯定的。
说曹操是奸臣主要是讲曹操的德行，即孟德之德或曹孟德之德。关于孟德之德旁人评述说法不一，我们来看看曹操自己的见解。古语说“诗言志”，从曹操遗留的一些诗篇中可以揣摩一些曹操的思想意识乃至品行。曹操有一首非常有名的诗《度关山》，
【度关山】
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。
曹操在《度关山》里描绘了一个理想社会，一个祥和公平的社会。虽然不如陶渊明的《桃花源记》描绘鲜活，但理念深邃远胜过后来的“乌托邦”。从《度关山》里可以看出，曹操是个思想进步，具有德行的思想家，在汉末能有这样雄才伟略实在是旷古奇人。曹操的《短歌行》（周西伯昌）和《对酒》将曹操的“理想社会”进行了更深入的阐述。
【短歌行】
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
【对酒】
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
《短歌行》是讲管理者应怎样做，古时有哪些楷模。如周文王、齐恒公和晋文公是如何德行天下的，并赢得德行大家孔子赞叹。《对酒》说盛世的民众应该是怎样的状态，细细品味真是让人向往的极乐世界。社会、管理者和民众都有了典范，这样的社会如果可以实现，别说这个理想主义，那个理想社会，就是共产主义社会也不远了。

孟德之德孟德之德英司法之遗德扁政府稳健之德常修为政之德德操之永恒不灭官德缺失之痛李德身份之謎立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效——了凡四训人之相惜惜于品人之相敬敬于德人之相交交于情人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情人之相惜惜于品！人之相敬敬于德！人之相交交于情！人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情天籁之音--最爱班德略述印光大师之盛德《贞观政要》与唐太宗为政之德英法德日休闲观念之比较半月谈：正视官德缺失之痛正视官德缺失之痛略述印光大师之盛德君子慎交　养德之基官德缺失之痛（红船观澜）