神马文学网“美国化”：文化的误读
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 22:06:13
金秋季节，从洛杉矶飞到上
海，再从上海到杭州，再广州，再北京。 这既是一次跨国界的行旅，也是一次文化间的寻访。
短短十几天中，一时在星月下的黄浦江畔、东方明珠旁喝咖啡，一时在细雨中寻访西湖的绿柳，一时在羊城的公共汽车上挥汗寻找立足之地，一时在北京的观礼台上看磅礴的大军行进。经常有时空错乱的感觉：醒来不知身在何处，在上海？在北京？ 在美国，在中国？
确实，今天的中国更中国了。富起来的中国人底气十足，看到来自“危机之国”的海外来客，甚至透露出怜悯之情：“金融危机把你们害苦了吧？”。但另一方面，中国也更美国了。不仅麦当劳、肯德基开到了每一个角落，美国做派，美国品味时时处处冒出。
在杭州，听到杭州市委王书记说，“在中国的城市化推进中，最大的弊病就是‘美国化’。” 书记评论的是钱塘江畔的钱塘新城，高楼大厦富丽堂皇，气势逼人，不输于纽约曼哈顿。但不似西湖，只能浓妆，不能淡抹。他后悔先让我们看了新城，而不是先看旧迹，使得对杭州有先入为主的错觉。
用“美国化”形容中国的变化不很准确，却也说明一些问题。但一路看去，总觉中国的“美国化”有些变味：多了点奢华，少了点简约。多了点折腾，少了点平衡。
美国本来是简约的。乘坐“五月花”来美国的是清教徒。他们的宗教，直接与上帝对话，他们的人生，更接近事物的本原，也就是朴素，平和，这与“老欧洲人”大相径庭。
今天的美国人，比祖先富多了，但简约之风也是随处可见。美国的奥运会，尤其是1984年洛杉矶奥运，就是简约之风，加上经济头脑的经典之作。
本来，中国人是最先把握了简约的极致的，如国画里的留白，京剧的程式。在西湖，看着她烟雨中的朦胧，感觉远胜过艳阳中的浓妆。但是， 在对现代化的追求中，在对繁荣的追求中， 中国正在失去简约，失去平衡。即使是由美国搬到中国的场所，也变了味道，“上了档次”。在美国的星巴克，大学生随意而坐，带有小资味，而在中国的星巴克，白领盛装而来，染上贵族气。不知这是否是一种文化的迎合，还是别的什么意味？
其实，现代化并不是对简约的否定，而往往正好相反。各种文明或者文化的高峰期，人类都试图使自己从多余和繁琐中解脱出来。欧洲的文艺复兴是如此，美国的现代化过程也是如此。而对奢华的迷恋，往往是文明不成熟阶段的表征。
中国的复兴，并不需要奢华来证明。相反，奢华往往是掩盖自身缺陷的“一袭华美的皮袍，里面长满了虱子”（张爱玲语）。现在，地方办的全运会，豪华程度已在向奥运会看齐。而亚运会，当然要“更上一层楼”。更何况，这种奢华不需要以一次次的折腾，一次次的“破旧立新”来实现。在上海，为了世博会，风情万种的外滩成为尘土飞扬的工地，在广州，为了亚运会，繁花似锦的羊城处处翻修马路，处处成为塞车场。
当然，中国国情是，借助一次次“全运会”、“亚运会”、“奥运会”，城市建设，乃至市民风貌，才会在短期内有所突破。正如没有世博会，上海人是不会理会穿着睡衣上街的旧习一样。问题是，这种“运动式”的发展模式，所带来不仅仅是民众的非常规折腾，还有资源的非常规分配，距离发展的本质，距离文明的本质，是近了，还是远了呢？
海，再从上海到杭州，再广州，再北京。 这既是一次跨国界的行旅，也是一次文化间的寻访。
短短十几天中，一时在星月下的黄浦江畔、东方明珠旁喝咖啡，一时在细雨中寻访西湖的绿柳，一时在羊城的公共汽车上挥汗寻找立足之地，一时在北京的观礼台上看磅礴的大军行进。经常有时空错乱的感觉：醒来不知身在何处，在上海？在北京？ 在美国，在中国？
确实，今天的中国更中国了。富起来的中国人底气十足，看到来自“危机之国”的海外来客，甚至透露出怜悯之情：“金融危机把你们害苦了吧？”。但另一方面，中国也更美国了。不仅麦当劳、肯德基开到了每一个角落，美国做派，美国品味时时处处冒出。
在杭州，听到杭州市委王书记说，“在中国的城市化推进中，最大的弊病就是‘美国化’。” 书记评论的是钱塘江畔的钱塘新城，高楼大厦富丽堂皇，气势逼人，不输于纽约曼哈顿。但不似西湖，只能浓妆，不能淡抹。他后悔先让我们看了新城，而不是先看旧迹，使得对杭州有先入为主的错觉。
用“美国化”形容中国的变化不很准确，却也说明一些问题。但一路看去，总觉中国的“美国化”有些变味：多了点奢华，少了点简约。多了点折腾，少了点平衡。
美国本来是简约的。乘坐“五月花”来美国的是清教徒。他们的宗教，直接与上帝对话，他们的人生，更接近事物的本原，也就是朴素，平和，这与“老欧洲人”大相径庭。
今天的美国人，比祖先富多了，但简约之风也是随处可见。美国的奥运会，尤其是1984年洛杉矶奥运，就是简约之风，加上经济头脑的经典之作。
本来，中国人是最先把握了简约的极致的，如国画里的留白，京剧的程式。在西湖，看着她烟雨中的朦胧，感觉远胜过艳阳中的浓妆。但是， 在对现代化的追求中，在对繁荣的追求中， 中国正在失去简约，失去平衡。即使是由美国搬到中国的场所，也变了味道，“上了档次”。在美国的星巴克，大学生随意而坐，带有小资味，而在中国的星巴克，白领盛装而来，染上贵族气。不知这是否是一种文化的迎合，还是别的什么意味？
其实，现代化并不是对简约的否定，而往往正好相反。各种文明或者文化的高峰期，人类都试图使自己从多余和繁琐中解脱出来。欧洲的文艺复兴是如此，美国的现代化过程也是如此。而对奢华的迷恋，往往是文明不成熟阶段的表征。
中国的复兴，并不需要奢华来证明。相反，奢华往往是掩盖自身缺陷的“一袭华美的皮袍，里面长满了虱子”（张爱玲语）。现在，地方办的全运会，豪华程度已在向奥运会看齐。而亚运会，当然要“更上一层楼”。更何况，这种奢华不需要以一次次的折腾，一次次的“破旧立新”来实现。在上海，为了世博会，风情万种的外滩成为尘土飞扬的工地，在广州，为了亚运会，繁花似锦的羊城处处翻修马路，处处成为塞车场。
当然，中国国情是，借助一次次“全运会”、“亚运会”、“奥运会”，城市建设，乃至市民风貌，才会在短期内有所突破。正如没有世博会，上海人是不会理会穿着睡衣上街的旧习一样。问题是，这种“运动式”的发展模式，所带来不仅仅是民众的非常规折腾，还有资源的非常规分配，距离发展的本质，距离文明的本质，是近了，还是远了呢？
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