张群台湾谈养生

张群谈养生-献给中老年朋友
张群养生语录 　牙齿是骨的一部分，中医说“肾主骨”，肾脏的盛衰决定着骨和骨髓的强弱，故而牙好不好，关乎肾脏之盛衰。
张群，字岳军，1889年生于四川省华阳县，1990年在台北去世，享年101岁。
张群是国民党元老，中华民国的开国元勋。他曾留学日本，在东京加入了同盟会，并结识了蒋介石。辛亥革命后，随蒋介石回国参加国民革命。后历任上海特别市市长、湖北省、四川省主席、“行政院长”、“总统府秘书长”、“资政院资政”等要职。
在张群68岁生日时，应记者的要求，他谈到现代医药卫生进步，生活条件改善了，长寿已经不稀奇，所以应该把“人生七十古来稀”改为“人生七十方开始”。这句话对老年人极富鼓舞性，已经成为健康老人对生活抱有乐观情绪的写照。
80岁之后，张群致力于“立人启后”，常和老朋友们谈修养、健康之道。他常说，在现代社会，养生这种传统的学问，有了现代的医学技术作后盾，如虎添翼，但是仍然要注意道德修养，道德是养生的基础。张群这样说，也以身作则，他立己立人，达己达人的修养，令人崇敬。
养德就是养生
● 张群主张养生必须从“起居有时，饮食有节”做起。养生保健之道应随时注意节制，以保持细水长流。
● 据调查发现，患老年性痴呆者，壮年时往往食欲旺盛，一到50岁便“发福”了。
张群写过一首《自律歌》来阐述自己的养生心得：
日行五千步，夜眠七小时；
饮食不逾量，作息要均衡。
心中常喜乐，口头无怨声；
爱人如爱己，报国尽忠忱。
张群在1954年做过一次“谈修养”的演讲，阐述了“修养”对“养生”的指导作用。1969年，他又把演讲的内容加以扩充、修订，出版成书，书名就叫《谈修养》，这本书在台湾很有影响，书名几乎成了张群养生之道的代称。
《谈修养》这本书中，首篇是论健康之道。张群主张养生必须从“起居有时，饮食有节”做起。他说他生平遇到很多朋友，本来身体很好，但在强壮有为的年纪里，自负体力过人，或纵情声色，或恣意口腹，以致未老先衰。因此，他认为养生保健之道应随时注意节制，以保持细水长流。
其次，要有愉快的心情。他说：“我曾在韩国看到一幅对联‘一笑一少，一怒一老’。对联虽然只有寥寥八个字，含义却很深远。我说对联改写为‘大笑一次，年轻一天；大怒一次，短寿一年’，更精辟动听。”
再次，张群认为健康与劳动有关，从小养成勤劳的习惯，一生受用不尽。
最后，他用一首《不老歌》来勉励读者：
起得早，睡得好，七分饱；
常跑跑，多笑笑，莫烦恼；
天天忙，永不老。
这8句话，24个字，可以概括为张群的养生之道。
张群经常四处演讲，演讲时他把《谈修养》一书的主旨概括为一篇“五养箴”，以帮助人记忆：
五养箴
修身之道，五养为本。
养身：须保持生活规律，愉快心情和勤劳习惯。
养心：须培养虔诚信仰，澹泊胸襟，坚毅意志与永恒热忱。
养慧：要有冷静头脑，客观态度，求知精神，并能实践力行。
养量：端赖谦益以应世，宽恕以待人，忍耐以自制，协和以容众。
养望：务期以公诚化忿怨，以负责树众信，以服务为领导，以牺牲求创新。
张群说，按照这五条修身养性，行动要诚恳，要持之以恒，才能有收获，才能达到养生、高寿的目的。他还说，他更从美国医生哈瑞斯博士所研究的20位百岁老人的报告中，得到长寿要诀，那就是：有镇静幽默的性情；节制饮食的习惯；经常忙碌，以及有足够的休息。
在张群的百岁寿宴上，客人们问得最多的问题是：您怎么能够保持身心的活力，您的养生之道是什么？
张群说：“我写的《自律歌》中说，日行5000步，就是说人每天应该有一定量的运动，形式不拘，不一定是走5000步。像我自己就是除走路外，每天坚持练天竺按摩法。我从50岁以后就开始练，每天练3遍。这种天竺按摩法，又叫娑罗门法，是古印度一种自我按摩养生方法，唐代时传入我国。孙思邈说，如果老年人每天能练3次这种按摩法，1个月后就能消除百病，走起路来健步如飞，赶得上奔驰的骏马；还能补益延年，涵养眼力，身体轻松矫健，不容易感觉疲劳。所以他把天竺按摩法收入著作《千金要方》中。我就是那个能依此练3遍的人啊。”
张群练习的这种天竺按摩法不完全是孙思邈著作中记载的，而是经过后人整理的，共十八式，练法如下：
转腕运指：两手相互扭捉，轻轻搓摩如洗手状，反复数次。
翻腕转臂：两手十指稍交叉，翻腕转臂，掌心向胸，复回转，掌心向前，反复数次。
按摩膝腿：两手相捉，搓摩令热，趁热以掌心搓摩两膝及小腿内外侧，左右分别进行数次。
按腿转体：两手掌相叠按压左右腿，随之左右缓缓转体数次。
左右挽弓：先以左手前伸如挽弓，右手如拉弓势，继之如右手挽弓，左手拉弓势，交替数次。
举臂托石：右手扶于腰部，左手平掌如托石状上举数次，同法换另一只手数次。
顿拳开胸：两手握拳，分别向左右伸臂，做顿拳动作以开胸，各数次。
斜身动腰：平坐于床或地上，两手前平伸，身体尽量向左（右）上方向斜靠倚，复归正坐位，交替进行，左右同。
抱头转腰：两手抱头，左右方向转动腰部以伸两肋，反复数次。
据地挺身：两手据地，缩身曲脊，继而挺身三次。
捶背：左手握拳，以虎口部位反捶背部数次，换右手，动作相同。
掣足：两腿伸直而坐，抬大腿，屈膝，向前蹬出，左右交替数次。
据地虎视：弯腰，两手据地或硬板床，交替向左右后扭头虎视数次。
立地拗身：立正站立片刻，继以缓缓向前下方弯腰，再挺身直立复原，使身体上升，复缓缓向后下弯腰，再挺身直立复原，使身体上升为1次，共行3次。
踏掌：取正坐位，两手互相交叉，屈左膝，以左脚踏掌，再换右脚，方法同，左右交替数次。
勾足：正坐，伸两腿，身体缓缓前屈，以左手勾右脚，着膝，以手按之。换右手勾左脚，同前法。交替数次。
“饭饱八成，延年益寿”虽是老生常谈，但要真正上升为“自觉”却不是一件容易的事。从文化广义上讲，“饮食有节”也是一种德。
张群认为养生的根基是“饮食有节”，所以他还进一步说，多吃少吃，少吃多吃。意思是，现在吃得多，后面就少吃很多年；现在吃得少，后面就多吃很多年。张群在演讲时说：“为什么僧侣和隐居者当中长寿者特别多？这和他们饮食的定时与定量关系密切。我看到美国医生哈瑞斯博士的一份长寿报告中也写道，长寿要诀其中一条就是，限制饮食。”
张群的观点是得到了现代医学的认同的。现代医学认为限制饮食可以延长寿命，即每餐吃八成饱，在保证身体最基本需要的前提下，人应该减少糖和脂肪的摄入量，减轻肠胃的负担；与此同时，植物神经、内分泌和免疫系统因为机体处于半饥饿状态而受到良性的刺激。这种刺激能有效地提高人体本身的调节功能，加强体内环境的均衡稳定，增强免疫力，平衡神经系统的兴奋与抑制。结果能使细胞保持旺盛，从而提高抗病能力，延缓衰老。不过，提倡限食长寿，并不意味吃得越少越好，吃得过少，导致营养不良，不但无助于养生，而且将会走向反面。
经常饱食，是延年益寿的大敌。一方面，体内过多摄入的食物加重了肠胃的负担，使分泌的消化液供不应求，导致人体的消化不良。再加上血液和氧气过多地集中在肠胃，心脏与大脑等重要器官的血液相应减少，甚至缺血，人体便会感到疲惫不堪，昏昏欲睡。长此下去，便会诱发糖尿病、胆结石、胆囊炎，甚至还会引发心绞痛。另一方面，过量摄入的食物，使体内的脂肪不断增多，这些多余的脂肪大量贮存在皮下、肝脏、腹壁及腹腔内，造成腹压增高，腹壁肌肉松弛，影响美观。
壮年人饱食还会引起老年性痴呆。据调查发现，患老年性痴呆者，壮年时往往食欲旺盛，一到50岁便“发福”了。饱食促进大脑内的强蛋白质成倍地增长，以致达到一定年龄时，脑部血液供应就会减少，由于神经细胞得不到足够的营养和氧气供应，便会逐渐坏死，人的智力、思维能力慢慢降低。长此下去，整个大脑逐渐萎缩，人也变得痴呆起来。因此，壮年人更应避免饱食，特别是晚餐，要以清淡食品为主，尽量限制高脂肪食物和精制糖的摄入。