神马文学网什么是孝？？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:28:52
什么是孝？
—疑 疑 传 统 “孝 道” —
. 邱志忠 ．
（一）孝之本意与 封建流毒
“孝道”即孝的理论，古往今来人们都会不时地，因时弊引发一番对“孝道”的议论，但往往不了了之。为什么孝上升为理论与戒律之后，反而扯不清道不明了呢？
先要讲，什么是孝？
“孝”，是指对尊长的顺从和敬意，它是旧礼教提倡的一种道德。孝，本应指从内心出发的对长辈之深情善行，古有“百行孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子．．．．．．”说法。
“孝”，有孝敬、孝顺、孝心等意，后面加上道——“孝道”，就成了理、成了律、成了戒；少了情、少了愿、少了心。
“孝”，在封建礼教提倡的“忠孝节义”中排行第二。几千年来，“忠孝节义”染上极浓的封建迷信色彩，助长不人道、不平等。蜕化为压抑心灵的戒律，成了愚弄百姓的工具，束缚人性的枷锁。
封建色彩源远流长的“忠孝节义”流毒至今未清：十年浩劫时全民的愚忠；二十年前的母亲暴打儿子当场至死惨剧，2009年的今天发生学校令学生向校长下跪事件；八十年前的祥林嫂为何除夕夜冻死街头，二十一世纪先进医学技术“处女膜修补术”，何以在中国日趋蔓延；与法律背道而驰的，因江湖义气引发的许多恶性案件怎么时有发生？
（二）传统“孝道”之糟粕
我们的民族文化有时侯很矛盾，一方面讲中庸之道，另一方面又喜欢走极端？把“论心不论迹”弃之不顾，不承认孝原来就是一种自发的感情，拼命把孝引向束缚人性的桎梏。
变成无情戒律的“孝道”，以人与人不平等为前提。多少年、多少代，摧残智慧火花、压抑人性发育、阻碍社会进步，这也是我们中华民族长期前进步伐缓慢的文化原因。
中华民族这种独特的文化现象，从方法论讲是无知，从动机论讲是自私。封建统治根本就是等级森严、残酷压迫。帝王也，一国之君独神明；百姓者，芸芸众生皆愚昧，封建伦理道德就是为这种不平等服务的。“君君臣臣父父子子”、“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”之类荒唐观念，即使在中国现代家庭也并未绝迹：比如说家长制；比如有局长、县委书记之父母去世，大操办到竟然令小学停课、要顾人送葬的登峰造极地步；比如“我养的孩子想打就打，要骂就骂，谁也管不着”等的两代人不平等观念。
革命先躯者孙中山先生倡导“自由、平等、博爱”；
鲁迅先生在杂文《二十四孝图》中抨击了封建孝道的虚伪、自私和残酷；
巴金先生以他不朽的激流三部曲《家》《春》《秋》，对封建家长制、吃人的礼教，喊出“我控诉！”。
今天，这三位中国可引以为荣的，思想觉醒者的声音依然没有过时！
（三）破除旧孝道后，应如何认识孝
孝论心，新时代应赋予孝以新的内涵。
树立新时代“孝”的新观念，首先要破除封建的“孝道”：
1．人与人讲平等，家庭内、两代人之间也概不能外，在古时不平等的“孝道”之下的所谓“孝”，其实不是孝，是扭曲和残酷（鲁迅与巴金已有力批判，在此从略）；
2．那些并非发自内心的“孝”的行为：为遗产、为面子、为作秀实属虚伪，为敛财大操办葬礼或为欺骗舆论薄养厚葬更谈不上孝，那是丑恶。
其次要理清“孝”的人性起源：
1．孝即爱，是小辈对长辈感情自然的流露，仅仅理解为报答和责任是不够的；
2．孝源自于血缘之爱，它与亲情相连，与母爱一样是自发的。若是在法律强制、舆论监督下的“孝”，那它已经变了味，不再是孝了。
有了上面的破和立，对当今社会上有些时弊，对有些孩子所谓“不孝”，我们就可以冷静下来，客观地问个为什么了。
确实，看到有些情况我们很自然站在弱者立场，同情那些得不到安慰的老人；对遭受虐待的老人，我们更必然会伸出正义之手去帮助。但要明白，那已经是个法律的问题了，已经不是孝不孝的问题了。
孝不靠法律或舆论，因为孝必须出于自发。
那么对这些另人遗憾痛心的现象，回到孝这问题上应作何思考呢？
（四）如何理解所谓“不孝”的时弊
我以为，这些现象都是有原因的。
很遗憾，我不得不指出：原因恰恰不在那不孝者身上，而在我们寄以无限同情心的老一辈自己身上。
追溯他们几十年家庭生活：教育观念、教育方法、文化修养，以及他们夫妻间、与长辈、与孩子间如何表达爱，还有平时的学习生活习惯、与邻里关系等等．．．．．．就会得出结论，正是他们自己造成了孩子的不孝。
这样的家庭的孩子，往往从小没有得到过来自父母的赏识、表扬、肯定、鼓励，有的只是批评、讽刺、打骂、呵斥。
试问这些家长：你自己没用正确的方法教育孩子，不懂得爱孩子的方法，从没以榜样示范过如何去爱亲人、爱老人，孩子又如何能懂得爱？懂得感恩？他能懂的一切还不是从你身上学来的？你以为你的粗暴、你的威严、你的任性发泄，是在教育孩子？实在是在摧残孩子！聪明的脑袋也给你打笨了，有梦想的火苗也给你的冷言冷语浇灭了。
你爱他，却让他只有寒心和失望，于是“多年媳妇熬成婆”。你抽烟、脏话连篇、从不看书看报、恶言恶语对待老人．．．．．．他也只能如法炮制：抽烟、骂人、不爱学习、凶神恶煞对待你。不是他喜获这样做，不是他不愿感恩，实在是他压根儿没学会过感恩。你的一言一行，孩子在几十年里倒是司空见惯了。
我这样说并非袒护“不孝子孙”，而是说：
1．仅仅指责下一代不是办法，还是要从上一代封建、专制、愚昧、落后上去找原因。孝不是用理论，用那些封建糟粕浓厚的古训——所谓的“孝道”，可以说教出来的虚情假意，而是用父母至少长达十年的，爱的榜样感动和影响出来的！是出于自发的血缘之情感！
２．希望我们的下一代不要这样对待他们的孩子，让我们下下一代，从小生活在文明平等的环境中，经常得到父母赏识、表扬、肯定、鼓励，成为聪敏文明、自信、快乐的孩子，长大成为懂得爱，懂得孝敬的人。
孝是爱，是来自血缘的亲情；孝是平等，出于内心自发的感恩。
—疑 疑 传 统 “孝 道” —
. 邱志忠 ．
（一）孝之本意与 封建流毒
“孝道”即孝的理论，古往今来人们都会不时地，因时弊引发一番对“孝道”的议论，但往往不了了之。为什么孝上升为理论与戒律之后，反而扯不清道不明了呢？
先要讲，什么是孝？
“孝”，是指对尊长的顺从和敬意，它是旧礼教提倡的一种道德。孝，本应指从内心出发的对长辈之深情善行，古有“百行孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子．．．．．．”说法。
“孝”，有孝敬、孝顺、孝心等意，后面加上道——“孝道”，就成了理、成了律、成了戒；少了情、少了愿、少了心。
“孝”，在封建礼教提倡的“忠孝节义”中排行第二。几千年来，“忠孝节义”染上极浓的封建迷信色彩，助长不人道、不平等。蜕化为压抑心灵的戒律，成了愚弄百姓的工具，束缚人性的枷锁。
封建色彩源远流长的“忠孝节义”流毒至今未清：十年浩劫时全民的愚忠；二十年前的母亲暴打儿子当场至死惨剧，2009年的今天发生学校令学生向校长下跪事件；八十年前的祥林嫂为何除夕夜冻死街头，二十一世纪先进医学技术“处女膜修补术”，何以在中国日趋蔓延；与法律背道而驰的，因江湖义气引发的许多恶性案件怎么时有发生？
（二）传统“孝道”之糟粕
我们的民族文化有时侯很矛盾，一方面讲中庸之道，另一方面又喜欢走极端？把“论心不论迹”弃之不顾，不承认孝原来就是一种自发的感情，拼命把孝引向束缚人性的桎梏。
变成无情戒律的“孝道”，以人与人不平等为前提。多少年、多少代，摧残智慧火花、压抑人性发育、阻碍社会进步，这也是我们中华民族长期前进步伐缓慢的文化原因。
中华民族这种独特的文化现象，从方法论讲是无知，从动机论讲是自私。封建统治根本就是等级森严、残酷压迫。帝王也，一国之君独神明；百姓者，芸芸众生皆愚昧，封建伦理道德就是为这种不平等服务的。“君君臣臣父父子子”、“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”之类荒唐观念，即使在中国现代家庭也并未绝迹：比如说家长制；比如有局长、县委书记之父母去世，大操办到竟然令小学停课、要顾人送葬的登峰造极地步；比如“我养的孩子想打就打，要骂就骂，谁也管不着”等的两代人不平等观念。
革命先躯者孙中山先生倡导“自由、平等、博爱”；
鲁迅先生在杂文《二十四孝图》中抨击了封建孝道的虚伪、自私和残酷；
巴金先生以他不朽的激流三部曲《家》《春》《秋》，对封建家长制、吃人的礼教，喊出“我控诉！”。
今天，这三位中国可引以为荣的，思想觉醒者的声音依然没有过时！
（三）破除旧孝道后，应如何认识孝
孝论心，新时代应赋予孝以新的内涵。
树立新时代“孝”的新观念，首先要破除封建的“孝道”：
1．人与人讲平等，家庭内、两代人之间也概不能外，在古时不平等的“孝道”之下的所谓“孝”，其实不是孝，是扭曲和残酷（鲁迅与巴金已有力批判，在此从略）；
2．那些并非发自内心的“孝”的行为：为遗产、为面子、为作秀实属虚伪，为敛财大操办葬礼或为欺骗舆论薄养厚葬更谈不上孝，那是丑恶。
其次要理清“孝”的人性起源：
1．孝即爱，是小辈对长辈感情自然的流露，仅仅理解为报答和责任是不够的；
2．孝源自于血缘之爱，它与亲情相连，与母爱一样是自发的。若是在法律强制、舆论监督下的“孝”，那它已经变了味，不再是孝了。
有了上面的破和立，对当今社会上有些时弊，对有些孩子所谓“不孝”，我们就可以冷静下来，客观地问个为什么了。
确实，看到有些情况我们很自然站在弱者立场，同情那些得不到安慰的老人；对遭受虐待的老人，我们更必然会伸出正义之手去帮助。但要明白，那已经是个法律的问题了，已经不是孝不孝的问题了。
孝不靠法律或舆论，因为孝必须出于自发。
那么对这些另人遗憾痛心的现象，回到孝这问题上应作何思考呢？
（四）如何理解所谓“不孝”的时弊
我以为，这些现象都是有原因的。
很遗憾，我不得不指出：原因恰恰不在那不孝者身上，而在我们寄以无限同情心的老一辈自己身上。
追溯他们几十年家庭生活：教育观念、教育方法、文化修养，以及他们夫妻间、与长辈、与孩子间如何表达爱，还有平时的学习生活习惯、与邻里关系等等．．．．．．就会得出结论，正是他们自己造成了孩子的不孝。
这样的家庭的孩子，往往从小没有得到过来自父母的赏识、表扬、肯定、鼓励，有的只是批评、讽刺、打骂、呵斥。
试问这些家长：你自己没用正确的方法教育孩子，不懂得爱孩子的方法，从没以榜样示范过如何去爱亲人、爱老人，孩子又如何能懂得爱？懂得感恩？他能懂的一切还不是从你身上学来的？你以为你的粗暴、你的威严、你的任性发泄，是在教育孩子？实在是在摧残孩子！聪明的脑袋也给你打笨了，有梦想的火苗也给你的冷言冷语浇灭了。
你爱他，却让他只有寒心和失望，于是“多年媳妇熬成婆”。你抽烟、脏话连篇、从不看书看报、恶言恶语对待老人．．．．．．他也只能如法炮制：抽烟、骂人、不爱学习、凶神恶煞对待你。不是他喜获这样做，不是他不愿感恩，实在是他压根儿没学会过感恩。你的一言一行，孩子在几十年里倒是司空见惯了。
我这样说并非袒护“不孝子孙”，而是说：
1．仅仅指责下一代不是办法，还是要从上一代封建、专制、愚昧、落后上去找原因。孝不是用理论，用那些封建糟粕浓厚的古训——所谓的“孝道”，可以说教出来的虚情假意，而是用父母至少长达十年的，爱的榜样感动和影响出来的！是出于自发的血缘之情感！
２．希望我们的下一代不要这样对待他们的孩子，让我们下下一代，从小生活在文明平等的环境中，经常得到父母赏识、表扬、肯定、鼓励，成为聪敏文明、自信、快乐的孩子，长大成为懂得爱，懂得孝敬的人。
孝是爱，是来自血缘的亲情；孝是平等，出于内心自发的感恩。