神马文学网生活太安逸，工作就会被生活所累
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 07:15:35
生活太安逸工作就会被生活所累
读书的时候，学过许多鲁迅先生的文章，那句“生活太安逸，工作就会被生活所累”让人印象深刻。当时不太理解为什么会有这样的逻辑？安逸无非是说生活安闲舒适，这不是人活着最好的状态吗？在最好的状态中开展学习、开创事业，岂不是事半功倍！这个困惑在心头萦绕很长时间，没有答案。
几天前看过这样一则故事，说有一个穷学生，酷爱读书，总是想尽办法四处借书，借来便迫不及待放下手头的事情去读，终有一日飞黄腾达，自己有了上万册的私人藏书，可是这些书的命运却是长时间的被束之高阁，灰尘积满了书架，未得主人一阅。
读完这则故事，似乎对鲁迅先生的那句话略有所领悟，人的生活太安逸了，随之而来的是蝇头琐事。就比如清贫时，一碗清水倒好即可喝；而安逸时，一杯茶，则需要一滤、二泡、三品才算是喝。中间耗去了时间，“所累”的是曾经追求的，或者事业，或者学业等等。
太安逸的生活，消磨了人的志气，孳生闲情与懒惰。古人早就意识到这一问题，从而有了“生于忧患，死于安乐”、“英雄自古多磨砺”等论断，忧患、磨砺激发奋发之情，使人迎难而上。史学家司马迁在《报任安书》中也曾这样描述，忧患、磨砺与成就人生之间不可分割的关系，他写道：“西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”由此可见忧患、磨砺作用之一斑！生活当善于选择。
我们说“生活太安逸工作就会被生活所累”，并不是提倡苦难，人人皆有向往美好生活之心，正如向日葵，总是迎着太阳而生。但我们更不提倡，因贪图安逸舒适，而放弃对理想的追求，贪图一时之安逸，而成终身之遗憾。
鲁迅先生的这句“生活太安逸工作就会被生活所累”，正是他个人修养的体现，是他对超越一般意义上人生的一种理解，同他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高理想一脉相传，堪为我等习之！
读书的时候，学过许多鲁迅先生的文章，那句“生活太安逸，工作就会被生活所累”让人印象深刻。当时不太理解为什么会有这样的逻辑？安逸无非是说生活安闲舒适，这不是人活着最好的状态吗？在最好的状态中开展学习、开创事业，岂不是事半功倍！这个困惑在心头萦绕很长时间，没有答案。
几天前看过这样一则故事，说有一个穷学生，酷爱读书，总是想尽办法四处借书，借来便迫不及待放下手头的事情去读，终有一日飞黄腾达，自己有了上万册的私人藏书，可是这些书的命运却是长时间的被束之高阁，灰尘积满了书架，未得主人一阅。
读完这则故事，似乎对鲁迅先生的那句话略有所领悟，人的生活太安逸了，随之而来的是蝇头琐事。就比如清贫时，一碗清水倒好即可喝；而安逸时，一杯茶，则需要一滤、二泡、三品才算是喝。中间耗去了时间，“所累”的是曾经追求的，或者事业，或者学业等等。
太安逸的生活，消磨了人的志气，孳生闲情与懒惰。古人早就意识到这一问题，从而有了“生于忧患，死于安乐”、“英雄自古多磨砺”等论断，忧患、磨砺激发奋发之情，使人迎难而上。史学家司马迁在《报任安书》中也曾这样描述，忧患、磨砺与成就人生之间不可分割的关系，他写道：“西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”由此可见忧患、磨砺作用之一斑！生活当善于选择。
我们说“生活太安逸工作就会被生活所累”，并不是提倡苦难，人人皆有向往美好生活之心，正如向日葵，总是迎着太阳而生。但我们更不提倡，因贪图安逸舒适，而放弃对理想的追求，贪图一时之安逸，而成终身之遗憾。
鲁迅先生的这句“生活太安逸工作就会被生活所累”，正是他个人修养的体现，是他对超越一般意义上人生的一种理解，同他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高理想一脉相传，堪为我等习之！