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2009年9月7日

《论语》学习 2009-09-07 08:32:38  子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

                       ——  李里先生《论语讲义》八佾第三摘记

 

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

这一句是对《八佾》篇的总结。孔子说居上位的人不宽厚仁德。在上位的人，当国君、当统治者的人不宽厚仁德，因为他不爱民，所以他不宽待百姓。“为礼不敬”，“礼”就是各种礼节，设立各种礼节的目的本是为了培养人的诚敬之心，可是春秋时期，尽管各种礼节在形式上仍在延续，人们也祭祀，告朔也杀羊，可是关乎礼仪实质的诚敬之心却不存在了。所以为礼也不敬。“临丧不哀”，办丧事本是为了表达悲哀，可是现在大家互相攀比，讲究排场，你比我办得热闹，我就办得比你的规模更大，但是哀伤之情却失落了：人们一边办丧事，一边打麻将，唱歌跳舞，欢快得很。临到丧事又不悲哀。“吾何以观之哉？”天下混乱成这个样子，我何以观之哉？我怎么看得下去呢？

我们前面讲，《八佾》是孔子在批判现实，而现实是什么状态呢？就是“居上不宽”，统治者压榨百姓，而且互相征战；“为礼不敬”，大家都在讲礼，而且好像大部分的礼仪都很完备，实际呢，人们都没有一点诚敬之心；临丧又不哀，这就是春秋时候的情况。“吾何以观之哉？”让我怎么看得下去啊。这一句是对整个《八佾》篇讲的礼崩乐坏，到处违礼、僭越现象的深刻的批判和深沉的叹息。

《八佾》篇讲完了，你看最后一句“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀”，照应第一句“八佾舞于庭”，孔子说“为礼不敬”，这哪里是真正的礼呢？礼都乱了套了。

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