神马文学网照片《挟尸要价》是国人心头永远无法抹去的耻辱
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 04:18:38
8月18日，中国新闻摄影最高荣誉“金镜头”奖颁出，照片《挟尸要价》以全票赢得最佳新闻照片奖。《挟尸要价》的照片讲述了这样一个故事：2009年10月24日，长江大学15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊时因救两名落水儿童，陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没。而打捞公司打捞尸体时挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。
/来自中华网社区 club.china.com/一段原本已经沉寂的新闻，因为一张照片的获奖而沉渣泛起。《挟尸要价》也因为获奖而招致网络媒体与社会舆论对其真实性的广泛质疑。尽管《挟尸要价》照片的摄影记者张轶以一系列的照片和文字还原了事实真相，说明了“挟尸要价”这一丑行的确实存在，也再次向国人揭示了人性的贪婪与无耻，无奈国人依然难以抚平心中的苦痛，无法消解心头的困惑与忿恨。
实事求是地说，到现在为止，我虽已不再怀疑“挟尸要价”这一事实的存在，也不怀疑照片的真实性，但是，我就是不敢相信、也不愿意相信它是真的。因为我不希望它是真的，我不希望这种人类最最龌龊无耻的丑行就发生在这个颇为自得的社会，发生在这个自诩为世界上最善良的中华民族身上。我坚信，国人对《挟尸要价》照片真实性的质疑，大多数也是出于自己感情上的无法接受，因为“挟尸要价”不仅摧毁了国人的道德自信，同时也摧毁了国人所能承受的道德底线。
从2008年的冰冻灾害，到5.12四川汶川大地震，再从今年4.14玉树地震到目前许多地方的泥石流，在这短短两年时间里所发生的无数天灾人祸，每一桩每一件无不牵动着国人的心，无不吸引着国人的眼球。全国人民对死者的痛悼，对生者的抚慰、支持和帮助，点点滴滴都表现得那么真诚，那么自然，那么无私，那么全心全意，这一切无不说明我们中华民族是一个有着大爱的民族，是一个团结的民族，是一个愿意所有炎黄子孙同甘共苦、生死与共的民族。
然而，现在且让这张《挟尸要价》的照片，粉碎了我们的自信、我们的自傲、我们的自豪，它既让我们难以置信，又让我们痛心疾首，更让我们无地自容！
但是，无论在任何情况下，我们都必须客观、公允地认识问题。就有人在长江上专业替人打捞死尸而言，这本身就是一个充满了争议、一个永远都可能被人指责的营生。试想，死人对死者家族来说是一件非常不幸的事，当有人帮忙把尸首给打捞上来，死者家族对此自然无不感激涕零，可是，当捞尸者要求家族支付一定的报酬时，其家族就难免会产生不快，尤其是那些囊中羞涩的穷苦人家，因为付不起打捞费，而无法让死者入土为安，其失望、愤怒之情就会由然而生，此时此刻，即使暴发冲突也在所难免。
客观地说，死者那冷冰冰的体肤与狰狞的面目会让人感到恐怖与不吉利，会给人长时间留下一种挥之不去的恐怖感。因此，别说免费，只怕如果没有相当优厚的报酬，愿意主动帮助打捞死尸的人也很有限。所以，捞尸付钱就自然而然地形成了一种供需关系——谁给钱，就替谁打捞，不给钱，就挟尸待沽，什么时候给钱，就什么时候交付死尸，一手交钱，一手交尸，概不拖欠，绝不含糊；而看人下菜碟，根据不同对象、不同身份的人谈捞尸的价格也就顺理成章、势所必然。而恰恰就是这种行为导致了《挟尸要价》这种丑行的发生。
《挟尸要价》这个新闻告诉我们，人可以无知，但不可以无耻，人可以无钱，但不可以无德，人可以有私欲，但不可以不择手段、贪得无厌！否则，就得承受千载骂名、为万夫所指。不过，不可否认的是，《挟尸要价》还告诉我们，社会的任何丑恶行径都与政府的责任有关，与政府的监管不到位、不作为有关。如果不是有关方面放任“挟尸要价”这种丑行为所欲为、自由泛滥，我们这个社会的公德良序怎么会堕落到这般田地，我们孜孜以求的精神文明社会何以会遥遥无期？！
只要长江依然川流不息，长江中死人的事就依然会发生；只要有死人的事情发生，死尸就依然需要有人去打捞；只要打捞死尸的事没有政府部门进行监管，这《挟尸要价》的丑闻就依然有可能重演；只要这种丑闻重演，那么，我们国人就还将依然痛苦、依然困惑、依然无地自容。
2010年8月21日 仁文主意