神马文学网南朝（梁）·蕭繹《鴛鴦賦》
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青田之鶴，晝夜俱飛；日南之雁，從來共歸。雙飛兮不息，自憐兮何極；一別兮經年，相去兮幾千。雄飛入玄兔，雌去往朱鳶。豈如鴛鴦相逐，俱棲俱宿。勝林鳥之同心，邁池魚之比目。朝浮兮浪華，夜集兮江沙。萍隨流而傳岸，網因風而綴花。見虹梁之春色，複相鳴而戢翼。蘭渚兮相依，同盛兮同衰。魂上相思之樹，文生新市之機。金雞、玉鵲不成群，紫鶴、紅雉一生分。願學鴛鴦鳥，連翩恒逐君。 《藝文類聚》九十二 作者簡註：
蕭繹，公元伍佰零八年至公元伍佰伍拾肆年，南蘭陵（今江蘇武進）人。南朝梁畫家，即梁元帝。字世誠，小名七符。武帝蕭衍第七子。生眇一目，既長好學，博涉技術。初封湘東王，承聖元年（公元伍佰伍拾貮年）即帝位，魏將於謹陷江陵，繹出降被殺。繹技巧是多方面的，善繪佛面、鹿鶴及景物寫生，以及善畫外國人物形象。嘗畫《聖僧像》，蕭衍為之題識。又畫《宣尼像》，並自書贊。時人謂之“三絕”。出任荊州刺史時繪《蕃客入朝圖》，描寫貳拾伍國使者不同的相貌與服飾。唐代張彥遠疑《職貢圖》即是《蕃客入朝圖》。《職貢圖》卷，南朝，縱貳拾伍釐米、橫壹佰玖拾捌釐米，現藏中國歷史博物館。現所見《職貢圖》卷為北宋熙寧年間的摹本。圖卷原畫描繪南朝梁代外國使者貳拾伍人朝貢的形象。現已殘損，僅存拾貳人，皆左向側身，身後楷書榜題，疏注國名及其山川、風俗、歷史及歷代交往情況、納貢物品等。列國使者自右至左為：滑國、波斯、百濟、龜茲、倭國、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白題和末國等。一些美術家認為，宋人此卷即據蕭繹的《職貢圖》摹繪。（據《古觀錄》卷十一、《石渠寶笈初編》貳拾壹卷三十二記載。）此卷當時尚存貳拾伍國使，圖後有贊一則，並有宋熙甯年間蘇頌題記，元康裏巎巎和王余慶題跋。此卷清初為梁清標收藏，後入清宮，曾被溥儀攜至東北，流散殘損，凡其他十三國使及卷後題記贊跋俱佚。
蕭繹，公元伍佰零八年至公元伍佰伍拾肆年，南蘭陵（今江蘇武進）人。南朝梁畫家，即梁元帝。字世誠，小名七符。武帝蕭衍第七子。生眇一目，既長好學，博涉技術。初封湘東王，承聖元年（公元伍佰伍拾貮年）即帝位，魏將於謹陷江陵，繹出降被殺。繹技巧是多方面的，善繪佛面、鹿鶴及景物寫生，以及善畫外國人物形象。嘗畫《聖僧像》，蕭衍為之題識。又畫《宣尼像》，並自書贊。時人謂之“三絕”。出任荊州刺史時繪《蕃客入朝圖》，描寫貳拾伍國使者不同的相貌與服飾。唐代張彥遠疑《職貢圖》即是《蕃客入朝圖》。《職貢圖》卷，南朝，縱貳拾伍釐米、橫壹佰玖拾捌釐米，現藏中國歷史博物館。現所見《職貢圖》卷為北宋熙寧年間的摹本。圖卷原畫描繪南朝梁代外國使者貳拾伍人朝貢的形象。現已殘損，僅存拾貳人，皆左向側身，身後楷書榜題，疏注國名及其山川、風俗、歷史及歷代交往情況、納貢物品等。列國使者自右至左為：滑國、波斯、百濟、龜茲、倭國、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白題和末國等。一些美術家認為，宋人此卷即據蕭繹的《職貢圖》摹繪。（據《古觀錄》卷十一、《石渠寶笈初編》貳拾壹卷三十二記載。）此卷當時尚存貳拾伍國使，圖後有贊一則，並有宋熙甯年間蘇頌題記，元康裏巎巎和王余慶題跋。此卷清初為梁清標收藏，後入清宮，曾被溥儀攜至東北，流散殘損，凡其他十三國使及卷後題記贊跋俱佚。
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