神马文学网中国的大门仍未完全打开
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中国的大门仍未完全打开
(1840,中国人被迫踏上现代征程。
早在1582年随着利玛窦的到来，已经把当时已代表人类未来发展方向的，注重“奇技淫巧”的外来文明带给了我们这个注重人伦修养的古老民族。可经过二百多年的努力，这一次外来的文明没能象佛教完成本土化的改造从而内化成中国传统文化的一部分，成为中国文化的一种形态。
于是她选择了强行进入中国的政治经济文化体系。她尤如洪水猛曾般的吞噬着中国的一切。动荡、纷乱、不安成了当时中国的时代特征。之中确是中国人的反思、挣扎、求索、变革、革命。
抑或是中国传统政治文明太过强大，抑或是中国有天然的文化心理结构致使这一外来文明终于水土不服，没能彻底改变中国的政治格局。百年之后，复归一统。
1921，共产主义来到中国。无论是作为思想意识形态，还是其组织和运动，她对整个西方现代文明的影响都是有限的。而恰恰是这个非主流的西方文明却在这个同样是注重人伦修养的古老东方土壤中扎根了，开花并结果了。以至于那个代表整个人类最高文明水平的西方文明体系仍与这个正在焕发着勃勃生机的文明国度格格格不入。
1937，抗日战争爆发。实为第二次世界大战亚洲战争，第二次中口战争。既有当时世界军政力量的再平衡，也有第一次中日战争的历史延续，所以中日之间的战争爆发是必然的。这里既有日本岛国心态的膨胀，又有后起变革者对先行变革者威胁。只是风云际会，当时中国政府的法币改革促使战争提前爆发。当时无论何种因素，作为一支新生的力量——中国共产党对当时世界的军政力量变换是没有影响力的，即使国内的影响也非常有限的。可这一点也不妨碍这支力量成为后来不断改变世界格局的，成为对国内外最有影响力的力量之一。尽管更多的人无法理解，更多的人始料未及。可就是借着抗日战争的历史机缘，使这一暗合中国古老文明的重新包装的政治组织得以快速的发展壮大，成为一支拥有绝对实力和话语权，进而影响中国历史进程的重要力量。
世事无常，机缘巧合。
同时让这个带有明显东方文化基因却飘荡在西欧上空的“幽灵”被俄国人带到了这个已是垂暮的宿主，并且迅速激活了这个宿主从而形成强大的生命力。并且正在成为中华民簇历史上又一外来文明成功融入中华文化体系中的范例。同时也使中国从传统的伦理政治文明成功的过渡到现代的思想政治文明。
“为人民服务”这个中国人民最耳熟能详的词句。出自马克思主义中国化经典著作。可诸如“执政为民”的思想却散落在自先秦诸子典籍以及历代文献中。作为传统中国古老政治文明最核心的理念。她们之间是一脉相承，血脉相通的。“为人民服务”无疑成了新时期的这种政治文明的最恰当的表述。不仅如此，更是披上了现代文明的政治经济学的光鲜的外衣。成功的转型为现代思想政治文明从而有力的取代了传统社会以伦理纲常为根基的伦理政治文明。一方面吻合了中华民族虽历经伤痛的仍完整保留积淀了的文化心理结构；另一方面又更新了符合现代经济特征的国家形态。
1949，中国人结束了百年的屈辱，用生命换来了自尊。
1949，中国人告别了纷争，用战争结束了战争。
1949，中国人用暴力结束了阵痛，可后来又在新的阵痛中使用了暴力。
1949，该走的走了，而且走的无怨无悔。
1949，该留的留下了，而且斗志昂扬，激情燃烧，开始新的生活。
1949，历史长河的一瞬，古老国度盛开共和国之花。
1978，改革开放，使中国再次打开大门，张开双臂小心翼翼的迎接目前人类社会的最为优秀的文明成果的进入。这一次距离上一次已过去了140多年。不同的是上一次我们是被动的，在经历了剧烈的阵痛，吸收了非主流的现代文明之后又被强大的中国文明强行关闭。这一次的情形完全不一样了。是在中华民族又经历一次来自内部的更为让国人警醒的阵痛之后，非常主动的吸收主流的人类文明形态。压抑许久的能量终于在最短的时间释放，并成就了奇迹般的发展。一切都在更新，一切都在重建。丰富之后的中华文明以无比崭新的形态出现在世界的东方。
佛教、马克思主义、市场经济、互联网等这些来自不同文明的文化元素，分别在不同的时间与这个古老中华文明的各个不同时期、不同的文化领域相互作用，互为影响，不断催生出新的文明形态，不断推动这个古老的文明国度向前发展，焕发出勃勃生机。
孔子加手机是当代中国的文明发生发展的主旋律。同时也正在塑造这个古老民族新的性格，新的品格，新的形象。