神马文学网黎阳：等级森严者无民主可言!
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:42:28
黎阳：等级森严者无民主可言
凡强调等级森严者必不容民主。凡主张民主者必不容等级森严。这是最起码的常识：讲民主就得允许人人有同等的权利。地位不平等就意味着不允许人和人有同等的权利。等级森严，意味着地位不平等，而且不是一般的不平等，是层层迭迭的不平等。只要赞同等级森严，那有何民主可言？《红楼梦》里贾府的焦大一心为主子好，拼命想说实话。但主子面前有他这个奴才说话的资格吗？结果赏了他一嘴马粪。只要焦大这个贾府的奴才身份不变，就没有他“民主”的余地。所以凡赞同等级森严者决不可能容忍民主。一边赞同等级森严，一边大谈“民主”者，必定是骗子。
“主流精英”们言必称“民主”：“民主是个好东西”、“民主是解放思想的前提”、“民主社会主义是必由之路”……
乍一听，真象是一群来自“君子国”的活菩萨。然而当真是那么回事吗？
“主流精英”们强调“民主”，但更强调“等级”：“精英”，高人一等，绝对与众不同。不管什么事，首先分阶级：“精英”，还是百姓？如果是“精英”，那就有“资格”享受民主，才有发言权。如果是“百姓”，那就没“资格”享受“民主”，只能立刻闭嘴，乖乖听安排：一切“你不懂，等你学会再来说”。虽然“民主是个好东西”，但这个“好东西”属于“精英专用”，老百姓没份。要享受“民主”？可以，但必须先证明自己是“精英”。
如何证明自己是“精英”？学位。如今学位即社会地位。学位即阶级地位。现在向公众介绍某某人物，不管是什么事，一定少不了加注学历：大本，大专，硕士，博士，教授，博导……如果是招聘，那就应该详细说明具体专业、专业成就等等。如果不是招聘，跟不相干的人扯这些不相干的东西干什么？如果让人一开口先报上“家庭出身”，如“出身工人”、“出身农民”、“出身地主”，保险会有不知道多少人暴跳如雷。但象这样一开口先报上“学位出身”怎么就心平气和了？这不是一回事吗？不都是在宣扬自己的“社会地位”，其实也就是“阶级地位”吗？炫耀学历，无非是要证明属于“精英阶级”，至少跟“平头百姓”不是一回事。如果不是等级森严，怎么会把这些看得那么重，一定要逮着一切机会到处臭显？
显然，“学位”现在的实际作用不是为了学术，而是为了社会阶级的划分和识别。
有人说，中国是一个从上往下煽耳光，从下往上磕头的社会。这个社会里人们没有平等。虽然据说已经消灭了阶级，但却充满了无数等级森严贵贱分明的阶层。拼命到处卖弄学位，是在用学位来标识自己的阶级地位。不仅如此，其他方法多得是。炫耀等级已经成了社会时髦。不仅表现在宣扬学历上，而且渗透了社会生活的一切角落：
——无论时间场合，穿名牌、用名牌，靠名牌显示自己不是“等闲阶级”；
——即便上班骑车也不过十分钟，开车却要堵半个小时也要买私人汽车，用汽车显示自己的富有与高人一等；
——如果客气礼貌地对人说话，会被认为是身份卑微，或者有求于人，于是横眉竖眼，不屑正视；如果故意扯起了嗓子，一副土匪的样子高声吆喝，则会立即获得点头哈腰，唯唯喏喏，生怕一不小心得罪了不知道有着什么背景的何方神圣；
——全社会造就了狗眼病，在与别人的初次接触时，每个人都隔着大脑中的门缝细心揣摩对方的身价与身份，在自己心中暗暗排列高低的档位，然后逐一划归属于要向他／她磕头的一族，或是将来有机会可以煽耳光的一类；
——老板敢肆无忌惮地以人身攻击的方式进行训斥和辱骂下属，下属点头哈腰地承受之后，转过身去便将同样的待遇抛给自己的下属；
……
名牌、汽车、住房、傲慢……这一切不过是手段，真正的目的和效果实际很简单：告诉别人自己有钱有势。所谓名牌、汽车、住房之类相当于另一类的“军衔”，用以标明自己的“社会军衔”即“阶级地位”。也就是说，这些人是惟恐别人不知道这个社会存在着阶级，惟恐别人不知道自己是高人一等的“高等阶级”、“统治阶级”。否则何必如此热中，如此煞费苦心用名牌之类把自己跟别人区别开来呢？
真主张民主，起码得赞同平等。一方面坚持等级森严的“精英”制，一方面鼓吹没有平等就无法实现的“民主是个好东西”；一方面把持了平面媒体还不算，还要彻底围剿网络上的不同意见，公然斥为“网络暴力”、“网络暴民”，要“彻底删光”；一方面还要假腥腥宣称“民主化是必由之路”——这就是“主流精英”的“民主”——把一切普通老百姓排斥在外的霸王式“精英民主”，只需“精英”放火、不许百姓点灯的专政式“民主”。
凡强调等级森严者必不容民主。凡主张民主者必不容等级森严。这是最起码的常识：讲民主就得允许人人有同等的权利。地位不平等就意味着不允许人和人有同等的权利。等级森严，意味着地位不平等，而且不是一般的不平等，是层层迭迭的不平等。只要赞同等级森严，那有何民主可言？《红楼梦》里贾府的焦大一心为主子好，拼命想说实话。但主子面前有他这个奴才说话的资格吗？结果赏了他一嘴马粪。只要焦大这个贾府的奴才身份不变，就没有他“民主”的余地。所以凡赞同等级森严者决不可能容忍民主。一边赞同等级森严，一边大谈“民主”者，必定是骗子。
“主流精英”们言必称“民主”：“民主是个好东西”、“民主是解放思想的前提”、“民主社会主义是必由之路”……
乍一听，真象是一群来自“君子国”的活菩萨。然而当真是那么回事吗？
“主流精英”们强调“民主”，但更强调“等级”：“精英”，高人一等，绝对与众不同。不管什么事，首先分阶级：“精英”，还是百姓？如果是“精英”，那就有“资格”享受民主，才有发言权。如果是“百姓”，那就没“资格”享受“民主”，只能立刻闭嘴，乖乖听安排：一切“你不懂，等你学会再来说”。虽然“民主是个好东西”，但这个“好东西”属于“精英专用”，老百姓没份。要享受“民主”？可以，但必须先证明自己是“精英”。
如何证明自己是“精英”？学位。如今学位即社会地位。学位即阶级地位。现在向公众介绍某某人物，不管是什么事，一定少不了加注学历：大本，大专，硕士，博士，教授，博导……如果是招聘，那就应该详细说明具体专业、专业成就等等。如果不是招聘，跟不相干的人扯这些不相干的东西干什么？如果让人一开口先报上“家庭出身”，如“出身工人”、“出身农民”、“出身地主”，保险会有不知道多少人暴跳如雷。但象这样一开口先报上“学位出身”怎么就心平气和了？这不是一回事吗？不都是在宣扬自己的“社会地位”，其实也就是“阶级地位”吗？炫耀学历，无非是要证明属于“精英阶级”，至少跟“平头百姓”不是一回事。如果不是等级森严，怎么会把这些看得那么重，一定要逮着一切机会到处臭显？
显然，“学位”现在的实际作用不是为了学术，而是为了社会阶级的划分和识别。
有人说，中国是一个从上往下煽耳光，从下往上磕头的社会。这个社会里人们没有平等。虽然据说已经消灭了阶级，但却充满了无数等级森严贵贱分明的阶层。拼命到处卖弄学位，是在用学位来标识自己的阶级地位。不仅如此，其他方法多得是。炫耀等级已经成了社会时髦。不仅表现在宣扬学历上，而且渗透了社会生活的一切角落：
——无论时间场合，穿名牌、用名牌，靠名牌显示自己不是“等闲阶级”；
——即便上班骑车也不过十分钟，开车却要堵半个小时也要买私人汽车，用汽车显示自己的富有与高人一等；
——如果客气礼貌地对人说话，会被认为是身份卑微，或者有求于人，于是横眉竖眼，不屑正视；如果故意扯起了嗓子，一副土匪的样子高声吆喝，则会立即获得点头哈腰，唯唯喏喏，生怕一不小心得罪了不知道有着什么背景的何方神圣；
——全社会造就了狗眼病，在与别人的初次接触时，每个人都隔着大脑中的门缝细心揣摩对方的身价与身份，在自己心中暗暗排列高低的档位，然后逐一划归属于要向他／她磕头的一族，或是将来有机会可以煽耳光的一类；
——老板敢肆无忌惮地以人身攻击的方式进行训斥和辱骂下属，下属点头哈腰地承受之后，转过身去便将同样的待遇抛给自己的下属；
……
名牌、汽车、住房、傲慢……这一切不过是手段，真正的目的和效果实际很简单：告诉别人自己有钱有势。所谓名牌、汽车、住房之类相当于另一类的“军衔”，用以标明自己的“社会军衔”即“阶级地位”。也就是说，这些人是惟恐别人不知道这个社会存在着阶级，惟恐别人不知道自己是高人一等的“高等阶级”、“统治阶级”。否则何必如此热中，如此煞费苦心用名牌之类把自己跟别人区别开来呢？
真主张民主，起码得赞同平等。一方面坚持等级森严的“精英”制，一方面鼓吹没有平等就无法实现的“民主是个好东西”；一方面把持了平面媒体还不算，还要彻底围剿网络上的不同意见，公然斥为“网络暴力”、“网络暴民”，要“彻底删光”；一方面还要假腥腥宣称“民主化是必由之路”——这就是“主流精英”的“民主”——把一切普通老百姓排斥在外的霸王式“精英民主”，只需“精英”放火、不许百姓点灯的专政式“民主”。
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