神马文学网天眼看世界
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 00:32:10
冷弹快脆、钻滚拧翻这是最根本的要领。
动作要求灵活、敏捷，要求走出整劲。
讲究行走如游龙，动转似猿猴，换势若鹰鹞；起如箭，站如钉，转身如旋风，变招变势似行云流水；
刚而不滞，柔而不散，螺丝劲层出不穷，圈中有圈奥妙无穷。
动赛猴猫,稳如泰山,轻如鸿毛,蚊虫不落.....
看着眼前这个行云流水的老人，魁梧的身躯那样的灵活，动作干脆利落、刚劲有力，又带着超强的韧劲。
每招每式都似乎是自然天成，出掌如风，出腿如劲雷落苍穹，步法如凌波展微步，身形如飞雁、惊鸿。
我目瞪口呆，我从来没见到过。
老人的举动让我看花了眼，更让我有了一种心灵的震撼。
师傅的脚步慢了下来,气沉丹田,把动作收回.
师兄们不由自主地一片掌声!
内练金丹，外练筋骨，内外结合、上下相随、以意领气、以气领力。
融技击、养生、健身于一体，基本功就是走圈，于走圈之中变招换势，脱身化影。冷弹快脆、钻滚拧翻
八卦掌名为掌,其实真功夫在腿法变化上.同时皆顾手法和身形.
师傅一边说一边演示,看他的身手,我晕了!
师兄们个个凝神静气,眼睛一眨不眨地盯着师傅。
师傅的动作迅速敏捷，边走边说：
1. 定势步法“三七步”，前脚占三分，后脚占七分。
2. 行步为摩膝擦胫“趟泥步”，即脚似趟泥行走。
“脚似擦地莫擦地，步弯脚直向前伸，外脚微扣内脚直，形如推磨一般真”。
3. 掰扣步较分明，最常用。
“不扣步莫回头”，回头转身须掰扣。
4. 行步另一特点是“半步跟”，即前脚进一步，后脚跟半步，后脚退一步，前脚收半步。
这些天太忙了,没时间更新,对不起大家了.今天有点儿时间,继续:
认真按照师傅所讲,一丝不苟地做完每一个动作,身体无比轻松,心情豁然开朗,一切烦恼、不快、痛苦都抛在九霄云外.
很久以来，我第一次体会到什么是幸福。
午饭清淡而丰盛，第一次跟师傅师娘坐在一起吃饭，感觉非常熟悉。
午饭过后，师傅安排我到书房旁边的屋子休息。
坐了一夜火车，这时候才感觉累，一躺下，就昏昏沉沉地睡着了。
不知过了多久，听到屋外有说话声，是师傅在讲解。
我慌忙起来，走进客厅，师傅的身边围坐着十几个年轻人，个个身强体健、精神抖擞、眉目清秀,然而眉宇间都露出一股霸气。
见我进来，师傅给大家介绍：这是内蒙来的小丁.
大家友好地向我点点头，师傅逐一介绍了这十几个师兄.
“练功不收功，不如不练功”。
收功是练功过程中重要的一环，不容忽视。
练功如同做事为人,一定要有头有尾, 有始有终，一个人想练成功也好,想做成事也罢,不一定需要非常精明能干，也不一定要才智过人.
最重要的是坚持，一定要坚持到最后.
即使事情做到最后没有成功，也会吸收过程中的经验，为将来的成功铺了路,最起码这个事情不能称为「失败」，最「失败」的是没有把事情做到最后就放弃了.
我的脸一阵发烫,师傅的这段话似乎在说我.
前面打坐的过程做得很好,收功这一步是很重要的,要想到把自己外放的元气全部收回,储存在下丹田.
收功时的原则：
一是注重疏通经络:
由于每个人的身体情况不同，体质和功法掌握程度不同，经脉和气血的收回都不一样,所以收功时要自己做按摩，拍打动作，有利于疏通经络，还可以消除因盘坐带来的两脚酸痛。
耳边有师傅轻声的诵咒声，有挂钟的滴答声，还有门外轻轻的脚步声......
这些声音清晰、亲切，但我只是感觉，没有思维，大脑水平如镜，不起波澜。
我几乎忘却呼吸．呼吸深，缓、匀、细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。
有时甚至感觉到呼吸停止，全身的皮肤毛孔似乎都在呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。
自己与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚。
外界的一切都听不到了,包括师傅的声音,或者师傅已经停止讲话.
继续坐下去，感觉身体无限扩大，直至消失。
忽然感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。
不大一会儿感到身体发轻发飘升入天空，那种轻盈的缥缈的感觉难以名状。
不知过了多久,全身忽地一震,心猛地下坠,像从
“平常心是道”。
道是自然，道是每天日升月落，道是寒来署往，一切真实的与人生命习习相关的都是道。
“千江有水千江月，万里无云万里天”你看每条江里都有一个月亮，可那都是幻影，是水中月，有那么多的月亮在心中，你就永远看不到真正的月亮了。
老人不紧不慢、如诗如画的语言,缓缓流入我的心田,我的心静了,神安了,身轻了,慢慢地,时间不存在了，空间消失了，自己融化了.
师傅的声音似乎还在耳边回响，但听不清内容。
周围世界一片清静,一切好像都停止了,包括自己的呼吸似乎都不可察觉,心不知在什么地方.
几乎忘了还有身体的时候, 恍惚间，感觉到师傅温暖的大手压在了我的头顶。
一股清凉的气从头顶进入，自上而下，淋浴全身，内脏、骨骼、肌肉、血液徜徉在清凉的气息中，身心无比愉悦，无比轻松。
静不是让您默不作声，闭目塞听，而是让您意念集中，精神投入。达到忘我的境界.
为什么要静呢？
因为静可以给我们无比巨大的力量，令我们身心合一，它联通了自然之力，这种力量无坚不摧，无疾不除。
它不损耗我们身体的能量，还发掘出我们固有的源源不断的潜能。
佛家说：“由戒而定，定能生慧。”
道家说：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。”
儒家说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得。”
医家说：“精神内守，病从安来。”
拳家说：“动则如龙虎，静犹古佛心。”
兵家说： “为将之道，当先治心。泰山崩于前而面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
文人说：“静观万物皆春意思。”
这几天太忙了,没时间更新博客,大家久等了.今天有时间,继续写.
11点差5分钟时,师傅让我活动一下双腿，盘坐,我的关节太紧,双盘实在上不去,只能单盘,双手接好手印,放在下丹田,调整身体,坐得平稳、舒服.
师傅说：记住，这次打坐时间是2小时，到时我不会提醒你，误差要在5分钟之内！
我抬头看着师傅：我可以看表吗？
师傅摇头：不行，手表摘下来，身上多余的装饰物都摘掉。
我疑惑地看着师傅，环顾四周，挂钟在我的身后，闭着眼睛打坐，怎么知道到了时间？我也不能回头看呵！
师傅严肃地说，这要靠你自己，看你的灵性！
我意识到了问题的严重性.心想顺其自然吧,这事情由不得我.
师傅严肃的声音在继续:
记住要领: 坐姿端正自然,下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。
修炼时双手结印，道教称为“掐诀”，又称“抱诀”或“抱印”。
修炼手印，在道家师徒内部称为“太极阴阳八卦连环诀”，又称“太极诀”或“太极印”。
师傅一边说一边做示范动作.
老人无私地教了我许多,虽然没有正式入门,不能叫师父,但内心已经认可这位长者为师傅了.
两手掐诀时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内），而以右手虎口，抱左手大指（女子以左手虎口，抱右手大指）。
同时，两手大指梢，各自接触另一手心的劳宫穴（在手心正中凹陷处）。
这样两手拇指在虎口形成“太极图”形状（大指相互在另手的手心，就是太极图的两个眼睛，用来接通自身阴阳二气），其余四指代表“八卦”，两手一阴一阳，称为“太极阴阳八卦连环诀”。
如是阳手护阴手，阴手抱阳手，即
打坐的基本内容有：不动心、调息、破生死关。
这也是学习正宗武术的三个基本条件，否则，武功只是皮毛，只有外表，没有内力，只有架子，没有实质。
“正宗武术”这几个字引起了我的注意，看着老人神清体健的样子，很容易跟电影中的武林高人联系在一起。
老人的话在继续：
初学打坐，一定从单盘开始练起，丹田没有气动，打坐只有痛的份。
要打坐时间能拉长，就要练习丹田成形，丹田气机有了，打坐就能渐入佳境。
丹田有点气，打坐时气不容易通达到脚，且单盘时膝盖也不柔软，不能与另一脚密合。
这时最重要的是气不够，不要紧，气血充足不是一天练成的，慢慢来，坚持打坐，每一天都有收获，日子久了，就缓解了。
初学静坐不要勉强坐太久，只要超过半小时就可以。
初炼静坐时多半无法双盘，以单盘为主。
这就要关注打坐前的准备工作、打坐的姿势、打坐对时间、地点等方面的要求了。
道家打坐的最佳时间是在子午卯酉四个时辰，子午时是阴阳交替的时辰，卯酉时与太阳升降秘切相关，打坐效果要好，需要与自然界相合。
关于对外部环境的要求，也要相当严格的。
（一）环境要比较安静。
做静功首要选择环境，最好是山林泉石之间，其次是郊外旷野.
市场里、声音喧哗吵闹的地方，都不合适，人声、车声、机器声、音乐声、戏曲歌唱声、小孩子哭叫声，都要尽量避免。
这样就容易使耳根清净，听神经不受刺激。这也是古时道观寺庙选择在风景优美而人迹罕见的地方的原因。
（二）空气要尽量保持清新。
四周空气要十分新鲜清洁，灰尘、煤烟、汽油味、厨房气、油膝、蚊烟香气、消毒药水等气味，都对打坐有防碍。
室内家具越简单越好。东西太多，容易发出不好的气味。
我羡慕地盯着老人,这种境界谁不想体验?
双盘根本上不去,就是单盘不到一小时,腿脚都很疼，哪能静心坐下去？
什么时候才能达到心情开朗、身体轻盈的状态呵？这是个可望不可即的理想境界。
老人表情严肃:打坐对腿部经脉的疏通和血液流通是很有好处的，但不是件轻松的事，是从疼痛开始的,有的人需要忍受很长时间痛苦。
习武、静功、练道、修佛，都需要打坐。
闭着眼睛盘足而坐。练的是定力、是心性、是智慧。
打坐需要坚持和毅力，很长一段时间会手脚发麻、经络堵塞、半梦半醒、昏昏沉沉，常常杂念丛生，令人神思混乱。
不管身体有多痛苦、心思多杂乱，最重要的一点在于平和心境。
让自己静下来、沉下去，这是一种让人重新认识自我的方式。
快乐的时候，很难静下心来，痛苦难过的时候亦很难静心。
博客中断了很长时间,今天再写时感觉很生疏,回顾了以前的内容,接着再写.
修道从自己开始，从现在开始。
老人的这段话浅显易懂，引领着我重新认识道、重新认识世界、认识生活。
万事万物兼在道中，不要人为地排斥，那只会让你越来越狭隘、越来越肤浅。
老人停了停，接着说：每个人每时每刻都在修练，行、住、坐、卧都是在修行.
日常生活中,坐的时间不少,但坐的目的更多的时候不是为了休养生息,而是大脑在不停地运动，在思考、在工作。
这就是为什么修行需要打坐的原因，打坐可以让心沉静下来，把纷繁复杂的世事放在一边，静观因果，认识自己是谁，在清静中激发出最深层的智慧。
修行不重形式，只重内心，修行先修心。
修心的方法不能认为只有打坐一种，而打坐是最容易让人洗心涤虑基本方法。
适合任何想修身养性的
刚从青岛回来,就接到一个去呼和浩特旅游的朋友的电话,一开口就大声说:你们家也太热了,还“塞外青城”呢,一点儿也不凉快!
这位老兄把避暑的失败一股脑跟我倒了出来,大青山不是什么“青山”，光秃秃的沙土，稀疏的灌木丛,哪有草原呵?
他说在飞机上，透过气窗看“青城”，很是失望，没有见到德德玛歌声中的“父亲的草原母亲的河”;
也没看到腾格尔反复吟唱的“洁白的羊群，奔驰的骏马”。
只看到连绵成片的黄土，不长庄稼的田地，推土机推出来的一条条黄沙土路，以及杂物乱放、乌烟瘴气的工厂.
他把我的家乡描述成如些惨状,我无语,印象中,家乡很多地方是这样的.
“呼和浩特”是蒙语，译为“青色的城”。人们大都愿意以“塞外青城”来展示它如诗的意境。
这座城市，总能让人忆起一些或柔美或悲壮的历史人和事——当年昭君出塞，就是到的这里。
那首人人会颂的“敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野，