曹雪芹先世史话

燕辽古道·腰堡范屯：曹雪芹先世史话

［一］

策马九月卢龙道，卢龙塞头霜信早。

晚花高柳不作春，夕阳处处黄芦草。

客行系马且泞立，吹沙淅瑟边风疾。

黄芦叶叶皆抱根，低头三嗅黄芦泣。

--李锴《卢龙塞》

关路无人雪自消，兴亡千载一昏朝。

岛门失势鱼龙震，亭障乘虚虎豹骄。

白草已埋先轸血，青天谁奋伍员潮。

可怜万里绵秦塞，不救咸阳赤土焦。

--李锴《山海关》

篇前所引这两首诗句，其作者真是高手--他就是清代雍、乾时期的高士、诗人李眉山、号 豸青山人，隐居京东盘山，却身隶旗籍--祖上是威镇辽东的名帅李成梁，后金(女真满族) 闻风丧胆，可是他的后代却沦为满清的臣仆--懂了李家的这种特殊历史家世、身份(充满 了复杂的因素和“矛盾冲突”)也就懂了雪芹曹家上世的一切情由。

诗写得真好。前一首写由山海关以西出塞的古道(卢龙，今河北迁安西北一带)，正是雪芹祖 上由丰润出关的大路，写路，也就写了征人的心情。后一篇则题咏榆关本身，却感叹了明末 的国运，虽有雄关，无救其危亡覆灭，境况惨不堪言--曹、李两家(他们还是世代烟亲， 也是铁岭卫的老同乡)成为历史牺牲品也正是这一番兴亡巨变大悲剧的环境背景。

今日就来讲讲这段的历史故事--已然是整整500年前的旧事遗闻了。

话说朱元璋灭元建国，国号大明，朝号洪武。他麾军尽驱蒙古皇室残军于塞外。至洪武四年 春(1371)，大军又从山东渡海，收取了辽东地区。

此为明太祖经营东北国土之始。洪武朝历时31年，传于建文帝，建文仅有四年在位，随即引 起了明初一大政局变革--“燕王扫北”。

太祖为控守北方，封燕王于北京，韩王于开元(后改开原，即今辽宁北边，与铁岭卫相邻而 并称“开铁”，为边防第一线)，封辽王于广宁(辽西地带)--还封有一位宁王在塞外内蒙 ，以控辽河之上流。足见开国雄图，声威远被。

但燕王的雄才大略，似乎更胜过太祖，他夺位后改元永乐，是为明成祖(史家也称之为太宗) 。就在永乐元年(1403)，即遣行人司行人(外交官员、使臣身份)邢枢出关远赴奴儿干(今黑 龙江地区，女真人根据地)招抚边民部族。

永乐十年(1412)，即实行设立建州左卫的政策，以女真酋长为卫指挥(主官)，赐以玺书，俨 然朝廷命官，守边大吏--以是为睦邻怀柔之计。从此可谓局势大定，气象恢弘。

如今且说永乐二年上，开始了由南向北的大移民，名曰“实边”，以河北久经战乱，民少地 荒，必须迁民补充，恢复生产--以拱卫新都北京。迁民来自江浙、江西等地方。是年，江 西适又洪水之灾，城中皆水深一二丈，升米须银数两，民无所得食。这也增添了逃荒流民北 趋的迁徙之势头。

就在此种年景之中，江西南昌府外四十里的武阳渡(今为武阳村)，原住有大宋开国元勋武惠 王曹彬第四子曹玮的后裔，族中遂有二人乘势北迁--兄为端明，弟名端广，来到京东，卜 居在丰润县境。

大约过了三十几年，丰润曹端广又离开河北而奔赴辽东。他在辽东落了户，居住在铁岭卫的 南郊四十馀里外(稍偏西)的腰铺(铺后来写作堡，音同字异)。

这腰堡一地，便是曹雪芹的关外始迁祖居之地。

以河北省东端的山海关为界，民间的说法是分为“关内”与“关外”，“截断中流”；但在 周朝，辽乃燕国之主要疆域，长城一直贯连“内”“外”直抵襄平(今开原铁岭地区)；就是 到了明代，内外仍归一位“蓟辽总督”镇辖，血肉相连，从未断割。永乐建元既遣使臣远赴 奴儿干招抚边民部族，旋于三年、四年之际即又开设了蒙、满、汉民族贸易的“马市”大市 场，然而也就必然地随之加强了兵力的防御。事情到了后来，蒙古残民不断由塞外南下侵扰 ，引发了女真人的“参加”，他们入边以后，焚、杀、淫、掠，破坏性极大，而女真尤为野 蛮残酷。在掠夺中，人口、牲畜、财物是其目标。辽东之民不堪其苦。

永乐朝历时22年之后，再隔十一年，就到了明英宗嗣位，年号是“正统”。从正统元年(143 6)起，辽东的边防出现了新的形势，部署了新的将领与措施。这时燕山左卫(京东镇守，隶 属亲军，在遵化一带)的指挥佥事曹义，朝廷命他出关，充任辽东副总兵--此事遂与雪 芹祖先曹端广落户铁岭腰堡，密切关联。

曹义，字敬方(嘉兴谱作字子直)，先世本是杨州府仪真(真，后避雍正嫌讳改“徵”，今 之仪征)县人；但他的上三代(基本是元代时期)都在燕(ｙāｎ)山左卫作官，所以左卫的遵 化，丰润方老都载有曹义传；为什么?因他不但上三代在此为官--三代连任，当然实际已 成世居，这本不待言，而因此故曹义后来又以战功，而得封丰润伯，食邑1500余户，这就说 明他家祖籍仪征、落籍丰润。

曹家旧宅旧房木

据嘉兴《曹氏族谱》、《曹氏谱系》所载历代显宦名流，有一条云：

讳义，字子直。宣德、正统间，以都督镇守辽东，有边功，朝廷特恩异常，晋封丰润伯，谥 庄武。公，彬之裔孙。

这就很巧--曹端明、端广兄弟既然也是曹彬之后代，其卜居之地，原来早有远代同宗的曹 氏在此宦居几世了，--他们有可能叙起宗谊，而有往来。

曹义本人行实，史籍甚丰，撮其要点如下所列--

1.生于明太祖洪武二十三年庚午(1390)，卒于天顺四年庚辰(1460)，寿71岁。

2.曾祖名花一，祖名勇，俱为燕山左卫副千户；父名胜，燕山左卫指挥佥事。

3.20岁左右袭父指挥佥事职。

4.武功自永乐二十年始，宣德五年(1430)，扈从征虏，擢都指挥佥事。

5.又平江西梅花洞有功，擢中府都督佥事。

6.宣德十年乙卯(1435)，充总兵官，镇守辽东，破虏甚众。升左都督。

曹义也是开始安插建州左卫女真首领凡察入辽定居的主管官员(正统五年)；而事过二年辽东 创筑“边墙”严防蒙满频繁入侵，也是他任内的头等大事。其在边防上的重要作用，晓然可 知。

7.天顺元年丁丑(1457)二月十一日晋封丰润伯，世袭(曾袭6世11从)。

这事饶有意味，因为从世居丰润的曹姓高级将官而入辽的，这是第一位，十分引人注目。

为什么讲雪芹的祖系而又旁溯到曹义呢?因为，40年代的铁岭曹姓族人们说了一席话，异常 重要--

“你们这里(指铁岭)的曹氏族人是怎么知道从丰润搬来的呢?”--丰润籍曹佐华问。

“我们祖上一辈辈的老人都这么说，到铁岭的我们那位先祖，在铁岭卫担任戍守的官职。还 听老人们说，到铁岭的头一座坟建在××屯(村名记不清了)，墓前有碑。后来因临河坍塌， 墓及碑刻毁弃无存”--铁岭的三位70岁以上老人回答这个“戍守官职”一语，就可以与曹 义入辽联上了。

曹端广到底是商贾离乡，还是出关戍守?此刻尚难片言决案。历史的事情往往比我们所能见 的文字记载要曲折复杂得多，先曾出关为商，积有财力后，几度还乡探兄，这也是常情，回 乡后又因能获机缘随曹义出镇辽东之盛事(曹义也需要熟知辽东情况的人)而再到铁岭，成为 一名军中的某种职官，并不是全不可能的，两者并非一定要互相排斥。

至此，无论由于何因，曹端广终于离开了早已成为家园的丰润而投奔关外去了。

他的出关，计程应有二千里，那情景是“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”。

他是不是一位诗人而像后来流戍辽东的文士所写的“马后桃花马前雪”那样的心境?不得而 知。但他的故园丰润与新到的寄寓铁岭，两地的后代却都诞生了不同凡响的诗人。

题曰：--

红桃白雪变茫茫，马市边关去路长。

丰伯远源同武惠，年年铁岭梦还乡。

(还乡河，正是〓水的别称。)



［二］

百尺空城首自搔，青山绿水一周遭。

鸟翻东北辽无尽，鱼上西南海路高。

龙气已冲都护印，鸡声还乱大夫骚。

几回欲雪沧桑涕，恍似新亭泛浊醪。

故李将军此用兵，黄金十万铸严城。

曾矜云鸟兼山立，不谓缭垣一掌平。

风雨愁歌花树曲，黄昏争汛木鱼声。

销魂更是狁猊石，兀守空衙傍月明。

--郝溶《铁岭城》

这所引二诗，与李锴又很不相同，作者是名臣郝浴，被罪流戍辽东铁岭，一住二十年，已视 铁岭卫为第二故乡，他在戍所创办银冈书院，教育人才，品德崇重。其诗所写铁岭境况，已 是历经后金兵屠戮焚烧以后的沧桑变相了，而曹端广之人辽落户铁岭，却是女真部族初未 壮之时，其势力尚在边墙之外。

腰堡曹中医老宽（红瓦黑烟囱者），旧房木未换砖瓦

世任燕山左卫武职的曹义，于明英宗正统元年(1436)充任辽东副总兵后，随即由辽东都司指 挥佥事毕恭疏请加强辽北边防，于是在三年题准后，铁岭城南的汛河、蒲河均建城池，各为 千户所，同时又选京营各卫之精锐二千人移驻辽东，分守各地，已如上述。曹义又旋于三年 即实任辽东总兵镇守官，这种将领，例有自己的家丁、亲兵，以及部下售用之人。因此一大 事件，丰润的曹端广遂得随曹义出关，守卫辽东。也许，曹端广就在精选的二千人之内，不 无可能。

但随往的部下，是去“分守各地”的，谁能知道曹端广又是分派到何方何所(然后方能卜居 于彼)呢?

奇迹正是发生在这里。

现经学者译考，喜获确知：曹端广正统之初随军出守辽东时，落脚于腰堡，戍守、卡居在此 ，坟地即在其东稍南、相距数里的范家屯!

对于考察曹雪芹的祖源身世，此一情况至关紧要，故尔话不厌繁，从头再叙一番--

“辽东”，如今似乎只是一个地理名词中尚有“辽东半岛”之称了，而在古代，则为行政区 划建置的地名，在汉为辽东郡，在明为辽东都司(唯元代改称“辽阳行省”)。辽东大地区的 北面，可称之为辽北，却是当时边防要地。来自极边的女真人(满洲的本称)越过鸭绿江而不 断向辽东地区逼进侵入，杀掠人畜，其骚扰可谓史不绝书。从此，辽北的开原、铁岭遂成为 他们入辽的咽喉关口，边城屹立，雄镇河山。铁岭卫世产帅才，如宁远伯辽东总兵官李成梁 ，正是铁岭的望族。

明成祖经营南北边防举措得时，辽东的戍守、诸卫、所日益增强。所之下设堡，其数不可胜 计。至英宗之初年，在铁岭卫之南(略偏西)40里处，修立了腰堡城垣，是一处新戍点。其名 腰堡者，义为地处铁岭城与懿路(地跨铁岭与沈阳交界处，有河贯之，分为南北两部分，却 是一城。懿路，即女真族古称“挹娄”的汉字异写)，腰是“中间”之喻称，腰堡在史册上 亦书作腰铺，盖堡，铺音近互代(堡，本音ｐǔ，今人读ｂǎｏ，乃误认“半边字”也)。

腰堡这一旧名，现今曹氏后代还能知道，但一般人只称“乱石山”，这是由于外国人昔时筑 小铁路时有路基碎石堆积于此而遂成俗称，今为此处一个小站之名，腰堡之史遂湮。

现在的腰堡之地是一个“村”，其所属之“乡”名曰范家屯。屯距堡不过数里之遥，屯在稍 东。屯境有小西山，产暗红色石。其山麓则是曹家的老坟，占地甚广。

曹家的后人如今追忆他十三四岁的印象。老坟最北是一座特大的祖墓，墓前有浅红色石碑。 以次所墓坟穴甚多，原来也有石界桩，因东南临河，两面的界桩已早不存。

这是数十年前的景象。后来毁坟开荒，此坟不存。石碑下落不明。40年代铁岭七十余岁曹家 老人说碑是河水冲没了的，未知确否。老人口述所记忆的碑文是老祖宗戍守此地的功绩，但 已无法追忆确切内容了。

这座最大的老祖坟，应即曹端广之葬地。

墓平开荒，今为水田。除老人的记忆，一切遗迹荡然已尽。

但腰堡至今还有曹姓后人居住。年老者云：“腰堡最早只有三姓人家：曹、赵、崔。”又云 ，“有腰堡就有老曹家。”言其落户之早。

此铁岭曹姓，也有后来住入城内的，宅在西街路南一条胡同。其家世医。如今有一位后人回 忆，“文革”时偷看《红楼梦》，其父偶见之，问读何书，答曰“红楼”。其父即告诉他说 ：“此书原名《石头记》，作者曹雪芹，是腰堡人。”

这一切，虽遥远而实又清楚：腰堡一地，即是丰润曹端广出关，于辽左卜居之乡，而腰堡曹 家，实即雪芹的关外始祖。

题曰：

七百年前事可存?谁知阡陇范家屯。

更寻腰堡城南在，遗脉犹传父祖恩。

曹家关外祖坟在范家屯，此范姓与范河相连，与北宋名臣范仲淹有关--范氏后人落于辽东 沈阳一带，也居抚顺。清初范氏后人落户迁安，至今保存有很多祖上文物--曹、范两大名 族，虽情况各异，而流落辽东，饱经兴亡易代的沧桑巨变，子孙身份与先代悬殊，都成为满 清皇家的臣什，则又复相似。但范氏则未能诞生与雪芹比肩的文史巨人。这样观照中华古史 ，尤足显示雪芹出生阅世，借“梦”著成的伟大而深刻的历史文化意义，是故考论他们自宋 元以后的家族轨迹不但不是追寻过远，而是十分之必要。理解中华文化，“历史近视症”是 必须就医诊治的。

(文末余音)

铁岭也有过迁置：旧铁岭朝鲜境有铁岭关而得名；至洪武初年，方迁至新址，今为铁岭市。 其城30里汛河千户所，旧名范河(今为大汛河村，又省写作“凡河”)，距腰堡不过10里，也 有曹族的一支分住在此，现今有老人还能口诵“汉拜相，余封王，……”的家史联语(此联 丰润曹家每年贴春联的祖传定词)，这也证明了腰堡、汛河的曹姓本即来自关内丰润。

汛河、腰堡，到了后金天命三年(戊午，1618)，已遭满兵攻陷；次年则卫城全部陷于金兵， 屠戮极惨--雪芹高曾祖曹世选被俘成为满洲皇室包衣奴仆，即不出天命三、四两年。

(责任编辑　张继华)