性.学

《爱欲正见》
印度文化中的艳欲主义
作    者：石海军

         　在大多数的宗教中，爱常常被神圣化。与爱相关的性，则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行，对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教，作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教，对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中，对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视，这对于生活在现代社会的人来说，不仅是一种对遥远年代的追忆，更是一种对当下生活态度的指导。
   
爱欲正见 相关资料
·目录 ·概 要(1) ·概 要(2)
第一部分 欲经
·1．性爱源流(1) ·1．性爱源流(2) ·2、有闲阶层的生活(1) ·2、有闲阶层的生活(2)
·3、《欲经》：性爱生活艺术的 ·4、性爱：最为完美的人生享受( ·4、性爱：最为完美的人生享受( ·5、性与欲(1)
·5、性与欲(2) ·6、反常的性行为(图) ·7、性相近，习相异 ·8、性爱与男人
·9、性爱与女人(图)(1) ·9、性爱与女人(2) ·10、各种不同的性爱方式(1) ·10、各种不同的性爱方式(2)
第二部分 旁门左道
·1、艳情奥义化(1) ·1、艳情奥义化(2) ·2、性力与密教(图) ·3、旁门左道(图)(1)
·3、旁门左道(2) ·4、女性原则(图) ·5、身谛：宇宙的一切都存在于 ·6、享乐主义：顺世论(图)(1)
·6、享乐主义：顺世论(图)(2) ·7、密教与左道(图) ·8、左道五摩(1) ·8、左道五摩(2)
第三部分 神灵诸相
·1、无影无形的爱神(图)(1) ·1、无影无形的爱神(2) ·2、偷情的天神因陀罗(图)(1) ·2、偷情的天神因陀罗(2)
·3、少女们的恋人阿耆尼 ·4、原始生殖崇拜与丰收女神(图 ·5、林伽崇拜与湿婆(图)(1) ·5、林伽崇拜与湿婆(2)
·6、幻象与女神(图) ·7、性力与女神崇拜(图)(1) ·7、性力与女神崇拜(2) ·8、神圣而永恒的性爱(图)
·9、神仙最快活(图) ·10、蛇崇拜：白天是丈夫，晚上
第四部分 生活百态
·1．走近印度(1) ·1．走近印度(2) ·2、艳欲与苦行相结合的森林文 ·2、艳欲与苦行相结合的森林文
·3、春天既是恋人们的季节又是 ·4、恋人的日历 ·5、苦行与性爱 ·6.苦行、智慧与青春
·7、性爱的情味：食与色 ·8.不要拒绝任何女人(1) ·8.不要拒绝任何女人(2) ·9．要认识自我，必须认知女人
·10．在这无常的世界上
第五部分 性爱与艺术
·1．印度艺术，表现性爱习以为 ·2．湖光塔影 ·3．山奇药叉女 ·4．曹衣出水
·5．非男非女：健陀罗艺术 ·6．宗教与艳情：阿旃陀石窟 ·7．莲花手菩萨 ·8．众神狂欢的卡朱拉霍寺庙(1)
·8．众神狂欢的卡朱拉霍寺庙(2)

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《爱经与秘戏》
作    者：刘达临

         性是人类基本生活需要之一，“饮食”和“男女”也是人类文化的两个基本起源，中国和印度同为文明古国，黄河、长江哺育了中华民族，恒河、印度河哺育了印度民族，这两个国家有很多共同点，同为世界文明古国，同为人口大国，又同为近代屡受列强欺凌的贫国，目前又共同向现代化的方向发展。所以，从性文明的角度作一番比较，是很有意义的。


在原始初民的生活中，性占有十分重要的位置。他们不知道为什么性交能给他们以如痴如狂的快乐。
第一节 林伽崇拜与沙克蒂崇拜1（图）
第一节 林伽崇拜与沙克蒂崇拜2（图）
第一节 林伽崇拜与沙克蒂崇拜3（图）
第一节 林伽崇拜与沙克蒂崇拜4（图）
第二节 欲是生命之源1（图）
第二节 欲是生命之源2（图）
第三节 纵欲和禁欲（图）
第四节 “天人合一论”（图）
在古印度早期的雅利安社会，妇女在满足人类两大基本生活需要的问题上，似乎比男子更胜一筹。
第一节 女子地位的衰落（图）
第二节 女子必须恪守贞操1（图）
第二节 女子必须恪守贞操2（图）
第二节 女子必须恪守贞操3（图）
第三节 对女人的不同看法1（图）
第三节 对女人的不同看法2（图）
对原始初民来说，性交是神圣的，有神力在的，男女性交意味着人口繁衍，五谷丰登。
第一节 从宗教卖淫到经济卖淫（图）
第二节 花街柳巷之盛1（图）
第二节 花街柳巷之盛2（图）
第三节 古代的艺妓1（图）
第三节 古代的艺妓2（图）
婚姻，作为人类文明社会中两性结合的一种主导方式，是受到人们普遍的赞美，期望和肯定的。
第一节 性和爱的美好与追求（图）
第一节 性和爱的美好与追求2（图）
第二节 种姓之墙不可逾越1（图）
第二节 种姓之墙不可逾越2（图）
第三节 嫁妆的沉重压力1（图）
第三节 嫁妆的沉重压力2（图）
第四节 寡妇守节与殉夫1（图）
第四节 寡妇守节与殉夫2（图）
公元5—6世纪，是上古时期向中古时期的一个分界线，是世界性宗教大发展的时期。
第一节 性和宗教的密切联系1（图）
第一节 性和宗教的密切联系2（图）
第二节 提倡性修炼的佛教教派1（图）
第二节 提倡性修炼的佛教教派2（图）
第三节 密宗佛教在中国（图）
第四节 瑜伽与气功（图）
印度的许多古代建筑和雕刻质量很高，而且都有性和生殖崇拜的内容，丰富多彩，毫不掩盖。
第一节 卡朱拉霍的魅力1（图）
第一节 卡朱拉霍的魅力2（图）
第二节 泰姬陵之恋（图）
第三节 以《爱经》为代表的性爱著作1（图）
第三节 以《爱经》为代表的性爱著作2（图）
第四节 用手说话的舞蹈艺术1（图）
第四节 用手说话的舞蹈艺术2（图
《爱经与秘戏》古代印度性爱绘画
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《浮世與春夢》
作    者：刘达临


性與文化，像是瓶與酒的關系。對日本人來說，是以性為瓶，以文化為酒，比如“浮世繪”，比如“歌舞伎”；對中國人來說，是以文化為瓶，以性為酒，比如“春宮畫”，比如“房中術”。
   
  前言
·前言(1) ·前言(2)
中日文化的同和异
·中日文化交流源远流长 ·中日文化交流的四个时期和代表 ·中日文化交流的四个时期和代表 ·日本文化的特点(1)
·日本文化的特点(2)
原始性崇拜
·性崇拜和神的神话 ·男根崇拜 ·女阴崇拜 ·性交崇拜(1)
·性交崇拜(2) ·生殖崇拜
婚姻的发展和演变
·群婚杂交 ·结婚是一种义务 ·夫尊妻卑 ·丈夫和“小蜜”
女子地位的大变化
·母系社会中的妇女地位 ·日本女性地位的变化 ·中国女子的性禁锢 ·日本女子的性禁锢
·对女子的矛盾态度
卖淫
·中国历史上的妓业 ·日本历史上的妓业 ·妓女文化 ·妓女和嫖客之间的规矩
·虛假的性愛 ·日本的准色琴行业和“女体盛”
古代的性文学
·中国古代的性文学 ·《###》及其他 ·日本古代的性文学 ·对性文学的查禁
中国古代春宫画和日本的“浮世绘”
·中国古代春宫画的起源 ·中国古代春宫画发展的顶峰 ·中国古代春宫画影响日本“浮世
日本保存了中国性学三古籍
·中国古代房中术 ·道教和房中术 ·房中术走向衰微 ·日本的《医心方》
·性功能康复治疗
古代的性教育
·中国汉代的“辟雍” ·“嫁妆画”和“压箱底” ·中国现代性教育的先驱张竞生 ·日本现代性教育的先驱山本宣治

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《性学十三讲》
中国中青年男性的“三大分支”
作者： 刘达临   胡宏霞

         　本书涵盖性科学的性生理学、性心理学和性社会学三大分支，以全新的观念，针对中国中青年男性而特别撰写。
全书行文深入浅出，通俗易懂，既有学术的权威性和指导性，又有广大读者所喜闻乐见的知识性、趣味性，同时配有大量生动真实的图片，能够充分地调动读者自觉的阅读兴趣。在当前国内，可以说是一部崭新的、全面的、独创的、唯一的、不可或缺的性科学通俗读本。
   
 第一部分
第二部分
第三部分
精美选图(图)(1)
精美选图(图)(2)
精美选图(图)(3)
精美选图(图)(4)
从性开放到性禁锢
古代的性崇拜
从群婚杂交到一夫一妻
性压迫与性剥削
房中术与性教育
春宫画与性小说
性文明和性健康(1)
性文明和性健康(2)
性道德的基本原则
性神秘观念
贞操问题
“性解放”和“性自由”(1)
“性解放”和“性自由”(2)
精美选图(图)(1)
精美选图(图)(2)
精美选图(图)(3)
精美选图(图)(4)
两性的差异
性激素的作用
性行为的神经调节
性和感觉器官(1)
性和感觉器官(2)
性和感觉器官(3)
性、性别和性角色
性别同一性(1)
性别同一性(2)
精美选图(图)(1)
精美选图(图)(2)
精美选图(图)(3)
精美选图(图)(4)
自慰(1)
自慰(2)
婚前性行为(1)
婚前性行为(2)
性教育
什么是爱情
寻找意中人(1)
寻找意中人(2)
寻找意中人(3)
爱情的路曲曲弯弯(1)
爱情的路曲曲弯弯(2)
正确对待失恋

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