制度化的全民哀悼体现国家对国民生命的尊重 //全国哀悼:吊死问孤 与同甘苦

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制度化的全民哀悼体现国家对国民生命的尊重
2010年08月15日 16:36:49  来源: 新京报 【字号大小】【留言】【打印】【关闭】


今天,我们一起为舟曲泥石流灾难中死难的同胞哀悼。
这是国家的哀悼仪式,娱乐停止,国旗半降;所有中国人一起为逝者默哀,一起为生者加油,向舟曲人传递“我们与你们在一起”的关怀。
这样的哀悼,是我们面对这场大灾难应该做的,是已遇难的1239个生命应受到的尊重,是我们这些幸运地远离灾难的国民,应该为不幸的同胞举行的仪式,是一个国家为他不幸死难的国民应表达的哀思。
这已经是近4个月来第二次全国哀悼,也是两年多来第三次。2008年5月19日至21日,我们为汶川大地震中的死难者哀悼;今年4月21日,我们为玉树地震中的遇难同胞哀悼。
这样的哀悼,见证着这个民族的多灾多难,见证着这个国家的国民与灾难抗争的悲壮历程。我们当然诅咒灾难,期望国泰民安远离不幸,生活在一个没有哀悼日的世界中。可是,当灾难不幸降临、夺去国民生命的时候,一个把国民的生命和人的生命置于最高位置的国家,当然应该有这样的哀悼仪式,给死者最高的尊重,给生者最大的抚慰,传递国家与国民同在,国家、国民与所有受伤的人紧抱一起的精神信念。
有灾难,就有哀悼;当遭遇大灾难、大死亡时,就有举国性的哀悼。国民们会看到,国家在哀悼活动的设置上已经形成一种制度。
近年来的3次大的自然灾难发生后,从汶川到玉树,再到舟曲,都安排全国哀悼;哀悼的时间,都是选在灾难发生后的第7天,7天为民间丧事的“头七”,符合国人哀悼逝者的传统。
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制度化的哀悼:国家与国民同在
2010年08月15日 08:19:07  来源: 新京报 【字号大小】【留言】【打印】【关闭】


今天,我们一起为舟曲泥石流灾难中死难的同胞哀悼。
这是国家的哀悼仪式,娱乐停止,国旗半降;所有中国人一起为逝者默哀,一起为生者加油,向舟曲人传递“我们与你们在一起”的关怀。
这样的哀悼,是我们面对这场大灾难应该做的,是已遇难的1239个生命应受到的尊重,是我们这些幸运地远离灾难的国民,应该为不幸的同胞举行的仪式,是一个国家为他不幸死难的国民应表达的哀思。
这已经是近4个月来第二次全国哀悼,也是两年多来第三次。2008年5月19日至21日,我们为汶川大地震中的死难者哀悼;今年4月21日,我们为玉树地震中的遇难同胞哀悼。
这样的哀悼,见证着这个民族的多灾多难,见证着这个国家的国民与灾难抗争的悲壮历程。我们当然诅咒灾难,期望国泰民安远离不幸,生活在一个没有哀悼日的世界中。可是,当灾难不幸降临、夺去国民生命的时候,一个把国民的生命和人的生命置于最高位置的国家,当然应该有这样的哀悼仪式,给死者最高的尊重,给生者最大的抚慰,传递国家与国民同在,国家、国民与所有受伤的人紧抱一起的精神信念。
有灾难,就有哀悼;当遭遇大灾难、大死亡时,就有举国性的哀悼。国民们会看到,国家在哀悼活动的设置上已经形成一种制度。
近年来的3次大的自然灾难发生后,从汶川到玉树,再到舟曲,都安排全国哀悼;哀悼的时间,都是选在灾难发生后的第7天,7天为民间丧事的“头七”,符合国人哀悼逝者的传统。
制度化的全民哀悼,体现着国家对国民生命的尊重。
汶川地震哀悼日,当中国国旗第一次为普通国民遇难者而降下的时候,人们还对此感到几分惊奇;而如今,国旗为群体性遇难者而降,人们已经感到理所当然。国旗降下,人性的旗帜高扬;国旗降下,人的价值高于一切的理念正在融入国民的血液。
国家为什么存在,国家最大的使命是什么,国家最宝贵的财富是什么?这些问题,平时很抽象和模糊,当灾难发生的时候,能够无比清晰地显现出来:国家最大的使命,是为了保障国民生命和财产的安全,国家最宝贵的财富,是一个个作为个体的国民和他们的生命。
把人放在首位,以人为本,从汶川到舟曲,全国哀悼制度化的进程,就是这个国家越来越尊重国民生命的进程。
哀悼是救灾的一部分,我们哀悼,是为了对遇难者表达哀悼,为了抚慰生者受伤的心灵,为了强化救灾的信心,更是为了凝聚和重申生命至上和以人为本的价值。
灾难无情,人有情,国有情,只有国家和社会高扬对生命的关怀和人的价值的尊重,我们才能战胜、避免和远离灾难。活着的人仍将前进,中国仍将前行。我们的哀悼更是一种祈祷,祈求舟曲人能很快走出灾难的阴影,祈祷每个国民都能平平安安地生活。(新京报社论)
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全国哀悼:吊死问孤 与同甘苦
2010年08月15日 08:19:07  来源: 新京报 【字号大小】【留言】【打印】【关闭】


死者长已矣,存者且幸生,对于关心舟曲灾区的各级政府和全国民众而言,哀悼并不是一次祭奠的终结,而是一次凤凰涅槃的开始。泥石流毁灭一座城镇只需一瞬间,而重建一片天地,则需要长期的努力,和持久的关注,哀悼日流下的每一滴泪水,都应该无声地提醒你我,尽一份心力,持续关注、帮扶下去,让阳光和笑容,早日在舟曲重现。
没有人希望灾害发生,但已发生的一切都难以抹去,全国哀悼既是给大家一个“向后看”的机会,让人们去追思、去总结、去亡羊补牢,更是给大家一个“向前看”的机会,让人们相互提携,重建家园。战国时候,燕国遭逢灾祸,国家残破,民生凋弊,燕昭王“吊死问孤,与同甘苦”,身体力行,和全国军民一道在短短几年内,恢复了“破燕”的生机与活力。与“破燕”相比,只要上下一心,全国一体,弘扬吊死问孤、与同甘苦的精神,相信在不长的时间里,舟曲就能恢复生机。
对于全国而言,舟曲的不幸,只是局部的问题;但对于舟曲灾区的每一户不幸家庭而言,这个不幸就是大问题,是整体的、全面的问题,通过全国哀悼,让更多的地方、部门和民众,将心比心、感同身受地体会灾区民众的疾苦,对灾区重建是一种推动力,对净化社会空气,升华人性中的闪光点,也是一种催化剂。
修德行惠,抚慰百姓;身临忧劳,动辄躬亲;吊死存疾,救活民命……当灾祸突然降临,当灾区工作的重心,不可避免地从救死扶伤,转向灾后重建,一时间千头万绪,要做的事实在太多太多。全国哀悼理应成为一个标志,一个中继站和转折点,在这一天之前,我们不曾放弃每一个生命的拯救;在这一天之后,我们更不应吝惜每一点持久的关怀。□陈在田

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