神马文学网一切有情类 唯佛最为尊969669
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一切有情类 唯佛最为尊
大般若波羅蜜多經卷第五百七十三
三藏法师玄奘奉 诏译
第六分赞叹品第十六
尔时曼殊室利菩萨。即从座起顶礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。如来功德希有无等不可思议。过去未来现在诸佛皆无有异。若见如来或闻功德。此有情类亦难思议。今重见佛转大法轮。得未曾有欢喜踊跃。作是语已即升虚空七多罗树。合掌赞曰
一切有情类 唯佛最为尊
尚无有等者 况复当有胜
我法二俱空 妙理无等等
唯我佛世尊 能等无等等
烦恼并习气 俱尽永无余
能知一切法 无不皆明了
若智若说法 无能及佛者
三千大千界 唯佛独为尊
十力无畏等 定有非虚妄
帝释与梵王 咸所不能得
世尊大恩德 普洽诸有情
此事难思议 定无能及者
能以微妙慧 及方便善巧
化导诸有情 皆令得利乐
尔时会中有一天子。名曰妙色。即从座起顶礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌向佛以颂赞曰
有说世间等佛者 彼言非实为虚诳
若说法王最极尊 此言非妄为谛语
人天之俦正问难 无有能折我大师
善逝降魔伏外道 将导世间至解脱
清净四辩无穷说 甘露妙药施有情
遍观诸法智无碍 一切剎那不减失
大悲平等视有情 清净之心世不染
善能了知根欲性 随所乐闻而应说
烦恼差别非一种 为示无量对治门
唯佛巧说彼因缘 专为利乐有情故
值佛闻法不得圣 如是有情度极难
如来大名应渴仰 若得见者无限益
佛智能令心清净 得闻正教出生死
闻佛名号大吉祥 常念世尊恒喜乐
发心诣佛生慧解 如教勤修成种智
戒品清净无垢浊 静虑第一心澄明
智慧最胜难倾动 法海清净如甘露
一切有情喜放逸 诸佛专精离世间
等慈有情如一子 恩德深厚无能报
先说能破结贼法 久摧天魔幻化军
世尊已说三有过 广示涅盘无量德
百千大劫甚难闻 故我至诚今赞礼
大般若波羅蜜多經卷第五百七十三
三藏法师玄奘奉 诏译
第六分赞叹品第十六
尔时曼殊室利菩萨。即从座起顶礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。如来功德希有无等不可思议。过去未来现在诸佛皆无有异。若见如来或闻功德。此有情类亦难思议。今重见佛转大法轮。得未曾有欢喜踊跃。作是语已即升虚空七多罗树。合掌赞曰
一切有情类 唯佛最为尊
尚无有等者 况复当有胜
我法二俱空 妙理无等等
唯我佛世尊 能等无等等
烦恼并习气 俱尽永无余
能知一切法 无不皆明了
若智若说法 无能及佛者
三千大千界 唯佛独为尊
十力无畏等 定有非虚妄
帝释与梵王 咸所不能得
世尊大恩德 普洽诸有情
此事难思议 定无能及者
能以微妙慧 及方便善巧
化导诸有情 皆令得利乐
尔时会中有一天子。名曰妙色。即从座起顶礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌向佛以颂赞曰
有说世间等佛者 彼言非实为虚诳
若说法王最极尊 此言非妄为谛语
人天之俦正问难 无有能折我大师
善逝降魔伏外道 将导世间至解脱
清净四辩无穷说 甘露妙药施有情
遍观诸法智无碍 一切剎那不减失
大悲平等视有情 清净之心世不染
善能了知根欲性 随所乐闻而应说
烦恼差别非一种 为示无量对治门
唯佛巧说彼因缘 专为利乐有情故
值佛闻法不得圣 如是有情度极难
如来大名应渴仰 若得见者无限益
佛智能令心清净 得闻正教出生死
闻佛名号大吉祥 常念世尊恒喜乐
发心诣佛生慧解 如教勤修成种智
戒品清净无垢浊 静虑第一心澄明
智慧最胜难倾动 法海清净如甘露
一切有情喜放逸 诸佛专精离世间
等慈有情如一子 恩德深厚无能报
先说能破结贼法 久摧天魔幻化军
世尊已说三有过 广示涅盘无量德
百千大劫甚难闻 故我至诚今赞礼