人性之爱欠缺精髓，同时忽视非智力因素的培养

在我国，有一句俗语叫做： 慈父慈母多败儿。

同样的，在美国也流传着这样的说法： 父母越是溺爱孩子，孩子就越是不尊重父母。家庭的环境越是民主，孩子也越趋向于独裁。父母表现出来的权威越少，孩子就越难于控制。

尽管这两种说法都存在着一定的片面性，然而透过这样的话语，我们仍然可以看到，在家庭教育中，中西方在观念上并无太大的不同。

然而，在中国实际的家庭教育中，这种观念的执行却很难到位，在我们的家庭中，家长 代劳 、 娇宠 、 有求必应 等现象的存在，使得我们的孩子从小就缺乏最起码的劳动锻炼、缺乏最基本的吃苦耐劳品德，缺乏竞争意识、独立生存的能力，更缺乏对意志品质的磨练，以及艰苦创业的精神。

这巨石一般的现实，正沉甸甸地压在我们一代中国人的心上。

在上世纪的一次国际夏令营中，77名日本孩子和30名中国孩子都参与了这项活动，然而在活动过程中，两国孩子所表现出来的差异，着实令我们每一个人感到心惊。

按照夏令营的安排，这些11到16岁的孩子，每人要负重20公斤，步行前往50公里外的目的地，途中还需要经过若干困难地段。

在这样的困难面前，我们的孩子许多选择了退却，生病之后回到营地睡觉，而日本孩子却放弃休息坚持到底，在风雨交加的行程中，日本家长将鼓励留给发高烧的孩子，而中国家长则把自己的孩子拉上汽车

这样的一次活动不能说明全部问题，然而我们却仍然能看到这样一个重大问题：

在中国的家庭教育中，存在着过于浓重的溺爱成分，这使得我们的孩子从来得不到锻炼，得不到磨练品质与意志的机会与环境，更无从获得竞争与创造意识。

当溺爱成为中国家庭教育的主流时，另外一个问题也正悄然地浮现出来，这就是我们的许多家长，往往把教育单纯地理解为智力开发，认为孩子拥有了聪明才智，就注定会大有作为，以至于许多家长只简单地将成绩单作为判断孩子的唯一标准，对在人生中起决定性的非智力因素缺乏认真的考虑，从根本上没有认识到它的重要性。

那么，究竟是怎样的原因，才造成了中国家庭教育中上述两大问题，又是怎样的原因，使得这两大问题愈演愈烈，以至于酿生出许多饱受诟病的社会现象，在今后的家庭教育中，家长究竟应当如何摆正自己的位置，恰到好处地履行自己的职责。

错位的人性之爱

父母对自己的子女爱不够，子女就会感到痛苦，但是过分的溺爱，虽然是一种伟大的情感，却会让子女遭到毁灭。

--马卡连柯

爱，是人类文明中最美好的东西之一，而父母对子女的爱，则更是为人们称颂了世世代代。

对于我们的孩子来说，有了父母给予的爱，就可以活得更加温馨、更加充实、更加幸福，反过来，对于父母而言，孩子是爱情的结晶，也是家庭生活幸福的源泉，更是带来快乐的天使。

毫无疑问，正是由于这两方面因素的共同作用，才使得孩子在家长心目中占据了最重要的位置，也使得父母从孩子一降生开始，就竭尽所能地给予孩子以最大程度的爱，特别是在中国，这种来自父母的爱更是格外浓厚。

我们可以看到，在许多家庭中，年轻的爸爸妈妈们自孩子出生那天起，就开始将完全的生活重心放在孩子身上，对孩子的要求有求必应，对孩子的想法绝无反驳，对于孩子能够完成的工作一律包办，似乎只有这样，才能够最大程度地表现出自己对子女的爱。

然而，当我们的家长对子女在经济上极度偏重，在情感上过度依赖，在生活上过分优先的时候，却在无意中造成了这样的一个事实。

这些长期处于溺爱中的孩子，由于受到天长日久的格外 优待 ，从而在心目中产生了一种错觉--自己才是这个世界上的唯一主人。

由于有这种错觉的存在，才使得我们的孩子在生活上娇气十足，在性格上我行我素，在人际交往上人性自傲，在面对挫折时不知所措。

于是我们看到，一个12岁的孩子，竟然不知道怎样剥皮吃熟鸡蛋，因为剥鸡蛋皮的工作从来都是父母代劳的。

一个7岁的孩子，屡屡花钱雇用同学来为自己写作业，代替自己值日。

一个已经升入大学的男孩，盖的被子竟然有四层，之所以如此，是因为他不会自己洗背面，而是由母亲每个月来取走一层，洗好后再来为其换上。

在一个小学二年级区区30人的班级里，每天上学由专车接送者，竟然达到了28人之多。

一位处于花季之中的女孩，只因为父母未能满足其去香港看明星演唱会的愿望，便从高楼之上舍生一跳，结束了自己的生命

这样的现象绝非个案，甚至于在我们的生活中已经成为常态，而这种种令人瞠目结舌的事实，无不反衬出一个问题：

在中国的家庭教育中，家长给予孩子的人性之爱，由于欠缺了最重要的成分，已经在悄然之间错位，而这种错位的爱，正是造成今日广大中国家庭教育失败的原因。

爱的精髓

每一个独立了的儿童，他们懂得自己照顾自己，他们不用帮助就知道怎样穿鞋子，怎样穿衣服，怎样脱衣服，在他的欢乐中，映照出人类的尊严；因为人类的尊严，是从一个人的独立自主的情操中产生的。

--蒙台梭利

对于爱的精髓，几乎每一个家长都存在着自己的理解。

在有些家长看来，爱的精髓就在于真心付出，以自己对子女的怜爱之心，做出真正的自我牺牲；在有些家长看来，爱的精髓意味着全力以赴，以自己的全部能力，来满足孩子的种种需要，尤其是物质生活的需要和欲望。

其实，当我们透过这些说法，看到万千中国父母奉献的同时，也看到了中国家庭教育上出现的重大缺失：

所谓爱的精髓，其实很简单，它只是一种爱的正确表现形式而已。

从家长的职责来说，最重要的就是为子女提供一个良好的家庭教育环境，帮助子女健康快乐地成长。而在这个过程之中，父母便已经将爱无私地给予了孩子。而对于孩子而言，能够在成长的环境中得到正确的爱，恰当的爱，也就意味着得到了爱的精髓。

那么，按照这样的标准，在一个家庭中，爱的正确表现形式应当是在提供良好的家庭环境同时，教会孩子以正确的方式对待自己，对待他人，由此促生出一个具有适应社会能力的孩子。

这样看起来，对于孩子的成长而言，爱绝不在于 数量 ，而在于 质量 ，这也就是说，一份高质量的爱，足以令孩子受用终身，反过来，一份欠缺精髓，漫无边际的溺爱，只能令孩子在过于宽松的环境中畸形发展。

然而，就当下中国家庭教育的现状来看，能够做到 正确去爱 的家长实在是少之又少，由溺爱而造成的不良后果比比皆是，之所以会产生这样的局面，很大一个原因在于中国特殊的国情。

就中国而言，在过去的时代中，每一个家庭的物质条件都极其匮乏，家长为了生活而奔波，从无闲暇顾及子女，甚至于子女也不得不帮助父母来承担家庭生活的重任。

在最近的20年里，随着我国物质生活的极大改善，曾经在少年时代饱尝困苦的一代人，已经成为了新一代的父母，由于这一代父母品尝过物质匮乏所带来的苦难，因此便不愿意再让自己的子女再为此折磨，。

在这样的心理作用下，新一代的父母便很难认真地去思考，如何理智正确地表达自己对孩子的爱，更难以探索教育子女成长的科学方法，我们的家长所能做的，只有尽量满足孩子的物质要求，尽量屈从孩子的想法，替孩子包办一切事务。

当我们的家庭教育落入这样的怪圈时，其本质就不再代表着家长对孩子的爱，更不代表着家长对孩子的教育，而仅仅是家长在为自己过去所遭受的贫穷与苦难做补偿，这样的补偿并不是在自己身上体现，而是在孩子的身上得到体现，孩子此时所代表的身份，仅仅是万千家长的化身而已。

这种情势的出现，对中国家庭教育的损害是极其严重的。因为在这种补偿机制的作用下，我们的家长不再依据未来社会对人才的基本要求来完成对孩子的培养，反过来，家长们所采取的教养方式，在很大程度上，带有着明显的情绪化特点，由此教育出的孩子，其结果是可想而知的。