神马文学网“东方专制主义”问题评析（一）pp
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 22:44:03
关于[“东方专制主义”问题评析（一）]的字幕:我是中国社会科学院 世界历史研究所的研究员。 今天我讲的题目 叫做“东方专制主义”问题评析。 为什么要讲这个问题呢？ 是为了正确理解 马克思主义 历史唯物主义 关于社会经济形态 依次更替的理论， 因为这个理论 是历史唯物主义 里面一个中心的内容。 第二，是为了批驳现在流行的 关于政体方面的 一些错误言论， 是不是只有西方 才从古到今都有民主。 第三，也就是为了正确地 对待马克思主义学者 已有的研究成果。 因为现在社会上 流行一种历史虚无主义， 对于一些老一辈的 学者的很多的成果 做了不应该的否定。 东方专制主义这个话题呢， 是已经有了几百年了， 说法也多种多样。 但是，魏特夫所写的 《东方专制主义》这本书 特别集中地代表了、反映了 东方专制主义论者的 一些荒谬的理论， 所以，我讲的时候， 着重要分析这本书的错误。 魏特夫这个人， 曾经是德国共产党的党员， 1933年他被 德国纳粹当局逮捕了。 后来被释放之后， 就迁到美国去了。 1935年， 他来过中国， 到中国来搜集 关于中国史的一些资料。 1939年 他加入了美国国籍。 在50年代的时候， 他为了配合美国的冷战宣传， 00:03:47,165 --> 00:03:47,730 他于1957年抛出了 名为《东方专制主义》 这本书。 它的中心内容 就是宣传以美国为首的 资本主义社会的 优越性， 咒骂那时候的苏联共产党、 中国共产党， 说共产党跟民主 是不相容的， 因为历史 就决定了这一条， 他这一套东西， 在世界上的影响也很大， 他的书出版之后 光英文版就出了十次， 而且被翻译成了 多种的文字。 中文这个译本 是1989年出版的。 在他这本书出版之后， 中国的学术界对这本书 就展开了批判， 后来出了一本书 就叫做《评魏特夫的 〈东方专制主义〉》。 在那里对他的很多谬论 都进行了批驳。 魏特夫1957年抛出这个 《东方专制主义》这本书 他的目的是非常清楚的， 他这个人非常重视理论斗争， 他很狂妄地讲 他们占有理论方面的优势， 不能不进行战斗 就表示屈服吧， 他这个书的中心内容， 就是按他说， 是否世界上有一个， 由于发展农业的需要， 需要进行水利灌溉， 就是要管理水利，治水吧， 这样一个需要， 就决定了有一部分地区， 主要就是欧洲以外的地区， 由于治水的需要， 就只能有专制主义 类型的国家， 就从古到今只能搞专制， 为什么要搞专制呢？ 就是因为你的 地理条件决定了， 你不治水你就不能生活， 要治水呢，就要一个 强有力的政府， 而这个政府必然是 专制主义了。 这个主要是就讲这个。 这个跟历史事实呢 是根本违背的。 而由此就引出了很多 违反科学的说法。 他最根本的错误 在什么地方呢？ 因为我们知道， 按照马克思主义， 这个全世界的人类， 是一个统一的 历史发展规律的， 而不是因为一个 东方有一种规律， 西方有一种规律， 所以把这个历史 故意地分为从古到今， 东方是一种规律， 西方是另外一种规律， 这就从根本上是 违反了马克思主义， 根本不可能说明 人类社会发展的规律。 马克思最伟大的发现， 就是他从19世纪40年代 就发现了人类社会一个 最根本的特点， 就是人要通过 集体的劳动， 组成社会， 进行社会性的生产。 就是说衣、食、住、行， 各方面的东西， 主要靠自己的劳动来创造， 而为了进行 社会性的生产， 他就必须 在生产过程中 结成各种各样的关系。 首先是 由不同时期的 不同程度的生产力 所决定的生产关系， 这就从根本上决定了 一个社会的性质， 所以社会经济形态 这个学术， 就从根本上说清楚了 人类社会必然由于 生产力和生产关系的矛盾， 由于经济基础 和上层建筑的矛盾， 以及在这个经济基础、 上层建筑各部分之间的 矛盾的运动， 而造成的人类社会 从低级向高级的 逐步地过渡， 随着生产力的发展， 人类社会从原始社会 到奴隶占有制社会， 到封建社会， 到资本主义社会， 已经经过了几个阶段了。 而且马克思也证明了 资本主义社会， 必然是在封建社会的 基础上产生的。 它有它的历史地位， 但是这个制度， 由于它本身的矛盾， 它不可能是永恒的， 最后由于生产力的发展， 由于各方面矛盾的发展， 资本主义制度必然要被 社会主义制度所取代， 所以社会主义最终 要取代资本主义， 这是不可改变的 一条历史规律。 自从马克思主义产生以来， 很多的事实都说明了这一点， 我们要认识这个规律， 我们就可以对社会主义建设， 有更明确的目标， 有更大的信心， 所以坚持马克思主义， 就必须坚持人类社会 由于生产力和生产关系的矛盾， 经济基础和上层建筑的矛盾， 由低级向高级发展， 而资本主义 只是一个历史阶段， 它最后必然要 为社会主义所代替， 这一条基本原理， 这是不可动摇的。 这个是我们为什么 要研究历史规律的 一个最根本的原因。 因为怎么样认识这个 社会发展规律， 这个问题是很复杂的， 在马克思主义以前， 对于人类历史怎么样 从低级向高级发展， 它的动因是什么？ 一直是争论不清的。 最根本的一种说法 就是说社会的变化 是由于思想的变化， 但是再问问思想 为什么变化呢？ 那就说不清楚了， 只有马克思 才把这个问题解决了。 列宁对马克思的 这个贡献是十分重视的。 所以他在他的革命的早期， 在一篇很有名的文章， 就叫《什么是“人民之友” 以及他们如何攻击 社会民主党人？》 这篇文章里面， 就特别讲了社会经济形态 这个学说的重要性。 他指出只有把人类社会的关系 归结为生产关系， 而生产关系又归结于 生产力发展的水平， 从这个角度来 才能说明其他的关系。 而把这些关系搞清楚了 你就可以看清楚了 人类社会是一个 自然发展过程， 不是任何人的意志 所能左右的， 它必然是从原始社会 到奴隶占有制社会 到封建社会 到资本主义社会， 而最后呢，列宁指出， 在《资本论》 这部光辉巨作问世之后， 马克思主义关于 社会经济形态意识更替的理论 已经不是一种假设， 而是科学证明了的真理。 而正是我们为什么 为社会主义斗争， 为共产主义斗争， 就是依据马克思这个理论， 现在很多很多的事实证明， 马克思这个理论 是千真万确的真理， 从去年以来这个困扰 全世界的所谓金融海啸， 就是金融危机， 再一次说明资本主义 不可能是永恒的。 它最终， 由于它自身的矛盾， 它必然要衰亡， 当然这个过程 不会是很短， 但是这个前景是无可怀疑的。 我们现在在建设 中国特色的社会主义， 我们一再强调 要以马克思主义为指导， 这里面就与我们 对历史唯物主义的理解 是紧密相连的。 因为只有 历史唯物主义的 社会经济形态意识更替学说， 它关于生产力和生产关系， 经济基础和上层建筑， 上层建筑各部分之间的 矛盾和斗争推动社会前进 这个学说，才能解释 人类社会发展的 根本的规律。 而东方专制主义那一套 把历史分为 东方的一种发展规律， 西方的一套发展规律， 那是根本站不住的。 东方专制主义者， 它是否认五种社会形态 依次更替的学说的。 他们认为， 作为东方社会 由于治水的需要， 由于发展农业必须要治水， 治水必须要强有力的政府， 这里就不可能有奴隶社会， 也没有什么阶级压迫等等。 这一套，是完全 不合乎历史实际的。 但是这些东西， 这些错误思想在很多方面， 以各种不同的形式表现出来， 妨碍人们正确地理解 马克思主义的历史唯物主义。 所以我们来分析 他们这个错误， 了解他们为什么错， 这对于我们更加深入地 牢靠地来掌握马克思主义， 特别是历史唯物主义的 基本原理，有重大的意义。 所以我们还得反复地学习， 要学习马克思、 恩格斯、列宁以来， 毛泽东等等，他们很多的 基本著作、基本原理， 在这个基础上 再结合世界历史中的 具体的事实， 来反复地研讨， 这样的话，我们就可以 把东方专制主义的 那些错误的一些说法， 弄清楚。
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