神马文学网1莒国文明注青史
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 06:40:37
莒国文化 2007-01-25 23:31:38
■ 莒国文化 2007-01-25
·东夷强国--莒国
来源:sina.com.cn | 作者:天使树 | 12-15 14:36
至战国楚简王灭莒(时在公元前４３１年),２９０年间,莒国大事可述者甚多。 莒国在整个小国林立、弱肉强食的春秋时期能屹立不倒,并且曾在兼并战争中显露头角,寻机扩大自己的疆域,一跃成为在东夷诸国中,以国土而论,仅次于莱国第二大国;同春秋诸国比,也仅次于齐、鲁、宋、郑、卫等国。这当中的原因值得人们去深思,本文在下面将从文献的角度探 ... (阅读全文)
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·鲁东南东夷文化与春秋莒国
来源:163.com | 作者:jifankai | 12-14 12:40
至战国楚简王灭莒(时在公元前４３１年),２９０年间,莒国大事可述者甚多。兹仅就其与齐、鲁两大邻国关系及参与中原霸主盟会之主要事迹,略为综合排比之,以说明夷夏之斗争与民族融合过程,在东方仍在继续进行中。 为了便于了解莒与当时诸国之关系,分四个阶段叙述。 第一阶段,自鲁隐公二年(前７２０年)至鲁僖公二十三年(前６７３年)。开始时 ... (阅读全文)
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莒国文明注青史 激荡演义六百年(袁兆国)
今天，在充满现代化气息的日照这片热土上，曾出现过一个古老的国家，那就是三千年前的莒国。莒国前身为商姑幕国，再上溯至夏代以前为东夷莒部落，其文明史至今已延续了五千多年，是一个活跃于中国历史舞台上的文明古国。
莒国作为一个诸侯国臣服于周后，被周武王封为莒子国。从周武王十三年封国开始，至战国时期被楚简王所灭，历经三十世，二十三传，共存在了六百多年之中的四分之三时间。作为一个小国，能在春秋战国激烈动荡、以大欺小、弱肉强食之中生存如此长的时间，这在中国历史上实属罕见。在她存在的这六百年之中，已将古老文明注入中华历史长河，也以自强不息的精神永远激励着后人。
莒国名称的由来
“莒”字是古人给莒国创造的一个专用名词，具有丰富的历史含义。古代莒地盛产芋，齐人谓芋为莒，莒人食莒，故以莒为部落名，这是其一说。《说文》曰：“稆从木吕声”，是古人用木制成的一种用具，因所用器物而名，这是其二说。总之，莒国之名，一则是依当地广产的植物，二则是依这一地区劳动人民在生活中创造出来的几种器物而名。由此得知，莒国用莒为国名乃是以发迹地特产综合演化而来。
莒人祖系探源
据《春秋》隐公二年《正义》载：“莒赢姓，少昊之后。”莒乃是少昊后裔所建立的一个国家。所谓少昊，即是代表我国历史传说中的居住在山东一带的一个古老部落。《左传》载：“曲阜曾为少昊这墟（今曲阜仍有少昊陵之古迹），临淄亦为少昊部落中爽鸠住过的地方。”《山海经》亦云：“东海之外有大壑，少昊之国。”莒部落是东夷人的一个分支，其变迁，首先是当地久住或原有的土著，其次是夏代以前的炎帝、黄帝族迁入的外来户和夏代由多种原因迫迁而来的移民。中原的华夏人称山东境内的居民为东夷人，虽具有蔑称意味，但莒人自强不息，以勤劳勇敢创造了不朽的古代文明。
莒城演变及莒国疆域
今莒县城，在春秋至战国时期曾经是莒国的国都。据有关历史考古专家推论新证：在历史上，随着莒国变迁，国都也多次转移新址。其一说约在商代莒都曾一度迁于江苏赣榆，到西周时又迁回莒地，初都莒地陵阳河大汶口文化城，继而段家河龙山城。又一说莒国初都介根（今胶州市西南），后徙于莒。还有一说春秋莒国有三都，即：莒城、渠丘、郓。莒城即今县城地；渠丘在莒城南，当在今江苏赣榆县西境；郓在莒城北东莞镇，当即袁家庄东周遗址。这些说法虽不完全统一，但其演变线索是基本清楚的，这是当代莒人和世人应当知道的。
莒国在春秋时期，拥有鲁东南的一方大片土地，其疆域北至今昌邑东南（密）。南至江苏赣榆县（即丘、纪鄣），西至沂水县（郓），东至大海。东北至今胶州市（计斤，也称介根），西北当至今临朐县东南境，西南不及费县、临沂。今莒县、东港区、岚山办事处、五莲、诸城、安丘、胶南、沂水、沂南、莒南、临沭等县市，皆为莒子国所有。又一说莒县在最兴盛时期地盘扩大到今莒县、东港区、岚山、莒南全境和沂水、沂南、费县、临沂、郯城、苍山、胶州、五莲、高密、诸城、安丘、临朐等县市，以及江苏省赣榆县的部分地带。随着国势的兴衰，莒国的疆域时有扩大与缩小。莒或为诸侯国、王国，或为郡、州、县，世续时间延伸至今已有三千多年。
莒国战事与内政外交
纵观莒国国势强弱演变过程，无不与其采用的内政外交政策有极大关系。莒国曾经历过三次大规模拉锯式战争：一是莒鲁边界战争连年不断，一般人认为只是领土之争。但新近据有关专家考证，莒国先期极有可能在今费县境内安过都城，后来由诸多原因被迫东迁莒城。这就说明莒鲁边界之战不仅是领土之争了，而进一步说涉及国都设置的国家尊严了，其战争的性质不同于一般。二是莒齐之争，莒国曾联合诸国攻击过齐国，齐国为报复莒国而攻其国占其地，莒国为争回齐占土地，而与齐国争锋夺利。三是楚齐战争，楚国与齐国为争霸与占地盘，也经常发生拉锯式战争，互有胜负，连年不断。莒国又恰处于楚齐两大国之间，成为两大国拉锯战争中的牺牲品，其先被楚灭后又归齐，其领土归属多次反复，就是明证。
在莒国前期能有力量打这些战争，尤其维护领土主权的战争，说明她的内政正确，能使国势强大。有时可能因小国外交难于说话，人常说人微言轻，同理自古国小亦无外交发言权，有时为维护国家尊严和领土完整而不得不进行战争。这种百折不挠、英勇不屈的民族精神是值得倡导的。莒国后期几代君王，因滥施暴政，引起国人动乱，国势渐衰。又在此时不自量力，频繁发动战争，终于导致了灭国之灾，这些教训也是极为深刻沉痛的。
莒文化名扬中外
在莒国繁荣兴盛时期，为中华民族创造了丰富的物质文化和精神文化。从莒地陵阳河为中心的大汶口、龙山文化遗址群考古来看，莒文化的规模、内涵特点等所体现出的文明高度，在当时的海岱地区是独一无二的。近些年来，许多历史考古专家提出，山东的齐、鲁以外应该有莒文化的重要地位，其不但地域远阔，历史悠久，尤其作为典型的东夷古国，有着特色鲜明、内涵丰富的文化特质，并且有的不但远凌驾于齐、鲁文化之上，而且在中华文明乃至世界人类文明中占有重要的地位。专家们的这些观点，依据考古事实，已奠定了莒文化与齐鲁文化并立之说。再者莒国之后南朝梁人，著名文学理论批评家刘勰所著《文心雕龙》，国家为此已召开多次国内外学术研讨会，大力弘扬其丰厚的人文精神。这等等一切，无不使莒文化名扬中外，并且随着今后考古新发现和不断深入研究探索，莒文化必将有继续延伸扩大之势。
评析：莒国生存的六百年，是其业绩永注青史、激烈壮怀的六百年。可以说是我们祖先演义的波澜壮阔、惊天动地的一段辉煌历史。今天我们截取回忆这一段文明古国历史，不仅是为了怀古，而且更重要的是为激励当今。任何一个国家，一个地方都曾拥有自己的历史，如何对待历史，如何以古鉴今，这是一个值得人人思考的大课题。伟大导师列宁说的好：“忘记过去就意味着背叛。”我们既不能背叛古人留下的优良传统，又不能忘记时代赋予给我们的责任。今天古人历史足迹之声虽已远去，但我们要从古人的经验教训中来吸取精华营养及鉴戒，以此来尽到时代赋予我们的责任，把自己所热爱和生存的这一方热土建设使用好，以求不愧于古人，不误于来者。
■ 莒国文化 2007-01-25
·东夷强国--莒国
来源:sina.com.cn | 作者:天使树 | 12-15 14:36
至战国楚简王灭莒(时在公元前４３１年),２９０年间,莒国大事可述者甚多。 莒国在整个小国林立、弱肉强食的春秋时期能屹立不倒,并且曾在兼并战争中显露头角,寻机扩大自己的疆域,一跃成为在东夷诸国中,以国土而论,仅次于莱国第二大国;同春秋诸国比,也仅次于齐、鲁、宋、郑、卫等国。这当中的原因值得人们去深思,本文在下面将从文献的角度探 ... (阅读全文)
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·鲁东南东夷文化与春秋莒国
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至战国楚简王灭莒(时在公元前４３１年),２９０年间,莒国大事可述者甚多。兹仅就其与齐、鲁两大邻国关系及参与中原霸主盟会之主要事迹,略为综合排比之,以说明夷夏之斗争与民族融合过程,在东方仍在继续进行中。 为了便于了解莒与当时诸国之关系,分四个阶段叙述。 第一阶段,自鲁隐公二年(前７２０年)至鲁僖公二十三年(前６７３年)。开始时 ... (阅读全文)
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莒国文明注青史 激荡演义六百年(袁兆国)
今天，在充满现代化气息的日照这片热土上，曾出现过一个古老的国家，那就是三千年前的莒国。莒国前身为商姑幕国，再上溯至夏代以前为东夷莒部落，其文明史至今已延续了五千多年，是一个活跃于中国历史舞台上的文明古国。
莒国作为一个诸侯国臣服于周后，被周武王封为莒子国。从周武王十三年封国开始，至战国时期被楚简王所灭，历经三十世，二十三传，共存在了六百多年之中的四分之三时间。作为一个小国，能在春秋战国激烈动荡、以大欺小、弱肉强食之中生存如此长的时间，这在中国历史上实属罕见。在她存在的这六百年之中，已将古老文明注入中华历史长河，也以自强不息的精神永远激励着后人。
莒国名称的由来
“莒”字是古人给莒国创造的一个专用名词，具有丰富的历史含义。古代莒地盛产芋，齐人谓芋为莒，莒人食莒，故以莒为部落名，这是其一说。《说文》曰：“稆从木吕声”，是古人用木制成的一种用具，因所用器物而名，这是其二说。总之，莒国之名，一则是依当地广产的植物，二则是依这一地区劳动人民在生活中创造出来的几种器物而名。由此得知，莒国用莒为国名乃是以发迹地特产综合演化而来。
莒人祖系探源
据《春秋》隐公二年《正义》载：“莒赢姓，少昊之后。”莒乃是少昊后裔所建立的一个国家。所谓少昊，即是代表我国历史传说中的居住在山东一带的一个古老部落。《左传》载：“曲阜曾为少昊这墟（今曲阜仍有少昊陵之古迹），临淄亦为少昊部落中爽鸠住过的地方。”《山海经》亦云：“东海之外有大壑，少昊之国。”莒部落是东夷人的一个分支，其变迁，首先是当地久住或原有的土著，其次是夏代以前的炎帝、黄帝族迁入的外来户和夏代由多种原因迫迁而来的移民。中原的华夏人称山东境内的居民为东夷人，虽具有蔑称意味，但莒人自强不息，以勤劳勇敢创造了不朽的古代文明。
莒城演变及莒国疆域
今莒县城，在春秋至战国时期曾经是莒国的国都。据有关历史考古专家推论新证：在历史上，随着莒国变迁，国都也多次转移新址。其一说约在商代莒都曾一度迁于江苏赣榆，到西周时又迁回莒地，初都莒地陵阳河大汶口文化城，继而段家河龙山城。又一说莒国初都介根（今胶州市西南），后徙于莒。还有一说春秋莒国有三都，即：莒城、渠丘、郓。莒城即今县城地；渠丘在莒城南，当在今江苏赣榆县西境；郓在莒城北东莞镇，当即袁家庄东周遗址。这些说法虽不完全统一，但其演变线索是基本清楚的，这是当代莒人和世人应当知道的。
莒国在春秋时期，拥有鲁东南的一方大片土地，其疆域北至今昌邑东南（密）。南至江苏赣榆县（即丘、纪鄣），西至沂水县（郓），东至大海。东北至今胶州市（计斤，也称介根），西北当至今临朐县东南境，西南不及费县、临沂。今莒县、东港区、岚山办事处、五莲、诸城、安丘、胶南、沂水、沂南、莒南、临沭等县市，皆为莒子国所有。又一说莒县在最兴盛时期地盘扩大到今莒县、东港区、岚山、莒南全境和沂水、沂南、费县、临沂、郯城、苍山、胶州、五莲、高密、诸城、安丘、临朐等县市，以及江苏省赣榆县的部分地带。随着国势的兴衰，莒国的疆域时有扩大与缩小。莒或为诸侯国、王国，或为郡、州、县，世续时间延伸至今已有三千多年。
莒国战事与内政外交
纵观莒国国势强弱演变过程，无不与其采用的内政外交政策有极大关系。莒国曾经历过三次大规模拉锯式战争：一是莒鲁边界战争连年不断，一般人认为只是领土之争。但新近据有关专家考证，莒国先期极有可能在今费县境内安过都城，后来由诸多原因被迫东迁莒城。这就说明莒鲁边界之战不仅是领土之争了，而进一步说涉及国都设置的国家尊严了，其战争的性质不同于一般。二是莒齐之争，莒国曾联合诸国攻击过齐国，齐国为报复莒国而攻其国占其地，莒国为争回齐占土地，而与齐国争锋夺利。三是楚齐战争，楚国与齐国为争霸与占地盘，也经常发生拉锯式战争，互有胜负，连年不断。莒国又恰处于楚齐两大国之间，成为两大国拉锯战争中的牺牲品，其先被楚灭后又归齐，其领土归属多次反复，就是明证。
在莒国前期能有力量打这些战争，尤其维护领土主权的战争，说明她的内政正确，能使国势强大。有时可能因小国外交难于说话，人常说人微言轻，同理自古国小亦无外交发言权，有时为维护国家尊严和领土完整而不得不进行战争。这种百折不挠、英勇不屈的民族精神是值得倡导的。莒国后期几代君王，因滥施暴政，引起国人动乱，国势渐衰。又在此时不自量力，频繁发动战争，终于导致了灭国之灾，这些教训也是极为深刻沉痛的。
莒文化名扬中外
在莒国繁荣兴盛时期，为中华民族创造了丰富的物质文化和精神文化。从莒地陵阳河为中心的大汶口、龙山文化遗址群考古来看，莒文化的规模、内涵特点等所体现出的文明高度，在当时的海岱地区是独一无二的。近些年来，许多历史考古专家提出，山东的齐、鲁以外应该有莒文化的重要地位，其不但地域远阔，历史悠久，尤其作为典型的东夷古国，有着特色鲜明、内涵丰富的文化特质，并且有的不但远凌驾于齐、鲁文化之上，而且在中华文明乃至世界人类文明中占有重要的地位。专家们的这些观点，依据考古事实，已奠定了莒文化与齐鲁文化并立之说。再者莒国之后南朝梁人，著名文学理论批评家刘勰所著《文心雕龙》，国家为此已召开多次国内外学术研讨会，大力弘扬其丰厚的人文精神。这等等一切，无不使莒文化名扬中外，并且随着今后考古新发现和不断深入研究探索，莒文化必将有继续延伸扩大之势。
评析：莒国生存的六百年，是其业绩永注青史、激烈壮怀的六百年。可以说是我们祖先演义的波澜壮阔、惊天动地的一段辉煌历史。今天我们截取回忆这一段文明古国历史，不仅是为了怀古，而且更重要的是为激励当今。任何一个国家，一个地方都曾拥有自己的历史，如何对待历史，如何以古鉴今，这是一个值得人人思考的大课题。伟大导师列宁说的好：“忘记过去就意味着背叛。”我们既不能背叛古人留下的优良传统，又不能忘记时代赋予给我们的责任。今天古人历史足迹之声虽已远去，但我们要从古人的经验教训中来吸取精华营养及鉴戒，以此来尽到时代赋予我们的责任，把自己所热爱和生存的这一方热土建设使用好，以求不愧于古人，不误于来者。